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战争中只把敌人打散，而不能消灭其全部或部分。在战略上说，击溃战效果差，不能解决问题。 毛泽东 《中国革命战争的战略问题》第三章第三节：“很明显的，正确地规定战略方向，进攻时反对冒险主义……反对击溃战。” 邢野 《儿童团》第三幕：“闹不好，很大可能弄个击溃战，打不痛敌人。”

见“ 击楫 ”。

击鼓传花（擊鼓傳花）　

见“ 击鼓催花 ”。

同“木红毬”。菊之一种。其花色红。

(1).旧指树木变成的妖怪。 晋 张华 《博物志》卷一：“水石之怪为龙罔象，木之怪为躨魍魎。”《景德传灯录·智封禅师》：“ 秀师 问曰：‘汝名 降魔 。此无山精木怪，汝翻作魔邪？’”
(2).指树木生枝、开花、结果等方面的异常现象。《清史稿·灾异志三》：“《洪范》曰：‘木曰曲直。’木不曲直，则为咎徵。凡恆雨、狂人、服妖、鷄祸、鼠妖、木冰、木怪、青眚、青祥，皆属之於木。”

◎ 局部麻醉 júbùmázuì
[local anesthesia] 在局限的并常为表浅的范围内的知觉丧失,尤其是由局部麻醉剂的效应引起的

1.local anaesthesia
2.【医】 inhibition anesthesia; local anesthesia; toponarcosis

地名。在今 浙江省 诸暨县 。《国语·越语上》：“ 句践 之地，南至於 句无 。” 韦昭 注：“今 诸暨 有 句无亭 是也。” 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“江水又东逕 诸暨县 南……县北 带乌山 ，故 越 地也。先名 上诸暨 ，亦曰 句无 矣。”

(1).人名。传为 舜 的曾祖。参阅《史记·三代世表》。
(2).地名。《淮南子·俶真训》：“ 太行 、 石涧 、 飞狐 、 句望 之险，不能难也。” 高诱 注：“ 太行 在 野王 北…… 句望 在 雁门 ，皆隘险也。” 庄吉逵 校：“ 句望 ，今《汉书·地理志》作‘句注’。以义考之，注，应即‘汪’也。古汪、望同声……若‘汪’与‘注’，乃字之误耳。”

前后衔接连贯有一个明晰的中心意思的一组句子。

见“ 苛克 ”。

又称 赫色尓石窟 。在 新疆 拜城 克孜尓镇 东南七公里处。凿建于 木扎特河 河谷北岸的悬崖上，共二百三十六窟，时代为 三国 至 唐 。窟中塑像已大部被毁，只有七十四窟尚保存部分精美壁画。题材丰富多彩，以本生故事为主。人物有立体感，形象逼真，生动感人。线条刚劲有力，尤注重烘染，以凹凸画法驰名中外。 克孜尓千佛洞 艺术具有明显的民族风格，并有不少 龟兹 文题记，是我国古代少数民族的优秀艺术创作。

谓善终。《三国志·蜀志·马良传》：“其人吉士， 荆楚 之令，鲜於造次之华，而有克终之美。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“然义存则克终，道废则渝始，崇替在人，呪何预焉？”《资治通鉴·晋武帝太康三年》：“ 汉高祖 尊宠五王而夷灭， 光武 抑损诸将而克终。”

犹历法。《旧唐书·李淳风传》：“ 淳风 幼俊爽，博涉羣书，尤明天文、历算、阴阳之学。” 宋 程大昌 《考古编·正朔六》：“又远而开辟，其天行历算，皆可覆其疎密。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“《术伎録》：‘一天文，二讖纬，三历算，四五行。’”
(1).周密考虑。 唐 杜牧 《守论》：“而执事大人，曾不歷算周思，以为宿谋，方且嵬岸抑扬，自以为广大繁昌莫己若也。”
(2).历法和算术。 清 王锡阐 《晓庵新法·自序》：“ 万歷 年间，西人 利 氏来归，颇工歷算。”

度越。《史记·卫将军骠骑列传》：“驃骑将军 去病 率师……转击左大将，斩获旗鼓，歷涉 离侯 。” 司马贞 索隐：“歷，度也。”

美妙。 北魏 郦道元 《水经注·叶榆水》：“﹝猩猩﹞善与人言，音声丽妙，如妇人好女。”

美景。 南朝 齐 谢朓 《三日侍宴曲水代人应诏》诗之四：“丽景则春，仪方在震。” 唐 顾况 《在滁苦雨归桃花崦伤亲友略尽》诗：“丽景变重阴，洞山空木表。” 宋 刘子翚 《建康六感·陈》诗：“丽景明新妆，清波映鲜服。” 清 葆光子 《物妖志·杂类·孟氏》：“妾有良人去家数载，所恨当兹丽景，远在他乡。”

杭州 西湖 以湖中 孤山 、 白堤 、 苏堤 将湖面分隔为 外西湖 、 里西湖 、 西里湖 、 小南湖 及 岳湖 五个部分。习惯上称 孤山 、 白堤 之北的湖为 里西湖 。 锺敬文 《西湖的雪景》：“舟穿过 西泠桥 ，缓泛 里西湖 中， 孤山 和对面诸山及楼亭房屋，都白了头，在风雪中兀立着。”

(1).旧有的属地。《书·仲虺之诰》：“天乃锡王勇智，表正万邦，纘 禹 旧服。” 孔 传：“言天与王勇智，应为民主，仪表天下，法正万国，继 禹 之功，统其故服。”
(2).昔所服行之事。《书·君牙》：“纘乃旧服，无忝祖考。” 孔 传：“继汝先祖故所服忠勤，无辱累祖考之道。”
(3).从前的法则制度。《书·盘庚上》：“ 盘庚 斆于民，由乃在位，以常旧服正法度。” 孔 传：“教人使用汝在位之命，用常故事正其法度。” 孙星衍 疏：“旧服，谓故事。”

(1).旧堤。《大戴礼记·礼察》：“故以旧防为无用而坏之者，必有水败。”
(2).旧有的禁例。《后汉书·马援传》：“但忧国家诸子并壮，而旧防未立，若多通宾客，则大祸起矣。” 李贤 注：“旧防，诸侯王子不许交通宾客。”《后汉书·郑众传》：“太子储君，无外交之义， 汉 有旧防，蕃王不宜私通宾客。”

(1).长久存在；长寿；不老。《老子》：“是谓深根固柢，长生久视之道。”《吕氏春秋·重己》：“世之人主贵人，无贤不肖，莫不欲长生久视。” 高诱 注：“视，活也。”《黄庭外景经·中部经》：“长生久视乃飞去，五行参差同根蔕。”《隋唐演义》第八四回：“便有一班方士术者来与之周旋，或高谈长生久视，或多作游戯神通，总无益於身心，而适足为其眩惑。”
(2).长久注视。 宋 苏辙 《黄州快哉亭记》：“变化倐忽，动心骇目，不可久视。”
久眎：同“ 久视 ”。眎，古“视”字。 明 许承钦 《古古贻赠三诗答次》：“鹤爱引经能久眎，龙称无首是真才。”

1.【医】watching for a long time