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父亲的舅父。《晋书·应詹传》：“镇南大将军 刘弘 ， 詹 之祖舅也。” 清 梁章鉅 《称谓录·父之舅》：“《南史·沉文阿传》亦称祖舅，皆谓父之舅氏也。”

指先代帝王办事的旧例。 宋 范仲淹 《答窃议》：“臣以祖宗故事，使迴图公用一如平日。” 明 张居正 《辛未会试程策一》：“请得实以祖宗故事熟数于前，而执事试垂听焉。”

吹气胜兰（吹氣勝蘭）　

(1).谓美女气息之香胜于兰花。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷四：“帝所幸宫人名 丽娟 ，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰。”亦作“ 吹气如兰 ”。 清 陈裴之 《湘烟小录·闰湘居士序》：“箇儂吹气如兰，奉身如玉。”

(2).形容文词华美。 清 王晫 《今世说·企羡》：“ 彭羡门 惊才絶艷，词家推为独步。 王阮亭 称其吹气如兰，每当十郎，輒自愧傖父。”

(1).祖宗的功德。《管子·四称》：“循其祖德，辩其顺逆，推育贤人，谗慝不作。” 唐 丘丹 《奉使过石门瀑布》诗序：“小子 大历 中奉使，窃有继作，虽不足克绍祖德，追踪昔贤，盖造奇怀感之志也。” 宋 范仲淹 《赠樊秀才》诗：“始知祖德长，光辉传佩刀。”《红楼梦》第一一八回：“我劝你从此把心收一收，好好的用用功，但能博得一第，便是从此而止，也不枉天恩祖德了。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第九七回：“惟我皇 汉 遗裔，奕叶久昌，祖德宗功，光被四海。”
(2).祖师的功德。《法音》1981年第2期：“ 中 日 两国佛教徒之间的法情友谊，源远流长。缅怀祖德，策励来兹。我们今天更应该为巩固我们先人架起的友谊之桥而努力工作。”

形容身材修长、缓步走动的样子。《二十年目睹之怪现状》第八五回：“众人都有点陶然了， 慧卿 才从房里亭亭款款的出来，右手理着鬢髮，左手搭在 醉公 的椅子靠背上。”

桂折兰摧（桂折蘭摧）　

喻品德高尚的人亡故。 元 曹之谦 《吊王内翰从之》诗：“山瞻斗仰名空在，桂折兰摧恨未休。”

即手肘。 沙汀 《记贺龙》二二：“他笑着用右手拐靠了我一下。”参见“ 手肘 ”。

又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。行书法帖。 东晋 穆帝 永和 九年(公元353年)三月三日， 王羲之 与 谢安 、 孙绰 等四十一人，在 山阴 (今 浙江 绍兴 ) 兰亭 “修禊”，会上各人作诗，并由 羲之 作序。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字。 唐 时为 太宗 所得，推为 王 书代表，曾命 赵模 等钩摹数本，分赐亲贵近臣。 太宗 死，以真迹殉葬。存世 唐 摹墨迹以“神龙本”为最著；石刻首推“定武本”。

犹拐骗。《二刻拍案惊奇》卷五：“﹝小衙内﹞决不在家里。头上东西耀人眼目，被歹人连人盗拐去了。”《二刻拍案惊奇》卷三八：“ 莫氏 虽然认错， 郁盛 乘机盗拐，岂得推故？”

兰花的芳香。常用以比喻贤人。《楚辞·招魂》：“结撰至思，兰芳假些。” 王逸 注：“兰芳，以喻贤人。” 唐 李群玉 《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》诗：“《巴歌》揜《白雪》，鲍肆埋兰芳。”

见“ 脖拐 ”。

一子出家，七祖升天（一子出家，七祖昇天）　

见“ 一子出家，九祖升天 ”。《金瓶梅词话》第一百回：“常言‘一子出家，九祖升天’，你那夫主冤愆解释，亦得超生去了。”亦作“ 一子出家，七祖昇天 ”。

拐卖良家妇女作妓女。《初刻拍案惊奇》卷二：“待我去纠合本乡人在此处的十来个，拿张呈子到太守处，呈他‘拐良为娼’。”

方言。膝盖的别称。 郭沫若 《初出夔门》二：“北方大约是因为冷的原故罢，衣袖之长几乎要拖到膝拐，而一般人穿的马褂又都是对襟。”

亦称“ 脖子拐 ”。亦称“ 脖儿拐 ”。用手打在脑勺子上。犹言嘴巴子，耳刮子。 老舍 《龙须沟》第一幕：“临完，下车一个子儿没给还不算，还差点给我个大脖拐！” 魏巍 《山雨》第六章：“ 金丝 劈头给了他两脖子拐，打得他膀扇子都抬不起来了。” 管桦 《清风店》：“而老 曹克星 ，活像有人抽冷子在他后脑勺上打了个脖儿拐，张大嘴巴，瞪着眼睛，失魂落魄地望着那个截断他话的人。”