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谓年幼的孤儿。《左传·昭公十四年》：“且抚其民，分贫振穷，长孤幼，养老疾，收介特。”《东观汉记·顺帝纪》：“政失厥中，狼灾为应，至乃践食孤幼。”《后汉书·淳于恭传》：“后 崇 卒， 恭 养孤幼，教诲学问。” 唐 孟云卿 《伤情》诗：“兄弟先我没，孤幼盈我旁。”

归奇顾怪（歸奇顧怪）　

明 末 昆山 归庄 与 顾炎武 ，俱有才名，而耿介绝俗，人称“归奇顾怪”。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷九：“﹝ 顾亭林 ﹞与同邑 归庄 齐名。乡里有 归 奇 顾 怪之目。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“国初， 崑山 归处士 庄 与 亭林 齐名，时有 归 奇 顾 怪之目。”

有过失之君。《管子·侈靡》：“中国之人，观危国过君而弋其能者，岂不几於危社主哉？”

往官署理事。 元 王恽 《玉堂嘉话》卷八：“ 宋 朝监修国史，宰相初任者，谓之开局。一月一至院，谓之过局。”

旧时迎神赛会时，扮演各式杂耍人员，边行进，边表演。《红楼梦》第十九回：“倏尔神鬼乱出，忽又妖魔毕露。内中扬幡过会，号佛行香，锣鼓喊叫之声，闻於巷外。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·过会》：“过会者，乃京师游手，扮作开路、中幡、槓箱、官儿、五虎棍、跨鼓、花鈸、高蹻、秧歌、什不閒、耍罎子、耍狮子之类，如遇城隍出巡及各庙会等，随地演唱，观者如堵，最易生事。”

过甚；过分。《晋书·陶侃传》：“ 侃 在州无事，輒朝运百甓於斋外，暮运於斋内。人问其故，答曰：‘吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。’” 宋 韩琦 《广陵大雪》诗：“此来盛冬过尔多，却虑麦秋欠霑足。”

含血噀人　

见“ 含血喷人 ”。

(1).犹含苞，裹着花苞。 晋 葛洪 《抱朴子·守塉》：“陆无含秀之苗，水无吐穗之株。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷。”
(2).谓蕴含灵秀之气。 南朝 宋 鲍照 《瓜步山楬文》：“ 瓜步山 者，亦江中眇小山也，徒以因迥为高，据絶作雄，而凌清瞰远，擅奇含秀，是亦居势使之然也。”

同“ 气燄 ”。《汉书·艺文志》：“人之所忌，其气炎以取之，訞由人兴也。” 颜师古 注：“炎谓火之光始燄燄也，言人之所忌，其气燄引致於灾也。炎，读与‘燄’同。”参见“ 气燄 ”。

臣下私家的军队。《左传·哀公十四年》：“ 宋 桓魋 ……请享公焉。以日中为期，家备尽往。” 杨伯峻 注：“谓 魋 以其私家之兵甲尽往享所。”《汉书·毌将隆传》：“今 贤 等便僻弄臣，私恩微妾，而以天下公用给其私门，契国威器共其家备。”

架子，构架。 元 周德清 《一枝花·遗张伯元》套曲：“运斧 般 门志何大。出削箇好歹，但成箇架格，未敢望将如栋梁材。”

战衣上的花纹。《宋史·仪卫志六》：“甲以布为里，黄絁表之，青緑画为甲文。”

旧历每旬的第一天。《楚辞·九章·哀郢》“甲之鼂吾以行” 汉 王逸 注：“以甲日之旦而行。”《宋书·礼志四》：“ 周 以甲日祭之，用日之始也。”《易·蛊》“先甲三日” 高亨 注：“每旬之第一日为甲日。”

方言。犹那么。表示顺着上文的语意，申说应有的结果。《海上花列传》第四四回：“ 罗老师 ，耐説要费几花心血哚？价末生意倒也难説。”《海上花列传》第三回：“ 朴斋 道：‘价末费神耐替我跑一埭，阿好？’”

树名。《资治通鉴·唐昭宗天佑二年》：“车轂须用夹榆。” 胡三省 注：“《説文》：榆，白枌。所谓夹榆，乃今之田榆也，生田塍间，其皮类槐，其肉理坚细而赤，锯以为器，坚而耐久。”

方言。月经带。《醒世姻缘传》第十一回：“把那白綾帐子拿下来，我待做夹布子使哩！”

谓涉讼。《水浒传》第三九回：“今日这哥哥失手，伤了女儿些个，终不成经官动词，连累官人。”亦作“ 经官动府 ”。《何典》第二回：“如今他的兄弟被人打死，怎肯干休？少弗得要经官动府。”

从北京到原平。长419千米。北京通往山西的铁路干线，对山西煤炭外运起重要作用。1971年通车。

见“ 京韵大鼓 ”。

见“ 合伙 ”。

联合、共同

单独