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复姓。 汉 时有 匈奴 王 呼毒尼 。见《通志·氏族五》。

曲艺的一种。流行于 上海市 松江 、 奉贤 、 南汇 等地，有近百年历史。一人演出，有说有唱，以竹筷敲击钹子伴奏，故又称“鈸子书”。传统剧目有《金枪传》、《天宝图》等。

守灵。 萧三 《岁月消磨不了的记忆》：“我和 任弼时 同志随着庄严肃穆的人流步入职工大夏大厅，向 列宁 遗体告别，并护灵五分钟。”

见“ 辅弼 ”。

谓隐伏的寇盗。

亦作“ 付托 ”。谓将人或事委托给别人。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付託不效，以伤先帝之明。” 晋 干宝 《搜神记》卷七：“ 太康 九年， 幽州 塞北有死牛头语。时帝多疾病，深以后事为念，而付托不以至公，思瞀乱之应也。”《三国演义》第四四回：“ 伯符 遗言，外事付托将军。今正欲仗将军保全国家，为 泰山 之靠，奈何亦从懦夫之议耶？” 清 李渔 《慎鸾交·论心》：“若照奴家看来，只要他是个文人，肯把真心许我，就可以付託终身了，何必求全责备！” 邹韬奋 《萍踪寄语》六八：“该村成立于一九二八年……专备在园休养的父母把子女付托该村看护。”

◎ 回光镜 huíguāngjìng
[concave mirror] 用于聚光灯、车灯等照明装置中的凹面镜

1.reflector

迂回起伏。《文明小史》第一回：“只因这个地方山多於水，四面冈峦迴伏，佳气葱蘢。”

◎ 回奉 huífèng
[return a compliment] 奉还,表答礼的回赠
亲家回奉绸段数匹

◎ 回灯 huídēng
[bring back the lantern] 把撤了的灯拿回来
添酒回灯重开宴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

重新掌灯。 唐 白居易 《琵琶行》：“移船相近邀相见，添酒迴灯重开宴。”

见“ 回道人 ”。

◎ 回充 huíchōng
[stow] 用废物塞满(如回采工作面)

亦作“ 火厤 ”。古指以火德为象征的王朝历数。 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑》：“ 梁 天监 十三年，敕质此精舍，立为朱阳馆。将远符先徵，定祥火厤。”《隋书·音乐志下》：“火灵降胙，火历载隆；蒸哉帝道，赫矣皇风。”

亦作“ 关钥 ”。1.锁匙。《墨子·备城门》：“五十步一方，方尚必为关籥守之。” 孙诒让 间诂引 苏时学 曰：“关籥即管钥。”《西京杂记》卷六：“復入一户，石扉，有关钥。”《新唐书·西域传下·康》：“城有巨窟，严以关钥。”
(2).比喻控制，约束。《三国志·魏志·傅嘏传》“ 嘏 弱冠知名” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“ 邓玄茂 有为而无终，外要名利，内无关钥。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 何晏 、 邓颺 有为而躁，博而寡要，外好利而内无关籥。”
(3).犹关键。 清 王夫之 《读四书大全说·大学·传第六章》：“故下云‘诚中形外’，‘心广体胖’，皆以明夫意为心身之关钥。”参见“ 关键 ”。

(1).关顾，照料。 宋 梅尧臣 《碧云騢》：“ 昌朝 （ 贾昌朝 ）在府，政事多内相关应，故主恩甚隆。”
(2).呼应。 明 李贽 《四书评·大学》：“此传反结，亦有深意，正与经文‘壹是皆以修身为本’处相关应。”

究办；治理。 明 张居正 《答大同巡抚贾春宇书》：“今三衞之夷，朝入贡而暮犯抢，朝廷未能一一詰治之也，而欲责之于新款之虏，能乎？”《清会典·吏部二·文选清吏司》：“直省设总督，统辖文武，詰治军民。”

杰出的诗篇。 明 胡应麟 《诗薮·六朝》：“自 唐 以前，名篇杰什，率赖此书。”

告诫人备寒。亦借指霜降以后天气。《国语·周语中》：“駟见而陨霜，火见而清风戒寒。” 韦昭 注：“戒寒，谓霜降以后，清风先至，所以戒人为寒备也。” 唐 陈子昂 《谢赐冬衣表》：“当戒寒之初候，沐挟纊之殊荣。”《儒林外史》第四一回：“转眼长夏已过，又是新秋，清风戒寒。” 蔡有守 《九日寄刘三》诗：“衝节驰诗何限意，戒寒怜菊未成黄。”

登程，出发上路。 明 田汝成 《西湖游览志馀·术技名家》：“商惧，即戒程。”

见“ 红窗迥 ”。