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《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”后用“凤阳”指朝阳。 唐 温庭筠 《和友人溪居别业》：“积润初销碧草新，凤阳晴日带雕轮。”

(1). 卞和 之玉。喻稀世之宝。《后汉书·刘陶传》：“就使当今沙砾化为南金，瓦石变为 和 玉，使百姓渴无所饮，饥无所食……犹不能以保萧墙之内也。” 李贤 注：“ 和 玉， 卞和 之玉也。”
(2). 卞和 之玉。喻不为世重的贤才。 唐 张说 《岳州别姚司马》诗：“ 和 玉悲无已， 长沙 宦不成。”参见“ 和氏璧 ”。

(1).调和抑制。《淮南子·原道训》：“圣人将养其神，和弱其气，平夷其形。”
(2).温和文弱。《晋书·虞潭传》：“ 潭 貌虽和弱，而内坚明，有胆决。”《陈书·宜都王叔明传》：“仪容美丽，举止和弱，状似妇人。”《南史·鲍泉传》：“ 方诸 见 泉 和弱，每有諮陈未尝用，使 泉 伏牀骑背为马，书其衣作其姓名，由是州府尽相欺。”

谓官定的平价。《南齐书·武帝纪》：“ 永明 五年，九月己丑，詔曰：‘京师及四方，出钱亿万，糴米穀丝棉之属，其和价以优黔首。’”

汉 殿名。《文选·张衡＜东京赋＞》：“於南则前殿 灵臺 ， 龢驩 、 安福 。” 薛综 注：“ 龢驩 、 安福 ，二殿名，并在 德阳殿 之南。”

用两重犀或兕之皮相合而制成的坚固铠甲。《周礼·考工记·函人》：“函人为甲，犀甲七属，兕甲六属，合甲五属，犀甲寿百年，兕甲寿二百年，合甲寿三百年。” 郑玄 注引 郑司农 云：“合甲，削革里肉，但取其表，合以为甲。” 北周 庾信 《奉报寄洛州》诗：“长旍析鸟羽，合甲抱犀鳞。” 清 江永 《＜周礼＞疑义举要》卷七：“犀甲兕甲皆单而不合，合甲则一甲有两甲之力，费工多而价重。”

亦作“ 拘縲 ”。监禁，囚禁。 唐 韩愈 《与少室李拾遗书》：“干纪之姦不战而拘纍，彊梁之凶销鑠缩栗，迎风而委伏。” 唐 范摅 《云溪友议》卷十二：“偶寻长街柳阴吟咏，忽被都虞候拘縲数日。” 章炳麟 《熊成基哀辞》：“又逾年， 炳麟 至自京师，茇舍 长春 ，以治简书，所寝之室，则君拘纍时故处也。”

佳作，优美的诗文。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“ 子建 、 士衡 ，咸有佳篇。” 唐 李白 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗：“宗英乃禪伯，投赠有佳篇。” 明 叶显祖 《鸾鎞记·品诗》：“佳篇见投，他怎敢糊涂了应酬。” 清 李渔 《风筝误·惊丑》：“这等小姐的佳篇，请念一念。”

用木兰树造的船。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 木兰洲 在 潯阳江 中，多木兰树。昔 吴王 闔閭 植木兰於此，用构宫殿也。 七里洲 中，有 鲁般 刻木兰为舟，舟至今在洲中。诗家云木兰舟，出於此。”后常用为船的美称，并非实指木兰木所制。 唐 罗隐 《秋晓寄友人》诗：“更见南来钓翁説，醉吟还上木兰舟。” 南唐 冯延巳 《喜迁莺》词：“忽忆去年离别， 石城 花雨倚江楼，波上木兰舟。” 宋 慕容嵓卿 妻《浣溪沙》词：“满目江山忆旧游，汀洲花草弄春柔，长亭艤住木兰舟。” 明 李东阳 《送崔指挥谦漕运还大河》诗：“滞雨浓云黯不收，漕歌声动木兰舟。”

◎ 木块 mùkuài
(1) 如劈柴 rú pǐchái
(2) [billet] 短圆木劈成二分之一、四分之一或者多块的木片,或纵长地锯成的段木

1.wood brick; block; billet

木刻艺术的一种。在木的横截面上雕刻。 鲁迅 《集外集拾遗·＜近代木刻选集＞（2）小引》：“同是柘木，因锯法两样，而所得的板片，也就不同。顺木纹直锯，如箱板或桌面板的是一种，将木纹横断，如砧板的又是一种。前一种较柔，雕刻之际，可以挥凿自如，但不宜于细密，倘细，是很容易碎裂的。后一种是木丝之端，攒聚起来的板片，所以坚，宜于刻细，这便是‘木口雕刻’……和这相对，在箱板式的板片上所刻的，则谓之‘木面雕刻’。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜近代木刻选集＞（1）小引》：“一七七一年，﹝ 英国 ﹞以初用木口雕刻，即所谓‘白线雕版法’而出现的，是 毕维克 。这新法进入 欧洲 大陆，又成了木刻复兴的动机。”

谓往昔沾染的不良习气。《书·胤征》：“旧染污俗，咸与惟新。”《金史·程寀传》：“诚恐郡国新民，习旧染之污，奢侈诈伪。”

◎ 旧教 jiùjiào
(1) [Catholicism]∶16世纪欧洲宗教改革后,称天主教为旧教
(2) [old lessons]∶旧有的教训

(1).往昔的政教。《淮南子·氾论训》：“今世之法籍与时变，礼义与俗易，为学者循先袭业，据籍守旧教，以为非此不治，是犹持方枘而周员凿也。”
(2).天主教别称，以别于十六世纪 欧洲 宗教改革运动以后所产生的基督教新教。

世家子弟。 鲁迅 《集外集·＜奔流＞编校后记（三）》：“当时的《时事新报》所斥为‘新偶像’者，终于也并没有打动一点 中国 的旧家子的心。”

亦作“糺绥”。纠合，安抚。语出 汉 张衡 《南都赋》：“及其纠宗绥族，禴祠蒸尝。” 唐 颜真卿 《右武卫将军赠工部尚书上柱国上蔡县开国侯臧公神道碑铭》：“加以篤睦羣从，糺绥宗族，吉凶赡恤，终始无渝。”

亦作“ 纠戾 ”。扭结。 汉 王逸 《琴思楚歌》：“盛阴脩夜何难晓，思念纠戾肠摧绕。” 明 宋应星 《天工开物·结茧》：“其箔上山，用麦稻藁斩齐，随手纠捩成山，顿插箔上。”

长远的利益。《左传·襄公二十六年》“非国家之利也，若何从之” 晋 杜预 注：“非能为国计虑久利，不可从也。”《宋史·河渠志一》：“ 孙抃 等言：‘开故道，诚久利，然功大难成。’”

◎ 久后 jiǔhòu
[long after] 以后;将来

以后；将来。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“举朝惊骇，不解事义，久后寻迹，方知如此。” 宋 陈亮 《汪夫人曹氏墓志铭》：“ 亮 復以为意方热时忽忽不自觉尔，久后固将大悔，第归熟计之。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“纵然一时朦朧，久后自有廉明官府剖断出来。” 周立波 《暴风骤雨》第二部十九：“久后生个孩子，算是贫雇农呀，还算是地主？”

谓人病久，熟悉病理药性，就能成为好医生。语本《左传·定公十三年》：“三折肱知为良医。”《楚辞·九章·惜诵》：“九折臂而成医兮，吾至今乃知其信然。” 王逸 注：“言人九折臂，更歷方药，则成良医，乃自知其病。” 李潮 《春寒》：“久病成良医，我现在比心脏病专家还高明。”

1.Prolonged illness makes a doctor of a patient.; An old proacher makes the best keeper.; Long illness makes the patient a (good) doctor.

红宝石名。相传产于 靺鞨国 ，故名。《旧唐书·肃宗纪》：“ 上元 二年壬子， 楚州 刺史 崔侁 献定国宝玉十三枚……七曰红靺鞨，大如巨栗，赤如樱桃。” 清 黄遵宪 《春夜招乡入饮》诗：“千光璧琉璃，五色红靺鞨。”