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回车，返行。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记二》：“余觉其误，復返辙而北。”

尊崇宠爱。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“至 成帝 即位，以 淮阳王 属为叔父，敬宠之，异於它国。”

如影附身。比喻依附密切。《汉书·叙传上》：“其餘猋飞景附，煜霅其间者，盖不可胜载。” 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“三千景附，八百不谋。” 清 曾国藩 《送唐先生南归序》：“每一先生出，则有党徒景附。”

即丙部。 晋 荀勗 《中经新簿》分图书为甲、乙、丙、丁四部，列经、史、子、集四库，丙部即子部。 唐 人因避 高祖 李渊 父 李昞 讳，改为景部。《唐六典·秘书省·秘书郎》：“秘书图书分为甲乙景丁四部，使秘书郎中四人各掌一焉。”

见“ 旌竿 ”。

惊慌害怕。 唐 李公佐 《南柯太守传》：“二使者引生下车，入其门，升自阶，己身卧於堂东廡之下。生甚惊畏，不敢前近。” 宋 张耒 《后涉淮赋》序：“朝游夕济，凡 淮 之惊畏风涛之变，无不歷之矣。”《三国演义》第八回：“ 卓 笑曰：‘诸公勿惊。 张温 结连 袁术 ，欲图害我……故斩之。公等无故，不必惊畏。’”

指加入摇会等组织的成员按期平均交纳的款项。《新唐书·循吏传·韦宙》：“贫民无牛以力耕， 宙 为置社，二十家月会钱若干，探名得者先市牛，以是为準，久之，牛不乏。” 叶圣陶 《四三集·多收了三五斗》：“逃荒去，债也赖了，会钱也不用解了，好打算，我们一块儿去！”

(1).合流；汇合。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 灌淝 之间 离别亭 ，古送别处。 汉 沔 会流处，岸上有石铭云：下至水府三十一里。皆传云： 李斯 刻此石。” 唐 孟浩然 《陪张丞相登嵩阳楼》诗：“泱莽北弥望， 沮 漳 东会流。”
(2).指相结合。 徐特立 《延安新教育学会致函陶行知先生》：“这就进一步促成了教育运动和政治动运的会流。”

(1).雅正。《晋书·蔡谟传》：“ 謨 性方雅。丞相 王导 作女伎，施设牀席。 謨 先在坐，不悦而去。”《南史·何点传》：“ 点 明目秀眉，容貌方雅。” 唐 王勃 《平台秘略论·善政》：“守方雅以调蕃政，用公直而掌朝论。”《新唐书·孔纬传》：“ 纬 方雅，疾恶若讎，中外闻风，未绳輒肃。”
(2).谓诗文旨意方正风雅。 唐 高仲武 《中兴间气集·崔拾遗》：“ 崔拾遗 文彩炳然，意思方雅。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“窃谓词学自 宋 迄 元 ，乃至 云閒 等辈，清妍婉润，未坠方雅之遗。”
(3).指方正风雅的诗文家。 清 谭献 《唐诗录序》：“折衷诗教，匪用爱憎，庶閎达方雅，与为商榷云尔。”
(4).指门第高雅。《晋书·列女传·周顗母李氏》：“ 顗 等既长， 络秀 谓之曰：‘我屈节为汝家作妾，门户计耳。汝不与我家为亲亲者，吾亦何惜餘年！’ 顗 等从命。由此 李氏 遂得为方雅之族。”

游方。谓僧人为修行问道而周游四方。 宋 范仲淹 《上执政书》：“如已受度，而父母在，别无子孙，勿许方游。”

上古传说中驱除疫鬼和山川精怪的神灵。《晋书·庾翼传》：“ 翼 如厠，见一物如方相，俄而疽发背。”古代民间多以人扮演或以竹纸扎制“方相”，用于某种场合以驱疫避邪。为上古方相氏之遗制。《初刻拍案惊奇》卷十九：“远观是丧船上方相，近覷乃山门外金刚。” 清 赵翼 《戏题魁星像》诗：“黄金点目儺方相，牛头夜叉舞跳踉。”参见“ 方相氏 ”。

[释义]
(名)名词的一种，表示方向或位置。单纯的方位词是“上、下、前、后、左、右、东、南、西、北、里、外、中、内、间、旁”，合成的方位词由单纯的方位词用下面的方式构成。ɑ)前边加“以”或“之”，如“以上、之下”。b)后边加“边、面、头”，如“前边、左面、里头”。c)对举，如“上下、前后、里外”。d)其他，如“底下、里头、当中”。
[构成]
偏正式：方位（词

◎ 方位词 fāngwèicí
[noun of locality] 名词的一种,是表示方向或位置的词,分单纯词的和合成的两类。单纯的方位词是“上、下、前、后、左、右、东、西、南、北、里、外、中、内、间、旁”。合成的方位词由单纯词构成
语法术语。名词的一种，表示方向或位置的词，分单纯的与合成的两类：上、下、前、后、左、右、东、西、南、北、里、外、中、内、间、旁等称单纯的方位词；合成的方位词由单纯的方位词以下列方式构成：(a)前边加“以”或“之”。如，以上、之下。(b)后边加“边”、“面”、“头”。如：前边、左面，里头。(c)对举。如，上下、前后、里外。(d)其他。如，底下、头里、当中。

称官居司马而不拘世俗礼法之人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“﹝ 桓温 ﹞引 奕 为司马。 奕 既上，犹推布衣交。在 温 坐，岸幘啸咏，无异常日。 宣武 每曰：‘我方外司马。’”《北史·王晞传》：“﹝ 王晞 ﹞性闲澹寡欲，虽王事鞅掌，而雅操不移。在 并州 ，虽戎马填閭，未尝以世务为累。良辰美景，啸咏遨游，登临山水，以谈讌为事，人士谓之‘方外司马’。”

谓性梗直而不通事宜。 宋 苏辙 《唐相二绝》之一：“已得 惠妃 欢喜见，方头笑杀 曲江公 。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷八：“今人谓拙直者名方头。 陆鲁望 作《有怀》诗云：‘头方不会王门事，尘土空緇白苧衣。’亦有此出处矣。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证九·方头》：“今人言不通时宜而无顾忌者曰方头。”

1.【医】 caput quadratum; cephalus quadratus

从小处看到迹兆。《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”《汉书·杜周传赞》：“庶几乎《关雎》之见微，非夫浮华博习之徒所能规也。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“洪涛崔巍，轻艘尘漂，力与心违，徒嗟泣而罔建，乃悟达者之见微也。”《南史·傅亮传》：“自知倾覆，求退无由，又作 辛有 、 穆生 、 董仲道 赞，称其见微之美云。”

谓王室。《诗·大雅·思齐》：“思媚 周 姜 ，京室之妇。” 毛 传：“京室，王室也。” 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“皇家不造，京室陨颠。” 唐 杜甫 《留花门》诗：“胡尘踰 太行 ，杂种抵京室。”

京观。《吕氏春秋·禁塞》：“故暴骸骨无量数，为京丘若山陵。” 高诱 注：“战鬭杀人，合土筑之，以为京观，故谓之京丘，若山林高大也。”

◎ 归思 guīsī
[thought of return] 回家的念头
(离家日久)归思甚切

回归的念头。 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿作》诗：“眇眇孤舟游，緜緜归思紆。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张佐》：“因暇登楼远望，忽有归思。” 元 萨都剌 《送张都台还京》诗：“而今江海多归思，白髮慈亲暮倚閭。”

诗文写作中承上启下的过渡性句子。 元 范梈 《木天禁语》：“次要过句，过句名为血脉，引过次段。”

梵语。古 印度 计程单位。或作“俱卢舍”。意为“一牛吼地”。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“穷微之数，分一踰缮那为八拘卢舍。拘卢舍者，谓大牛鸣声所极闻。”《法苑珠林》卷三：“故《毗曇论》四肘为一弓，五百弓为一拘卢舍，八拘卢舍为一由旬。一弓长八尺，五百弓长四百丈，四百丈为一拘卢舍。”《翻译名义集·数量》：“拘卢舍，此云五百弓，亦云一牛吼地，谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里，《杂宝藏》云五里。”