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进升官职。 宋 周密 《齐东野语·祥瑞》：“太守 李文仲 採及三十万本，作一纲进，即进职，除本道运使。”《大唐秦王词话》第二二回：“晓諭军民人等，如有降得水兽者，加官进职，不次升用。”

◎ 干号 gānháo
(1) [cry aloud but shed no tears]∶哭喊而无泪
(2) [cry]∶形容扯着嗓子唱、叫喊。也作“干嚎”

无泪而大声哭喊。《水浒传》第二五回：“原来但凡世上妇人哭有三样：有泪有声谓之哭，有泪无声谓之泣，无泪有声谓之号。当下那妇人乾号了半夜。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“儿媳两个免不得乾号了几声，就走了过走。” 茹志鹃 《剪辑错了的故事》：“ 老寿 说到这里，心里象插上了一把刀，他捶胸顿脚地干号了起来。”
不供应伙食的旅馆。 余芜 《喘着气儿爬上山坡，湿着衫儿回原站》：“住，都是歇干号（不吃饭，只睡觉），六块钱一晚上。”

晒干新筑的祭坛。封，封禅时所建的祭坛。后泛指天旱。《史记·孝武本纪》:"夏﹐旱。公孙卿曰:'黄帝时﹐封则天旱﹐干封三年。'上乃下诏曰:'天旱﹐意干封乎?其令天下尊祠灵星焉。'"张守节正义:"苏林曰:'天旱欲使封土干燥也。'颜师古曰:'三岁不雨﹐暴所封之士令干。'"《汉书·沟洫志》:"上既封禅﹐巡祭山川﹐其明年﹐干封少雨。"唐鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗:"云雨由来随六龙﹐玉泥瑶检不干封。"一说﹐祭祀而不立神主谓"干封"。见《史记·孝武本纪》裴骃集解引如淳说。

高不成，低不就　

高而合意的，做不了或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不合意，不肯做或不肯要（多用于选择工作或选择配偶）。

即赭鞭。 唐 杨炯 《晦日药园诗》序：“帝 神农 旋赤鞭而驱毒， 崔文子 拥朱旛以救人。”参见“ 赭鞭 ”。

◎ 赤壁 Chìbì
[Chibi] 传为中国古代著名的赤壁之战遗址,位于湖北省蒲圻县西北

1.否则，要是按照这种方式，将来“北京”的英文名是不是就不用“beijing”而用“north capital”（北方的京城）；
2.“中国”的英文名是不是就不用“China”而用“center（middle）nation（country）”（中间或中央的国家）；
3.而“香港”的英文名是不是就不用“hongkong”而用“fragrant（perfume、incense）port（harbor、haven）”（芳香的港口）了？这样好吗？
4.因此，“赤壁”还是翻译为“Chibi”比较好。

(1).山名。指 汉献帝 建安 十三年(公元208年) 孙权 与 刘备 联军大破 曹操 军队处。在今 湖北 武昌 西 赤矶山 ，与 汉阳 南 纱帽山 隔 江 相对。 北魏 郦道元 《水经注·江水三》：“ 江水 左逕 百人山 (今 纱帽山 )南，右逕 赤壁山 北，昔 周瑜 与 黄盖 诈 魏武 大军处所也。” 宋 黄庭坚 《次韵文潜》：“ 武昌 赤壁 弔 周郎 ， 寒溪 西山 寻漫浪。”一说，谓 湖北 蒲圻 西之 赤壁山 。 唐 李吉甫 《元和郡县图志·江南道三·鄂州》：“ 赤壁山 在县（ 蒲圻县 ）西一百二十里，北临 大江 ，其北岸即 乌林 ，与 赤壁 相对。即 周瑜 用 黄盖 计，焚 曹公 舟船败走处。故 诸葛亮 论 曹公 危於 乌林 是也。”
(2).即 赤鼻矶 。 宋 范成大 《吴船录》卷下：“辰时，过 赤壁 ，洎 黄州 临皋亭 下。 赤壁 ，小赤土山也，未见所谓乱石穿空及蒙茸巉巖之境， 东坡 词赋微夸焉。”参见“ 赤鼻磯 ”。

(1).好文章。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“ 羿氏 舛射， 东野 败驾；虽有儁才，谬则多谢。斯言一玷，千载弗化；令章靡疚，亦善之亚。” 周振甫 注：“令章，好文章。”
(2).指辞令文章。 唐 孙棨 《北里志·郑举举》：“ 郑举举 者，居曲中，亦善令章，尝与 絳真 互为席纠，而充博非貌者，但负流品，巧谈谐，亦为诸朝士所眷。”
(3).指酒令。 唐 韩愈 《祭河南张员外文》：“ 衡阳 放酒，熊咆虎嘷，不存令章，罚筹蝟毛。” 朱熹 注：“令章谓酒令，违令则以筹记其罚也。”
(4).令曲的乐章。亦泛指乐曲。《宋史·礼志二八》：“何乃匪人，亲罹衅酷，或则举奠之际歌吹为娱，灵柩之前令章为戏，甚伤风教，实紊人伦。”

(1).吉月。《仪礼·士冠礼》：“令月吉日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考惟祺，介尔景福。” 郑玄 注：“令、吉，皆善也。”《后汉书·明帝纪》：“二年春正月辛未……使尚书令持节詔驃骑将军、三公曰：‘今令月吉日，宗祀 光武皇帝 於明堂，以配五帝。’”
(2).指夏历二月。 清 厉荃 《事物异名录·岁时·二月》引 明 彭大翼 《山堂肆考》：“二月曰仲阳，曰令月。”

方正；正直。语本《易坤》：“柔顺利贞……至静而德方。”《汉书·扬雄传上》：“正皇天之清则兮，度后土之方贞。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“体方贞以居直者，虽诱以封国，犹不违情以趋时焉，安肯躐径以取容乎！”

方员可施（方員可施）　

随处可用。形容人多才多艺。《南齐书·沉宪传》：“﹝ 沉宪 ﹞补 乌程 令，甚著政绩。太守 褚渊 叹之曰：‘此人方员可施。’”

不涉尘世的朋友。多指僧、道、隐者。《新唐书·隐逸传·田游岩》：“﹝ 游巖 ﹞蚕衣耕食，不交当世，惟与 韩法昭 、 宋之问 为方外友。” 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷十：“ 赵悦道 休官归 三衢 ，作高斋而居，禪诵精严，如老烂头陀。与 钟山 佛慧禪师 为方外友。”

方外人　

不涉尘世或不拘世俗礼法的人。多指僧、道、隐者。 宋 李颀 《古今诗话·诗瓢》：“ 唐 末 蜀州 有 唐求 ，放旷踈逸，方外人也。” 明 方孝孺 《失砚叹》诗：“少时得之方外人，四座传翫皆叹息。”《老残游记》第十五回：“我辈都是同官，不好得罪他的； 补翁 是方外人，无须忌讳。”

经过官方。谓涉讼。 元 王实甫 《西厢记》第四本第二折：“待经官呵，玷辱家门。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“而今却有 辛家 在那里，其事难处，不得不经官了。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·论“人言可畏”》：“况且那些记载，大抵采自经官的事实，绝非捏造的谣言。”

饮器。《韩诗外传》卷十：“ 齐桓公 置酒，令诸侯大夫曰：‘后者饮一经程。’”

高丘。

现在；此时。《孟子·公孙丑上》：“今时则易然也。”《史记·魏世家》：“今时 韩 、 魏 ，与始孰彊？” 唐 万楚 《五日观妓》诗：“ 西施 漫道浣春纱， 碧玉 今时鬭丽华。” 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》：“今时谓之耻且格焉。”

用金丝穿联的简册。指道教经典。 唐 张九龄 《登楼望西山》诗：“仙井今犹在， 洪崖 久不还。金编惟我授，羽驾亦谁攀？”

犹询问，质询。 清 何世璂 《然灯记闻》十九：“ 璂 执古乐府中《江南可採莲》一首进质曰：‘如此诗，寄託何在？’”

犹附和。《后汉书·任光邳彤等传论》：“若迺议者欲因二郡之众，建入 关 之策，委成业，临不测，而世主未悟，谋夫景同 邳彤 之廷对，其为几乎！”

舞台上布景的构件，上面绘有表示墙壁、门窗、山坡、田野等的图案和景物。《花城》1981年第6期：“可你现在像舞台上的景片，靠墙墙倒，靠树树歪。”

1.a piece of (stage) scenery; flat