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(1).随便施与恩惠。《庄子·让王》：“然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎！” 清 曾国藩 《答刘孟容书》：“不知其分而妄施焉，过乎仁，其流为 墨 ；过乎义，其流为 杨 。”
(2).犹乱加。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“不可妄施人子，况储君乎？” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·紫薇》：“人能以待紫薇者，待一切草木；待一切草木者，待禽兽与人，则斩伐不敢妄施，而有疾痛相关之义矣。” 郭沫若 《青年哟，人类的春天》：“克服自己的暴力，不以妄施于人。”

“阎罗”的俗称，迷信谓阴间的主宰。 清 袁枚 《新齐谐·谢檀霞》：“年餘，忽梦吏数人突至其家，责以脱免之罪，谓冥王赫怒，将重按其事。” 叶圣陶 《四三集·冥世别》：“白髯皂袍的冥王坐在上面，说：‘你们为什么又要到阳世去呢？’”

渔民。 清 魏源 《城守篇·制胜下》：“募练之法，因其渔丁而用之，因其老商而用之，因其盐徒而用之，因其蛋户而用之。”

浅陋妄为。 清 黄宗羲 《明夷待访录·取士下》：“究竟功名气节人物，不及 汉 唐 远甚，徒使庸妄之辈充塞天下。” 章炳麟 《文学说例》：“是皆庸妄宾僚，俶造斯语。”亦指浅陋妄为之人。 唐 陆龟蒙 《卜肆铭》：“故幽赞之蓍，前列之龟，乃化为庸妄之器。” 宋 苏轼 《上张安道养生诀论》：“幸深加宝秘，勿使庸妄窥之，以泄至道。”

丁一卯二　

(1).确实；实在。 元 无名氏 《抱妆盒》第三折：“要説个丁一卯二，不许你差三错四。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“本説的丁一卯二，生扭做差三错四。”

(2).谓认真；仔细。《醒世姻缘传》第六六回：“若要丁一卯二地算计起来，这二十一两多的本儿，待了这两个月，走了这两千里路，极少也赚他八九两银子哩。”

无妄之忧（無妄之憂）　

平白无故遭灾的忧虑。 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》：“无妄之忧勿药喜，一善自足禳千灾。”亦作“ 无妄忧 ”。 明 高叔嗣 《简袁永之狱中》诗：“本同江海人，俱为轩冕误。子抱无妄忧，余有多言惧。”

楚国 的君王。文学作品中多指在 阳台 梦遇 巫山 神女的 楚怀王 或 楚襄王 。 唐 孟浩然 《送王七尉松滋得阳台云》诗：“嬋娟流入 楚王 梦，倏忽还随零雨分。” 唐 李白 《江上吟》：“ 屈平 词赋悬日月， 楚王 臺榭空山邱。” 后蜀 阎选 《临江仙》词：“欲问 楚王 何处去，翠屏犹掩金鸞。” 清 侯方域 《过江秋咏》之八：“昨夜 楚王 云入梦，多时 屈子 芰为裳。”

河道，水路。《宋史·食货志上三》：“自是 江 汴 之舟，混转无辨，挽舟卒有终身不还其家、老死河路者。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“原来这稍公，名叫做 张稍 ，不是个善良之辈，惯在河路内做些淘摸生意的。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》：“闻至夏，河路暴涨，西泛东泝。”

河中央。 唐 裴说 《春早寄华下同人》诗：“岳面悬青雨， 河 心走浊冰。” 师陀 《红旗渠》：“下午我们离开那条横亘河心的滚水坝。”

梵名摩诃毗卢遮那。佛教密宗菩萨名。佛经中说他奉 大日如来 教令，作忿怒状，能够降伏一切邪魔。 唐 善无畏 《大日经疏》卷五：“画 不动明王 ，如来使者，作童子形，右持大慧刀印，左持羂索……坐於石上，其身卑而充满肥盛，作奋怒之势，极忿之形，是其密印幖帜相也。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“敌军不能撼此拥盾屹立，士气如山，若 不动明王 之大磐石。”