• 胶黏的意思, 基本解释

    亦作“ 胶粘 ”。1.像胶那样黏着。常形容心情、行为、境况、感觉等。 宋 欧阳修 《读梅氏诗有感示徐生》诗:“篇章久不作,意思如胶粘。” 宋 陆游 《庵中独居感怀》诗之二:“一生已是胶黏日,投老安能夏造冰。” 元 无名氏 《独角牛》第三折:“我来到这 泰安州 ,我可便不住您兀那招商店,那廝便紧和我钉钉胶粘。” 清 唐孙华 《憎蝇》诗:“失足或胶黏,濡首甘沉溺。” 冰心 《三年》:“柳叶中的蝉儿,从酣梦中断续的发出几声短吟,胶粘的,迷糊的,好似醉人的呓语。” 杨朔 《三千里江山》第十八段:“ 刘福生 想去扶他,怎么一股血腥气?拿大手一摸,哎呀,满手胶粘!”
    (2).贴切;紧密结合。《朱子语类》卷九:“真箇下工夫见得底人,説出来自是胶粘。” 清 谭嗣同 《以太说》:“是盖遍法界、虚空界、众生界,有至大、至精微,无所不胶黏、不贯洽、不筦络而充满之一物焉。”按,《仁学》作“胶粘”。

  • 合落儿的意思和发音, 基本解释

    即合酪。 元 杨景贤 《西游记》第二本第六出:“等他们来家,教他敷演与我听,我请他吃分合落儿。”

  • 红粒的意思及反义词, 基本解释

    (1).米。 唐 武则天 《唐明堂乐章·羽音》:“黄钟既陈玉烛,红粒方殷稔岁。” 唐 钱起 《秋霖曲》:“公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。”
    (2).粒状的红蕊。 宋 欧阳修 《归雁亭》诗:“翠芽红粒迸条出,纤趺嫩萼如剪裁。”

  • 红花菜的意思, 基本解释

    河北 、 山东 一带采取未开的山丹花制的干菜。 明 李时珍 《本草纲目·菜二·山丹》:“ 燕 齐 人采其花跗未开者,乾而货之,名红花菜。”

    英文翻译

    1.【医】Chinese milkvetch herb

  • 红带子是什么意思, 基本解释

    清 代皇室旁支子孙的代称。 清 制,以 太祖 努尔哈赤 之父 塔克世 为大宗,称其直系子孙为宗室;而以其叔伯弟兄之子孙为觉罗。凡觉罗皆系红色带为标志,故俗称觉罗为红带子。 清 邹容 《革命军》第二章:“我同胞不见夫彼所谓八旗子弟,宗室人员、红带子、黄带子、贝子、贝勒者乎?甫经成人,即有自然之禄俸。”

  • 红白喜事的意思和发音, 详细解释词语解释hóng bái xǐ shì ㄏㄨㄥˊ ㄅㄞˊ ㄒㄧˇ ㄕㄧˋ

    红白喜事 


    ◎ 红白喜事 hóngbái-xǐshì

    [weddings and funerals] 原指婚丧大事,红指喜事,白指丧事。现在也用来比喻办理庆祝、纪念等工作

  • 呼鸣的意思及读音, 基本解释

    (1).鸣叫。《三国志·吴志·孙坚传》“﹝ 坚 ﹞所向无前” 裴松之 注引《吴书》:“ 坚 所乘驄马驰还营,踣地呼鸣。” 清 吴伟业 《松鼠》诗:“衔尾共呼鸣,异穴为主客。”
    (2).指叫声或响声。 蒋光慈 《余痛》诗:“海面如镜也般的平,也没有浪的澎湃,也没有风的呼鸣。”

  • 见面鞋脚的意思及反义词, 基本解释

    旧俗新嫁娘第一次拜见姑嫜及诸姑姊妹,须奉上自己刺绣的鞋面,作为见面礼,谓“见面鞋脚”。《金瓶梅词话》第九回:“到第二日,妇人梳妆打扮,穿一套艷服, 春梅 捧茶,走来后边大娘子 吴月娘 房里,拜见大小,递见面鞋脚。”

  • 建牙的意思, 基本解释

    (1).古谓出师前树立军旗。《晋书·姚兴载记下》:“於是尽赦囚徒,散布帛数万匹以赐其将士,建牙誓众,将赴 长安 。” 唐 封演 《封氏闻见记·公牙》:“《诗》曰:‘祈父,予王之爪牙。’祈父,司马,掌武备,象猛兽,以爪牙为卫,故军前大旗谓之牙旗。出师则有建牙、禡牙之事。”
    (2).引申指武臣出镇。 唐 鲍溶 《读淮南李相行营至楚州》诗:“閫外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。” 宋 楼钥 《送赵子直贰卿帅三山》诗:“建牙帅 七闽 ,人胡为公疑。” 清 姚鼐 《悼陈勤斋中丞》诗:“西南地控 五谿 遐,承詔单车往建牙。”
    (3).指少数民族建置王庭。 唐 李德裕 《赐回鹘可汗书》:“我国家统临万寓,列塞在 阴山 之南;先可汗总率本部,建牙於大漠之北,各安土宇,二百餘年。”

  • 官地的意思及反义词, 基本解释

    (1).属于官府的土地。《后汉书·刘盆子传》:“帝怜 盆子 ,赏赐甚厚,以为 赵王 郎中。后病失明,赐 滎阳 均输官地,以为列肆,使食其税终身。” 元 宋无 《废宅》诗:“蛙鸣私地为官地,燕认新人是故人。”《二十年目睹之怪现状》第九四回:“他上条陈时,原是看定了一片官地,可以作为基址的。” 鲁迅 《呐喊·药》:“西关外靠着城根的地面,本是一块官地。”
    (2).指为大家所共有的土地。 梁斌 《红旗谱》一:“我那大哥!这你还不明白?那不是什么砸钟卖铜顶田赋,他是要砸钟灭口,存心霸占河神庙前后四十八亩官地。”

    英文翻译

    1.【法】 government land

  • 观治的意思及读音, 基本解释

    显示治绩。《新唐书·刘蕡传》:“京师,诸 夏 之本也,将以观治,而豪猾踰检;太学,明教之源也,期於变风,而生徒惰业。”

  • 化源的意思和发音, 基本解释

    (1).教化的本源。 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“昭室化源,发扬大号。” 唐 李翱 《再请停率修寺观钱状》:“其论释氏之害於人者,尚列为高等,冀感悟圣明,岂不欲发明化源,抑絶小道。”《旧唐书·李绛传》:“陛下思广天聪,亲览国史,垂意精颐,鉴於化源,实天下幸甚。”
    (2).指掌教化之位。《旧唐书·李渤传》:“若言不行,计不从,顺奉身速退,不宜尸素於化源。”
    (3).中医学指六气的生化之源。《医宗金鉴·张仲景<伤寒论·太阳病中>》“炙甘草汤方”集解引 张璐 曰:“津液枯槁之人,宜预防二便秘濇之虞,麦冬、生地溥滋膀胱之化源。”《医宗金鉴·外科心法要诀·大人口破》“大人口破分虚实”注:“如口疮乾黄硬作渴者,宜服加减八味丸,以滋化源,俱禁水漱。”

  • 公器是什么意思, 基本解释

    (1).官家的器物。亦指持官家器物之人。《周礼·天官·阍人》:“凡内人、公器、宾客,无帅,则几其出入,以时启闭。”
    (2).共用之器。多用于比喻。《庄子·天运》:“名,公器也,不可多取。仁义,先生之蘧庐也。” 郭象 注:“夫名者,天下之所共用。” 唐 高彦休 《唐阙史·崔相国请立太子》:“崇高之名,博施之利,天下之公器也。”此喻名利。《新唐书·让皇帝宪传》:“储副,天下公器,时平则先嫡,国难则先功,重社稷也。”《旧唐书·张九龄传》:“官爵者,天下之公器,德望为先,劳旧次焉。” 唐 王维 《献始兴公》诗:“所不卖公器,动为苍生谋,贱子跪自陈,可为帐下不?”此喻太子之位、官爵。《资治通鉴·汉文帝十年》:“﹝ 司马光 曰﹞:‘臣愚以为法者天下之公器,惟善持法者,亲疏如一,无所不行,则人莫敢有所恃而犯之也。’”此喻法制。 明 王衡 《鬱轮袍》第四折:“我只道天下惟有文章公器,称得斤播得两。” 刘半农 《奉答王敬轩先生》:“文字是一种表示思想感情的符号,是世界的公器。” 黄节 《李氏焚书跋》:“夫学术者天下之公器,王者徇一己之好恶,乃欲以权力过之,天下固不怵也。”此喻文章、文字、学术。
    (3).比喻国家的有才能的人。 唐 刘长卿 《题冤句宋少府厅留别》诗:“世上无此才,天生一公器。” 唐 白居易 《除韦贯之平章事制》:“某官 韦贯之 ,温重明正,国之公器,当官必守,临事能断。”

  • 吊服是什么意思和近义词, 基本解释

    吊丧之服。《孔子家语·终记》:“ 子贡 曰:‘昔夫子之丧 颜回 也,若丧其子而无服,丧 子路 亦然。今请丧夫子如丧父而无服。’於是弟子皆弔服而加麻。”《通典·礼六二》:“ 汉 戴德 云:‘制:緦麻具而葬,葬而除。’谓子为父,妻妾为夫,臣为君,孙为祖。后也无遣奠之礼,其餘亲皆弔服。” 唐 韩愈 《改葬服议》:“无弔服而加麻则何如?曰:今之弔服,犹古之弔服也。”

  • 尽哀的意思及读音, 基本解释

    竭尽哀思。《史记·孔子世家》:“ 孔子 葬 鲁 城北 泗 上,弟子皆服三年。三年心丧毕,相诀而去,则哭,各復尽哀;或復留。” 唐 杜甫 《承闻故房相公灵榇自阆州启殡归葬东都有作》诗之二:“尽哀知有处,为客恐长休。”

  • 洁廉是什么意思, 基本解释

    清白廉洁。《庄子·徐无鬼》:“其为人,洁廉善士也。” 唐 元稹 《唐故中大夫赠工部尚书李公墓志铭》:“性洁廉,而沓贪有才者皆进之。” 宋 叶适 《宝谟阁直学士赠光禄大夫刘公墓志铭》:“属州缘 绍熙 登极,科进奉千餘,公亟奏黜,而荐其名士洁廉者十数。”

  • 江蓠的意思, 基本解释

    (1).见“ 江离 ”。
    (2).红藻的一种。藻体深褐色或暗红色,细圆柱状,有不规则的分枝。生在海湾浅水中。可提取琼胶,供食用及作工业原料用。也叫“龙须菜”。

  • 江客的意思, 基本解释

    江上旅人。 唐 刘长卿 《登润州万岁楼》诗:“江客不堪频北望,塞鸿何事又南飞?” 唐 李端 《荆门歌送兄卦夔州》:“曾为 江 客念 江 行,肠断秋荷雨打声。” 唐 清江 《喜严侍御蜀还赠严秘书》诗:“江客不曾知 蜀 路,旅魂何处访情人!”

  • 江痕的意思和发音, 基本解释

    江水浸湿江岸的痕迹。 唐 元稹 《送友封》诗:“斗柄未回犹带闰,江痕潜上已生春。” 宋 苏辙 《阴晴不定简唐觐秘校并敖吴二君》诗之一:“江痕涨犹在,梅气润相侵。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七七:“客心今雨暱旧雨,江痕早潮收暮潮。”

  • 矫常的意思及读音, 基本解释

    反常。谓改变、掩饰常态。《西京杂记》卷四:“ 娄敬 始因 虞将军 请见 高祖 ,衣旃衣,披羊裘。 虞将军 脱其身上衣服以衣之。 敬 曰:‘……今捨旃褐,假鲜华,是矫常也,不敢。’”