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参与。《晋书·羊祜传》：“势利之求，无所关与。”《魏书·恩倖传·茹皓》：“ 皓 贵宠日升，关与政事。”

马克思作于1845年初。共十一条。提出马克思哲学思想的基本点，概述了新的世界观。其核心是实践观点，阐明了实践是检验真理的唯一标准，提出了能动的革命的反映论。

(1).谓用檄文知照。《宋书·索虏传》：“不图彼朝计疆埸之小疵，不相关移，窃兴师旅，亡我宾属。”
(2).平行官府之间用文书互相质询。《续资治通鉴·宋神宗元丰五年》：“ 蔡确 既为右僕射，且兼中书侍郎，欲以自大，乃议尚书省关移中书，当加‘上’字以重之。”

犹股栗。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“股战胁息，安敢妄挚。” 李善 注：“股战，犹股慄也。”《史记·齐悼惠王世家》：“因退立，股战而栗。” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“闻鸣鏑而股战，对穹庐以屈膝。”《隋书·酷吏传·厍狄士文》：“法令严肃，吏人股战。”参见“ 股栗 ”。

历世久远的钱币。指 汉 代的五铢钱。 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷下：“ 汉 晋 人葬多瘞钱……今之五銖，世谓之‘古老钱’，皆 汉 所瘞者。”

独特的情趣。 明 何景明 《画鹤赋》：“假孤致于墨华，得高标於毫素。”

谓低微贫贱。《后汉书·周燮传》：“ 良 （ 冯良 ）字 君郎 ，出於孤微，少作县吏。” 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“﹝ 孔子 ﹞虽然贫苦孤微，然为儿童便好俎豆之事。” 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“尔门绪孤微，不宜从世禄所为，先纳罚钱。”《明史·云南土司传三·缅甸》：“ 瑞体 自以起孤微，有兵众，威加诸部。” 清 方苞 《圣训恭记》：“﹝皇上﹞所以矜恤臣 苞 者，使天下万世孤微阨穷之士闻之，莫不愾然於圣主之德意，而发其中诚。”

(1). 长江 和 汉水 。《书·禹贡》：“ 江 汉 朝宗於海。”《诗·小雅·四月》：“滔滔 江 汉 ，南国之纪。” 朱熹 集传：“ 江 汉 ，二水名。” 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“ 江 汉 之间，不惊鸡犬； 樊 襄 之下，更多冠盖。” 清 黄景仁 《黄鹤楼用崔韵》：“欲把登临倚长笛，滔滔 江 汉 不胜愁。”
(2).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。古 荆楚 之地，在今 湖北省 境内。 晋 陆机 《演连珠》之四十：“ 江 汉 之君，悲其坠屨， 少原 之妇，哭其亡簪。”《后汉书·荀彧传》：“ 绍 既新败，众惧人扰，今不因而定之，而欲远兵 江 汉 ，若 绍 收离纠散，乘虚以出，则公之事去矣。”《文选·江淹＜望荆山＞诗》：“奉义至 江 汉 ，始知 楚 塞长。” 李善 注：“ 江 汉 ， 荆 楚 之境也。”
(3).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。古 巴 蜀 之地。今 四川省 的东部地区。 唐 杜甫 《枯棕》诗：“嗟我 江 汉 人，生成復何有？” 仇兆鳌 注：“ 江 汉 ，指 巴 蜀 。”
(4).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。今 湖北省 及其附近地区。 陈毅 《吟反攻形势》：“ 江 汉 飞传 刘 邓捷，中原重见 李 郑 回。”

(1).风气；时尚。《明史·乔允升曹于汴等传赞》：“虽其材识不远，耳目所熟习，不能不囿於风会，抑亦一时之良也。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十二：“ 西山 本姓 慎 ，避 孝宗 讳，改姓 真 。此在当时，风会如此，而不知其背於义也。”
(2).时势；时政。 清 赵翼 《廿二史札记》卷二一：“藩镇既由兵士拥立，其势遂及於帝王，亦风会所必至也。” 清 马建忠 《上李伯相复议何学士如璋奏设水师书》：“此乃转移风会之枢纽，釐正水师之关键。” 郭绍虞 《中国文学批评史》四五：“因为一时代自有一时代的文体，并且在这方面的造诣，这是风会所限，难以自超的。”

观察心性。佛教以心为万法的主体，无一事在心外，故观心即能究明一切事(现象)理(本体)。《十不二门指要钞》上：“盖一切教行，皆以观心为要。” 唐 施肩吾 《题景上人山门》诗：“水有青莲沙有金，老僧於此独观心。” 宋 苏辙 《诸子将筑室以画图相示》诗之三：“久尔观心终未悟，偶然见道了无疑。” 清 龚自珍 《重辑六妙门序》：“五曰还，此门还是裂小网，开佛知见曰裂大网，还者非他，《觉意三昧》之观，观心是也。”

用织机织布帛。 唐 张碧 《贫女》诗：“岂是昧容华，岂不知机织？” 宋 黄庭坚 《演雅》诗：“络纬何尝省机织，布穀未应勤种播。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章第三节：“那末一定是这些机织的工作已经成了专业，用不着每家的女人都要干这项公事了。”

1.weaving

大致的约数。《＜书＞序》“典謨训誥誓命之文，凡百篇” 唐 孔颖达 疏：“若《益稷》、《盘庚》单言，附於十事之例，今 孔 不言者，不但举其机约，亦自征贡歌范，非君出言之名，六者可以兼之。”

亦作“ 机埳 ”。1.设有机关的陷阱。 汉 桓宽 《盐铁论·通有》：“设机陷求犀象，张网罗求翡翠。”
(2).比喻陷害人的圈套。《汉书·晁错传》：“其立法也，非以苦民伤众而为之机陷也。”《后汉书·袁绍传》：“举手挂网罗，动足触机埳。”按，《文选·陈琳＜为袁绍檄豫州＞》作“机陷”。

(1).古代用机械引发的石头。多用于作战。 宋 杨亿 《咸平六年二月十八日扈从宸游因成纪事二十二韵》：“电影流机石，鵶羣发大黄。”《宋史·真宗纪》：“六年春二月戊寅，幸 飞山 雄武营，观发机石、连弩，遂宴射 潜龙园 。”
(2).传说中天上 织女 支织机之石。亦以借指织机。 清 钱谦益 《高会堂酒阑杂咏序》：“渐臺 织女 ，机石依然。” 钱曾 注引《荆楚岁时记》：“ 张騫 寻 河 源得一石，示 东方朔 ， 朔 曰：‘此石是天上 织女 支机石，何以至此？’” 龚骞 《九秋诗》之一：“听残机石望 天孙 ，琼窗綺疏六宫昏。”

(1).机微玄妙。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“识机神者瞻无兆而弗惑，闇休咎者触强弩而不惊。” 北周 庾信 《周柱国楚国公岐州刺史慕容公神道碑》：“楼船战阵之録，强弩驰射之书，莫不动会机神，发符雷电。” 宋 叶适 《孙永叔墓志铭》：“凡书籍义类深浅，古今事物变通，采章错综，机神融液，往往心悟所以然， 越 之稠儒广士，争倾下君。”
(2).机灵，敏捷。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“令色警慧，有貌无心者，谓之机神朗彻。”《周书·崔猷传》：“﹝ 仲方 ﹞机神颖悟，文学优敏。” 明 高启 《顾荣庙》诗：“军司 吴国 秀，机神夙超朗。”
(3).织机之神。 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·机神庙》：“机杼之盛，莫过於 苏 杭 ，皆有机神庙……相传 河南 子某者，迁居 钱塘 ，始教民织染，至今父子并祀，奉为机神。”

公众的情感。 娲石女氏 《弔国民庆祝满政府之立宪》：“今我国立宪，其为一二人之政见乎？抑为国民之公情乎？奚待智者而后知。”

旧时书札的一种写作格式。给机关、团体、学校等的书札，其封皮可写某单位公启；多人联名写信，其落款亦可用公启。因亦借指这种书信。《二十年目睹之怪现状》第七回：“各钱庄也联名写了一张公启，把 钟雷溪 从前在 上海 如何开土栈，如何通往来，如何设骗局，如何倒账卷逃……连这信封在一起，打发人来投递。”

复姓。 春秋 鲁国 有 公敛处父 。见《左传·定公七年》。

◎ 公立学校 gōnglì xuéxiào
[state school;public school] 由政府开办并管理的中学或小学

1.council school

犹国计，指国家的财政。 汉 王符 《潜夫论·务本》：“今民去农桑，赴游业，披采众利，聚之一门，虽於私家有富，然公计愈贫矣。” 彭铎 校正：“‘公计’与‘国计’义同。”