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见“ 伏惟 ”。

三伏的总称，一年中最热的时候。古代亦指三伏中祭祀的一天。《汉书·东方朔传》：“伏日，詔赐从官肉。” 颜师古 注：“三伏之日也。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“六月伏日，并作汤饼，名为辟恶。” 宋 高承 《事物纪原·正朔历数》：“立秋以金代火而畏火，故至庚日必伏，故谓之伏日。”

从地下流出的水。 晋 张协 《杂诗》之十：“阶下伏泉涌，堂上水衣生。” 叶圣陶 《穷愁》：“言已，泪自瞽目中潸流而出，如伏泉。”

见“ 饭瓮 ”。

古丧礼中用以纳于死者之口的米。《周礼·地官·舍人》：“丧纪，共饭米，熬穀。” 郑玄 注：“饭所以实口，不忍虚也。” 孙诒让 正义：“凡丧礼，有饭有含，二者不同，天子饭用玉襍米，不用贝，并详《典瑞》疏。”

吃糙米和蔬菜。形容饮食粗劣。粝，糙米。 明 刘基 《郁离子·枸橼》：“乃欲使之饭糲茹蔬，被短褐，步走以供使令。”

指宅基地或坟地周围的风向、水流等形势。迷信者认为“风水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福。 魏钢焰 《宝地－－宝人－－宝事》：“你要挖那块地，就一镢先把我砍倒！那是我的好风脉呵！”参见“ 风水 ”。

非正式地用话语透露出来。《金瓶梅词话》第二五回：“他每日吃醉了，在外风里言风里语駡我。”《红楼梦》第三二回：“我近来看着 云姑娘 的神情儿，风里言风里语的，听起来，在家里一点儿做不得主。”《醒世姻缘传》第七回：“我只风里言风里语的，一像家里取了个唱的，如今通不理媳妇儿，把媳妇儿一气一个死。”

犹音乐。 唐 虞世南 《和銮舆顿戏下》：“ 瑶山 盛风乐，抽简荐徒謡。”

◎ 见下文 jiàn xiàwén
[underneath] 见本页后文或下文
数字栏及合计见下文

腌制风干的鸡。鸡杀后不去毛，除去内脏，在腹内抹上花椒、盐等，风干而成。

(1).指中风。《北史·元孚传》：“﹝ 孚 ﹞后遇风患，手足不随，口不能言，乃左手画地作牢，乞解所任。” 南朝 陈 徐陵 《在北齐与宗室书》：“风患弥留，半体枯废。”
(2).指神经错乱，精神失常。《前汉书平话》卷中：“我儿有风患，不在宅内，往於东庄上去也。”

(1).抱负，志向。《晋书·祖逖传赞》：“ 祖生 烈烈，风怀奇节，扣楫中流，誓清凶孽。” 清 储秘书 《甘州》词：“羡新诗似锦，风怀不减。” 陈去病 《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗：“头角峥嶸洵可怜，风怀瀟洒亦神仙。”
(2).犹风情。指男女相爱的情怀。 元 方回 《瀛奎律髓·风怀类序》：“ 晏元献 《类要》有‘左风怀’，‘右风怀’二类，男为左，女为右，今取此义以类。” 清 陆培 《倦寻芳》词：“尘梦回首，未老风怀，抛落琐窗红豆。”

古人谓虎啸生风，故以“风虎”指相互感应或关联的事物。 前蜀 杜光庭 《天册巡官何文济为东院生日斋词》：“臣闻天地分灵，君臣定位，必资辅赞，用致昇平，犹风虎以相须，若云龙而感契。” 宋 范仲淹 《四德说》：“夫享者，何也？道之通者也……於物为云龙，为风虎，为鱼水，其迹异，其道同，统而言之，则嘉之会也。”参见“ 风从虎，云从龙 ”。

风俗浮薄。

◎ 角回 jiǎohuí
[angular convolution,angular gyrus] 大脑顶叶外侧面后部的一个脑回

1.【医】 angular convolution; gyrus angularis

赌博押牌宝用语。押赌注的位置在赌台角边，称“角回”。

谓互不了解。 明 刘基 《郁离子·天地之盗》：“故子以是施诸民，民亦以是应诸子，上下之情交隐矣。”

《书·说命下》：“尔交修予，罔予弃，予惟克迈乃训。” 孔 传：“交，非一之义。” 孔颖达 疏：“令其交更修治己也。”后用为天子要求臣下匡助之词。 宋 王安石 《批答文武百寮曾公亮已下上尊号第一表不允》：“朕以薄德，嗣膺基绪，继天理物，常惧弗任。方赖交修，以熙众治。”《明史·杨士奇传》：“兹创制‘杨贞一印’赐卿，尚克交修，以成明良之誉。”

◎ 交售 jiāoshòu
[sell(to the state)] 按派购的任务向国家出售自己的农副产品

1.sell (to the state)

农民按政策规定向国家出售一定数量的农副产品。《人民日报》1982.3.14：“给80％以上的困难户免去或减少各项集体提留和粮油交售任务。”

犹通晓。《宋书·律历志中》：“臣授性顽惰，少所关解。自昔幼年，颇好历数，耽情注意，迄于白首。”