汉语词典在线查询

谓和顺而严正。《易纬乾凿度》卷上：“五纬顺轨，四时和栗。” 宋均 注：“和栗，气和而严正。”参阅《文选·张衡＜思玄赋＞》“二纪五纬之绸繆遹皇” 李善 注。

舒卷的旗帜。 宋 蒋捷 《女冠子·竞渡》词：“电旂飞舞，双双还又争渡。”参见“ 电斾 ”。

一种烘烤食物的电热设备。通常具有箱形外壳，内有电热装置，并有温度控制、定时等辅助装置。家用与生产用的有也叫电烤炉。《文汇报》1991.10.13：“小家电用器，如煤所不同。气热水器、抽油烟机、煤气炉具、微波炉、电炊具、电烤箱、电开水器，悄然兴起，开始占领市场。”

1.electric oven

(1).谓闪电。比喻闪动舒卷。 晋 陆云 《吴故丞相陆公诔》：“神干山立，雄旗电举。” 唐太宗 《还陕述怀》诗：“星旂纷电举，日羽肃天行。”
(2).比喻速度之快。《晋书·王鉴传》：“高风启涂，龙舟电举，曾不十日，可到 豫章 。” 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》：“赖先德之龙兴，奉英灵之电举。” 唐 王勃 《拜南郊颂》：“风行电举，未寸景而浹九埏；野抃途歌，不崇朝而晏六合。”

刁钻促搯（刁鑽促搯）　

见“ 刁钻促狭 ”。

也称“工业配置”。指工业各部门、企业在全国或特定地区范围内的设置和组合状况。工业布局的原则一般有：使工业接近原料、燃料供应基地；使工业接近消费地区；加快落后地区的发展；扬长避短，发挥本地区的优势。合理的工业布局，对于充分合理利用资源，减少不合理运输，促进各地区经济发展，有重要意义。

1.industrial distribution

(1).工业企业中对工人分配生产任务并记录其生产活动的原始记录。 高伐林 《师傅们的青春》：“旧社会，一张工票难到手，眼睁睁卖了三妹，饿死老爹。”
(2).农村中记录和计算工分的票券。《中国农村的社会主义高潮·整顿互助组的经验》：“五个组订了互助公约，三个组采用了竹签、工票计分办法。”

1.workticket

(1).砥砺。指磨石。底，通“ 砥 ”。《汉书·枚乘传》：“磨礱底厉，不见其损，有时而尽；种树畜养，不见其益，有时而大。”
(2).引申为磨炼，磨砺。《汉书·邹阳传》：“底厉名号者，不以利伤行。” 颜师古 注：“底厉，言其自修廉隅，若磨厉於石也。” 宋 苏辙 《君术》第三道：“其进也无所据依，而其退也无所底厉。”

何处。 宋 杨万里 《山云》诗：“春从底处领云来，日日山头絮作堆。” 金 吴激 《风流子》词：“书剑忆游梁，当时事，底处不堪伤。”

(1).一种烹调方法，今俗谓之生炒。相对于清汤久煮之“白熟”。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“ 东坡 云：‘世之对偶，如“红生”“白熟”、“手文”“脚色”二对，无復加也。’” 宋 周密 《武林旧事·高宗幸张府节次略》：“直殿官大楪下酒：鸭签、水母膾、鲜鰕蹄子羹、糟蟹、野鸭、红生水晶膾。”
(2).戏曲脚色名。指扮演勾红脸人物的生角。如《走麦城》中的 关羽 ，《伐子都》中的 颍考叔 等。

藏匿；隐居。《左传·昭公十三年》：“苛慝不作，盗贼伏隐；私欲不违，民无怨心。” 汉 陆贾 《新语·资质》：“ 鲍丘 之德行，非不高於 李斯 、 赵高 也，然伏隐於 嵩 庐之下而不録於世，利口之臣害之也。”

服食。指道家服食丹药。 清 袁仁林 《古文周易参同契注》卷二：“伏食三载，轻举远游。跨火不焦，入水不濡。”

亦作“华凈”。清丽。 北魏 贾思勰 《齐民要术·槐柳楸梓梧柞》：“明年三月中，移植於厅斋之前，华浄妍雅，极为可爱。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上：“﹝ 晋 黄门郎 张协 ﹞其源出于 王粲 ，文体华净，少病累。”《资治通鉴·隋炀帝大业十一年》：“帝好读书著述……其正书皆装翦华浄，宝轴锦褾。”

见“ 华缄 ”。

(1).“化鱼为龙”的省略语。旧传鲤鱼跳过龙门即化为龙。《艺文类聚》卷九六引 辛氏 《三秦记》：“ 河津 一名 龙门 ，大鱼积 龙门 下数千，不得上，上者为龙，不上者(为鱼)，故云曝鳃龙门。”后以“化鱼”指由平民而做官，社会地位由平庸而显耀。 明 高明 《琵琶记·蔡公逼伯喈赴试》：“浪暖桃香欲化鱼，期逼春闈，詔赴春闈。郡中空有辟贤书，心恋亲闈，难舍亲闈。”
(2).指 如来 化身为鱼以喂众的典故。 清 赵翼 《憎蚊》诗：“化鱼身喂众，吾不学浮屠。”自注：“ 如来 身化磨竭鱼以肉喂众人。见《洛阳伽蓝记》。”

首翼皆白色的鸾鸟名。旧题 师旷 《禽经》：“鸞，瑞鸟。一曰鸡趣。首翼赤曰丹凤，青曰羽翔，白曰化翼，元曰阴翥，黄曰土符。”

(1).龟卜显现的征兆。《左传·僖公四年》“筮短龟长” 晋 杜预 注：“物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数，龟象筮数，故象长数短。” 唐 皇甫琼 《对词标文苑科策》：“ 柱州 巢氏 之际，晦声迹於龙图；结绳鍊石之餘，摛景曜於龟象。” 南朝 齐 谢朓 《永明乐》诗之五：“西北騖环裘，东南尽龟象。”
(2).神龟和大象。古代以为吉祥之物。

传说中的仙人居处。 唐 罗隐 《雪中怀友人》诗：“ 兔苑 旧游尽，龟臺仙路长。” 宋 赵崇绚 《鸡肋·玉楼》：“《集仙传》： 王母 所居龟臺有玉楼十二。” 元 袁桷 《次韵周南翁退朝》之一：“龟臺新按《霓裳曲》，兽鼎重然甲煎香。”

见“ 龟毛兔角 ”。

谓议论之所归结。《韩诗外传》卷五：“夫‘六经’之策，皆归论汲汲，盖取之乎《关雎》。《关雎》之事大矣哉！”