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(1).仁德，恩泽。《梁书·严助传》：“盛德上隆，和泽下洽。”
(2).指和润的雨露。 晋 张协 《安石榴赋》：“含和泽以滋生，鬱敷萌以挺栽。”
(3).温暖湿润。 晋 陶潜 《劝农》诗：“气节易过，和泽难久。” 晋 陶潜 《和郭主簿》诗之二：“和泽同三春，华华凉秋节。”

(1).谓使事物各得其宜，不相妨害。《易·乾》：“嘉会足以合礼，利物足以和义。” 孔颖达 疏：“利者义之和者，言天能利益庶物，使物各得其宜，而和同也。”
(2).犹德义。《史记·秦始皇本纪》：“刚毅戾深，事皆决於法，刻削毋仁恩和义。” 唐 李虞仲 《授王承休等诸州刺史制》：“咸以事劳，显於中外，或武称和义，环衞有严；或吏能适时，长征攸佐。”

犹随俗。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“ 仲翔 （ 虞翻 ）高亮，性不和物；好是不羣，折而不屈。” 李善 注：“《吴志》曰：‘ 翻 性不协俗。’”

(1).宽和柔顺。《晏子春秋·问下二十》：“事君之伦，知虑足以安国……和柔足以怀众。”《史记·卫将军骠骑列传》：“大将军为人仁善退让，以和柔自媚於上。”《资治通鉴·唐太宗贞观十二年》：“ 世南 外和柔而内忠直。” 明 李贽 《＜龙谿先生文录抄＞序》：“先生少壮至老，一味和柔，大同无我。”
(2).犹和软。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“南方水土和柔，其音清举而切诣。”
(3).谓柔媚宜人。 宋 叶适 《与英上游紫霄观短歌》：“景物已和柔，川原倍敷荣。” 宋 刘克庄 《八声甘州·雁》词：“归兴何妨待，风景和柔。” 清 黄鷟来 《雨中感怀》诗：“朱阳蔼江郭，首夏渐和柔。”

犹哄骗。《南史·梁纪上·武帝上》：“俗语谓密相欺变者为和欺。”

谓求其温和。 三国 魏 曹植 《潜志赋》：“且摧刚而和谋，接处肃以静恭。”

(1).互相应和而鸣。《诗·周颂·有瞽》：“喤喤厥声，肃雝和鸣。” 唐 元稹 《雉媒》诗：“和鸣忽相召，鼓翅遥相瞩。” 明 孙仁孺 《东郭记·为衣服》：“鶼鶼，叹和鸣未久，分飞荏苒。” 鲁迅 《野草·失掉的好地狱》：“鬼魂们的叫唤无不低微，然有秩序，与火焰的怒吼，油的沸腾，钢叉的震颤相和鸣，造成醉心的大乐。”
(2).《左传·庄公二十二年》：“初， 懿氏 卜妻 敬仲 。其妻占之，曰：‘吉。是谓“凤皇于飞，和鸣鏘鏘”。’” 杨伯峻 注：“此二语盖言其夫妻必能和好。”后以“和鸣”比喻夫妻和睦。 唐 白居易 《得景定婚讫未成而女家改嫁不还财景诉之》：“二姓有行，已卜和鸣之兆；三年无故，竟愆嬿婉之期。” 宋 柳永 《集贤宾》词：“争似和鸣偕老，免教歛翠啼红。” 宋 郭彖 《睽车志》卷五：“女喜甚。既成婚，伉儷和鸣。”

(1).宣布。和，通“ 宣 ”。《周礼·天官·大宰》：“正月之吉，始和布治于邦国都鄙。” 王引之 《经义述闻·周官上》：“和，当读为宣……和布者，宣布也。”
(2).和畅布散。《云笈七籤》卷五八：“气在丹田中，诸臟不隔，周流和布，无所不通。”

态度真诚。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌词》之四：“思君厚德委如山，洁诚洗志期暮年。” 元 杨维桢 《秬鬯赋》：“美洁诚兮孚於上下，通三灵兮思昔 公旦 。”《天雨花》第四十回：“来日岳父生辰，小壻洁诚早到，一者拜寿，二来谢罪。”

教化整治。《汉书·贡禹传》：“陶冶万物，化正天下。”

答复对方，表示拒绝。

见“ 迴眷 ”。

◎ 回还 huíhuán
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你爹爹此去难以回还

(1).犹往返，来回。 南朝 宋 武帝 《自君之出矣》诗：“思君如日月，回还昼夜生。” 宋 朱松 《西湖泛舟》诗：“风艇纵看山转侧，烟堤儘逐水回还。”
(2).返回原处。回来。 元 高文秀 《渑池会》第一折：“早回还，教公子开颜。” 元 金仁杰 《追韩信》第二折：“半夜里恰回还，抵多少夕阳归去晚。”
(3).返回原处。回去。 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“将 江 上应有战船，尽行拘收，不放 关公 回还。” 清 洪昇 《长生殿·合围》：“听罢了令……各自里回还，镇守定疆藩。”
(4).犹反复。 唐 李峤 《汾阴行》：“路逢故老长叹息，世事回还不可测。”
(1).退却；返回。《汉书·王尊传》：“及水盛隄坏，吏民皆奔走。唯一主簿泣在 尊 旁，立不动。而水波稍却迴还。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“夫一志直往无迴还之虑、瀟洒任理无累着之心者，此乃保仙之子也。”《百喻经·与儿期早行喻》：“飢渴欲死，寻復迴还，来见其父。”
(2).回环曲折。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“交错纠纷，迴还倚伏。” 元 张可久 《折桂令·皆山楼即事》曲：“爱楼居四面皆山。图画横陈，步障迴还。”

王后的首饰和上服。《礼记·祭义》：“岁既单矣，世妇卒蚕，奉茧以示于君，遂献茧于夫人。夫人曰：‘此所以为君服与。’遂副褘而受之，因少牢以礼之。”《礼记·明堂位》：“君卷冕立于阼，夫人副褘立于房中。” 郑玄 注：“副，首饰也……褘，王后之上服。”

即龟印。 南朝 宋 谢晦 《悲人道》：“分河山之珪组，继文武之龟章。” 唐 王勃 《上武侍极启》：“粲貂冕於金轩，藻龟章於玉署。” 宋 陆游 《自述》诗：“科赐龟章紆旧紫，养成鵠鬢扫餘青。”参见“ 龟印 ”。

指山东 龟山 北面的土地。 春秋 鲁定公 十年(公元前500年)， 鲁国 在 孔子 帮助下，迫使 齐景公 归还了以前侵夺的 鲁国 三邑，即此。《左传·定公十年》：“ 齐 人来归 鄆 、 讙 、 龟阴 之田。”此事亦载于《史记·孔子世家》。后遂用作典故；或以“龟阴田”比喻归还的失地或失物。 清 程梦星 《归画行》：“ 秦 庭忍弃连城璧， 齐 人竟返 龟隂田 。”亦省作“ 龟阴 ”、“ 龟隂 ”、“ 龟田 ”。 唐 骆宾王 《上衮州崔长史启》：“佐 龟阴 而演化，务肃百城；辅 麟壤 以宣风，恩覃千里。” 清 吴伟业 《夜宿蒙阴》诗：“ 蒙岭 出泉茶辨性， 龟田 加火穀占年。” 吴翌凤 注：“ 龟山 北有沃壤，所谓 龟隂 之田也。” 清 姚鼐 《哭孔撝约三十韵》：“ 龟隂 人去少， 舒口 雁来迟。”

(1).古人以为龟为四灵之一。传说千岁之龟能作人言，故古代小说笔记中常有龟言的传述。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三：“ 吴 孙权 时， 永康县 有人入山，遇一大龟，即束之以归。龟便言曰：‘游不量时，为君所得。’人甚怪之，担出欲上 吴王 ……既至 建业 ， 权 命煑之，焚柴万车，语犹如故。 诸葛恪 曰：‘燃以老桑树，乃熟。’献者乃説龟树共言。 权 使人伐桑树煑之，龟乃立烂。” 北周 庾信 《小园赋》：“龟言此地之寒，鹤讶今季之雪。” 倪璠 注：“‘龟言此地之寒’者，此己时在 西魏 ，如客龟也。”《太平御览》卷五五九引 南朝 宋 郑缉之 《东阳记》：“ 独公山 有古冢临溪，其塼文曰：‘筮言吉，龟言凶。’” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“ 东都 丰都 市在 长寿 市之东北。初筑市垣，掘得古冢……得铭云：‘筮道居朝，龟言近市，五百年间，於斯见矣。’当时达者参验，是 魏 黄初 二年所葬也。” 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》：“弟子所悼，营是幽宫；龟言既从，以安厥终。”
(2).龟卜所得之兆。

犹奄绶。借指官印。 唐 元稹 《告赠皇祖祖妣文》：“冠冕之盛，重於一时。 燕 寇突来，人士骇散。荫籍朘削，龟绳用稀。”

(1).回家闲住。《庄子·天道》：“﹝ 老聃 ﹞免而归居。”《汉书·董仲舒传》：“及去位归居，终不问家产业，以修学著书为事。”
(2).固定的住所。《汉书·晁错传》：“胡人食肉饮酪；衣皮毛，非有城郭田宅之归居，如飞鸟走兽於广壄，美草甘水则止，草尽水竭则移。”

◎ 归国 guīguó
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归国观光

返国、回国

出国、放洋

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