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谓衣着变色。形容仕途奔波之苦。 唐 李峤 《田假限疾不获还庄载想田园兼思亲友》诗：“游宦劳牵网，风尘久化衣。” 宋 欧阳修 《送方希则序》：“余自来上都，寓謁舍，化衣京尘，穿履金门者，再见春矣。”参见“ 化衣尘 ”。

教化施行。《汉书·王莽传上》：“是以三年之间，化行如神。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 周宏正 奉赞大猷，化行都邑，学徒千餘，实为盛美。” 唐 韩愈 《韩府君墓志铭》：“ 安定桓王 五世孙 叡素 ，为 桂州 长史，化行南方。” 清 曾国藩 《送唐先生南归序》：“古者道一化行，自卿大夫之弟子，与凡民之秀者，皆上之人置师以教之。”

花销，开支。《官场现形记》第九回：“你 子翁 带来的钱，同你在 上海 化消的钱，我心里都有个数。”

◎ 恢奇 huīqí
[outstanding] 杰出;不平常
[公孙弘]为人恢奇多闻。——《史记·平津侯主父列传》

恢廓奇诡。《史记·平津侯主父列传》：“ 弘 为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。” 唐 柳宗元 《答韦珩示韩愈相推以文墨事书》：“若 雄 者，如《太玄》、《法言》及《四愁赋》， 退之 独未作耳，决作之，加恢奇。至他文过 扬雄 远甚。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“其胸中之智，圆转恢奇迺如此，则等而上之，若 伊 、 吕 、 管 、 葛 者，世亦岂尽无也哉。” 清 王晫 《今世说·德行》：“﹝ 毛大可 ﹞性恢奇，负才任达，与人坦然无所忤。” 王棻 《论文》：“《庄子》之恢奇，源於《易》；《离骚》之幽怨，源於《诗》。”

宋 刘敞 的别号。 敞 、 临江 新喻 人，字 原父 。学问渊博，尤长《春秋》。著有《春秋权衡》、《七经小传》、《公是集》等。《宋史》有传。人称“公是先生”。

(1).工匠、炊事等后勤人员。《尉缭子·守权》：“守法：城一丈，十人守之，工食不与焉。”
(2).工钱；工资。 明 刘若愚 《酌中志·饮食好尚纪略》：“其手段高者，每月工食可须数两，而零星赏赐不与焉。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“想是在舖里收钱不迭，只要到州里来领他二分一日的工食哩！”

复姓。 春秋 时 陈国 有 公良孺 。见《史记·仲尼弟子列传》。

1.a surname

(1).公共的利益。《左传·昭公二十六年》：“士不滥，官不滔，大夫不收公利。”《商君书·壹言》：“上开公利而塞私门，以致民力，私劳不显於国，私门不请於君。”
(2).显然的便利。《淮南子·说山训》：“畏马之辟也，不敢骑；惧车之覆也，不敢乘；是以虚祸距公利也。”
(3).犹功利。 汉 桓宽 《盐铁论·轻重》：“诸侯莫能以德，而争於公利。” 王利器 校注引 陈遵默 云：“公利即功利，德与功利相反，争於功利，则莫能以德矣。”

(1).官方征用的役夫。《宋书·王僧达传》：“﹝ 僧达 ﹞立宅於 吴 ，多役公力。”
(2).共同的力量。 康有为 《大同书》乙部第三章：“公议政府有预算之貲，当由各国公力供给，各国当依岁定之数拨给之。”

一种由风轮、传动装置和水车(或泵)组成的提水工具。东汉晚期(公元2世纪)墓葬的壁画上已有出现。由风力带动。

风雷之变（風雷之變）　

据《书·金縢》载： 周武王 死后， 周公 摄政，镇压了 武王 的弟弟 管叔 、 蔡叔 等的叛乱。 武王 子 成王 因受流言影响，怀疑 周公 的忠诚，于是“天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐。”后遂以“风雷之变”指上天示警的灾异现象。 晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪下》：“夏四月，京师地震。癸巳，司空 陈褒 以灾异免。於是犹有风雷之变，有司復以追咎三公。” 明 何景明 《应诏陈言治安疏》：“昔 成王 感於风雷之变，乃有刑措之休； 高宗 感於雊雉之异，是臻 嘉靖 之效。” 清 俞樾 《群经平议·尚书三》“ 周公 居东二年则罪人斯得”：“夫是非曲直必无竝行之理，既知 管 蔡 流言，则又何疑乎 周公 ，乃必待风雷之变、发金縢之书而后悔而迎公乎？”

风举云飞（風舉雲飛）　

见“ 风举云摇 ”。

风教惠德。《晋书·何无忌传》：“敷政方夏，实播风惠。”

金龟袋与紫服。 唐 宋 时贵官的服饰。 唐 初，五品以上官员皆佩鱼袋，三品以上着紫色公服。 武后 天授 二年改佩鱼为龟，三品以上龟袋饰以金。 中宗 初年罢龟袋，复佩鱼袋。 宋 承 唐 制，唯 元丰 间略有更改，四品以上佩金鱼袋服紫。 宋 欧阳修 《回贺环庆帅天章滕待制谢赐龟紫启》：“伏以龟紫之重，唐制所难。 武元衡 、 牛僧孺 为宰相， 裴度 为中丞， 李宗閔 为学士，方有是赐。” 宋 陆游 《秋兴》诗：“龟紫拜恩如梦寐，残年其实一渔蓑。” 宋 刘克庄 《贺新郎·张倅生日》词：“珠履金釵常满座，问谁人，得似 张公子 。驰驥騄，佩龟紫。”参阅《新唐书·车服志》、《宋史·舆服志五》。

犹符契。 唐 宋之问 《秋莲赋》：“閽人奏名请龟契，佇命拱立于御桥之西。” 元 柳贯 《尊经堂诗》：“后来及门士，妙合若龟契。”

《史记·龟策列传褚少孙论》：“南方老人用龟支牀足，行二十餘岁，老人死，移牀，龟尚生不死。”后遂用作典故，以“龟冷搘牀”喻壮志未酬，蛰居待时。 宋 陆游 《杂兴》诗：“驥衰伏櫪心千里，龟冷搘牀寿百年。”

犹归田。 明 王世贞 《闻补楚宪之命》诗之一：“五投归畆疏，两作起家人。”参见“ 归田 ”。

(1).回风。《文选·木华＜海赋＞》：“或乃萍流而浮转，或因归风以自反。” 李周翰 注：“或因迴风以自归也。”
(2).谓吹向故乡之风。 晋 陆机 《悲哉行》：“愿託归风响，寄言遗所钦。” 南朝 梁 江淹 《拜中书郎表》：“工谢綵轮，窃归风之价。” 胡之骥 注引《括地图》：“ 奇肱氏 能为飞车，从风远行， 汤 时西风吹车至 豫州 ， 汤 破其车，不以示民。十年西风至，乃復作车遣归去 玉门 四万里。”

见“ 龟甲屏风 ”。

谓以灵龟占卜算卦。 元 乔吉 《一枝花·杂情》套曲：“但些儿头痛眼热我早心惊讶，着疼热只除咱，寻方裹药占龟卦。”《全元散曲·红绣鞋》：“七八遍买龟儿卦，久已后见他么，十分的憔悴煞。”