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《荀子·不苟》：“公生明，偏生暗”。谓公正便能明察事理。后以此三字作为官场箴规。古代府州县衙门大堂前面正中竖立一石，向南刻上“公生明”三字；北面刻上“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”十六字。后因出入不便，改为牌坊。参阅 清 俞樾 《茶香室丛钞·公生明坊旧是立石》。

舞曲名。 宋 王灼 《碧鸡漫志》：“至 唐 武后 时，旧曲存者，如《白雪》、《公莫》、《巴渝》、《白萱》、《子夜》、《团扇》、《懊憹》、《石城》、《莫愁》、《扬叛儿》，《乌夜啼》、《玉树后庭花》等，止六十三曲。”参见“ 公莫舞 ”。

鞍下有回毛的马。古人以为骑之不祥，故名。 宋 许洞 《虎钤经·马毛利害》：“鞍下有回毛者，名负尸。”

见“ 负郭 ”。

妇女的师表。 晋 常璩 《华阳国志·先贤士女总赞·汉中士女志》：“乡人相训曰：‘作妇不当如 赵伯高 妇乎？使恶姑知变，可谓妇师矣。’”

谓对妇女进行妇功等的教育。《吕氏春秋·上农》：“是以春秋冬夏皆有麻枲丝茧之功，以力妇教也。” 陈奇猷 集释引 夏纬瑛 曰：“妇教，即妇女要从事於麻枲丝茧纺织之教。”《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“方论妇教，明章閫席。”参见“ 妇学 ”。

指连绵不断的雨。 唐 杜甫 《秋雨叹》诗之二：“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。” 仇兆鳌 注引 赵子栎 曰：“阑珊之风，沉伏之雨，言其风雨之不已也。” 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》：“﹝红萝炭﹞如经伏雨久淋，性未过尽，而火气太炽，多能损人。” 清 纳兰性德 《浣溪纱》词之二：“伏雨朝寒愁不胜，那能还傍杏花行。”

现银，现钱。 姚锡光 《东方兵事记略·台湾下》：“二十七日，官银票局绅 庄序端 请给见银，以利灌输。”

[释义]
(名)自己的任务。
[构成]
偏正式：己（任
[例句]
无产阶级以解放全人类为己任。（作宾语）

自己的责任或任务。《新五代史·唐臣传·张延朗》：“ 延朗 号为有心计，以三司为己任，而天下钱穀亦无所建明。” 宋 曾巩 《瀛州兴造记》：“公（ 李肃之 ）因灾变之后，以兴坏起废为己任。” 清 曾国藩 《箴言书院记》：“侍郎自开府 湖北 以来，即以移风易俗为己任。”

及时行乐（及時行樂）　

◎ 及时行乐 jíshí-xínglè

[carpe diem;enjoy the present day,and trust the least possible to the future;have a good time while we have the chance;make merry while we can] 只顾目前快乐而并不考虑将来的享受

(1).犹吉祥。 汉 王充 《论衡·讥日》：“刚柔相得，奇耦相应，乃为吉良。”
(2).善良。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·僧居和托生》：“ 居和 乃以牛黄丸疗风疾者也。饮食酒肉，不守僧戒，然用心吉良。”
(3).神马名。亦泛指骏马。《山海经·海外西经》“乘文马” 晋 郭璞 注：“文马即吉良也。”《新唐书·兵志》：“又以尚乘掌天子之御，左右六闲：一曰飞黄，二曰吉良。”

决策，决断。《汉书·循吏传·黄霸》：“ 霸 为人明察内敏，又习文法……为丞，处议当於法，合人心。”《后汉书·酷吏传·阳球》：“初举孝廉，补尚书侍郎，闲达故事，其章奏处议，常为臺阁所崇信。” 李贤 注：“处，断也。” 唐 元稹 《授李绛检校右仆射兼兵部尚书制》：“尔其处议持平，勉居喉舌，慎所观听，为人司南。”

磁石的别名。磁铁矿的矿石。又名吸铁石。中医入药，主治头晕目眩、耳鸣耳聋及心悸等病。参阅 明 李时珍 《本草纲目·石四·慈石》。

(1).奉行平和之道。 汉 焦赣 《易林·颐之蒙》：“秋南春北，随时休息，处和履中，安无忧凶。” 汉 荀悦 《昌邑王论》：“忠顺不失，夙夜匪懈，顺理处和，以辅上德，是谓良臣。” 南朝 梁 沉约 《伤刘沨》诗：“处和无近累，天然有胜质。”
(2).讲和；调解。《史记·燕召公世家》：“ 燕 人请和， 赵 人不许，必令 将渠 处和。 燕 相 将渠 以处和。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·词讼》：“又有奸恶之徒，与人有隙，嫉彼貲财，遂买託城市光棍，预通蠹棍虎差，然后设谋兴词，架虚并准……然后从中处和，势压讲息。”

◎ 长房 zhǎngfáng
[primogeniture; the eldest son and his family] 长子身分;长子一脉所传

1.the eldest branch

家族中长子的一支。《儒林外史》第二三回：“你 芜湖 长房舅舅，路过在这里看你，我留他吃了个饭去了。”《红楼梦》第一一○回：“老太太的事原是长房作主。” 巴金 《家》六：“ 觉新 在这一房里是长子，在这个大家庭里又是长房的长孙。”

大道；远路。《诗·鲁颂·泮水》：“顺彼长道，屈此羣丑。” 朱熹 集传：“长道，犹大道也。”《古诗十九首·回车驾言迈》：“迴车驾言迈，悠悠涉长道。” 明 李攀龙 《录别诗》之四：“荡子无室家，悠悠在长道。”

同“ 长辞 ”。《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“椉白水而高騖兮，因徙弛而长词。” 王逸 注：“因徙弛却退而长诀也。”

深长地叹气，长叹息。《儿女英雄传》第二五回：“ 安太太 一手接烟袋，祇扬着脸，皱着眉，望着他长出气。”

指 伊尹 背负鼎俎见 汤 ，喻以烹调致 汤 王道之事。《史记·殷本纪》：“ 伊尹 名 阿衡 。 阿衡 欲于 汤 而无由，乃为 有莘氏 媵臣，负鼎俎，以滋味説 汤 ，致于王道。” 唐 李白 《送梁四归东平》诗：“ 殷王 期负鼎， 汶水 起垂竿。” 宋 叶适 《魏华甫鹤山书院》诗：“垂竿 桐江 笑短弱，负鼎 莘野 嫌豪粗。”后用以指辅佐帝王，担当治国之任。《后汉书·马援传论》：“ 马援 腾声 三辅 ，遨游二帝，及定节立谋，以干时主，将怀负鼎之愿，盖为千载之遇焉。”《晋书·纪瞻传》：“臣以凡庸，邂逅遭遇，劳无负鼎，口不商歌，横逢大运，频烦饕窃。” 唐 崔湜 《景龙二年春日赴襄阳途中言志》诗：“进无负鼎説，退惭补袞诗。”

(1).违背；背弃。《梁书·元帝纪》：“元恶稽诛，本属 侯景 ； 王伟 是其心膂， 周石珍 负背恩义。”
(2).曝背。谓晒太阳取暖。 宋 周密 《齐东野语·曝日》：“ 陶隐居 《清异録》载， 开元 时， 高太素 隐 商山 ，起 六逍遥馆 ，各製一铭。其三曰《冬日初出》，铭曰：‘折胶堕指，梦想负背，金锣腾空，映檐白醉。’”
(3).负于背，背负。 金 赵秉文 《琅山赋》：“六鰲负背，三山 蓬 瀛 。”