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(1).出注，赌博时所下的财物。《水浒传》第一○四回：“﹝那人﹞对 王庆 説道：‘秃秃，这锭银怎好出主？将银来，我有钱在此。你赢了，每贯只要加利二十文。’”
(2).著作者。 鲁迅 《书信集·致胡适》：“友人 李庸倩 君为彼书出主，亦久慕先生伟烈，并渴欲一瞻丰采。”

◎ 出牙 chūyá
[teething] 首次生长出牙齿

1.odontiasis; odontosis; dentition; dentia; teething; tooth eruption

(1).规矩，法度。 汉 高诱 《＜吕氏春秋＞序》：“以忠义为品式，以公方为检格。”
(2).检正约束。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“ 陈琳 实号麤疎， 繁钦 性无检格。”《北史·儒林传·徐遵明》：“友人曰：‘ 张生 名高而义无检格。’” 章炳麟 《与邓实书》：“然学术既疏，其文辞又少检格。”

妻子的亲族。《后汉书·仲长统传》：“今夫国家，漏神明于媟近，输权重於妇党，算十世而为之者八九焉。”

指隶属，下属。 唐 韩愈 《潮州谢孔大夫状》：“欲致辞为让，则乖伏属之礼；承命苟贪，又乖循省之道，进退反侧，无以自寧。”

盛饭的盘子。《后汉书·礼仪志下》：“瓦饭槃十。”

谓正大；公正。《水浒传》第八二回：“ 宿太尉 回道：‘义士但且放心，只早早收拾朝京为上。军马若到京师，可先使人到我府中通报。俺先奏闻天子，使人持节来迎，方见十分公气。’”《官场现形记》第十七回：“你不知道他们这些都老爷卖摺参人，同大老官们写信，都与做买卖一样，一两银子，就还你一两银子的货；十两银子，就还你十两银子的货：却最为公气，一点不肯骗人的。”

谓旧时官厅中权很大，容易做好事救人。 元 高文秀 《双献功》第一折：“人道公门不可入，我道公门好修行。” 明 叶宪祖 《金锁记·探狱》：“禁长哥呀，自古道公门里面好修行。”《野叟曝言》第八四回：“狱官见 文素臣 查出 隋氏 被女禁虐待，跪地求告道：‘公门中好修行，望老爷高抬贵手，小官情愿写立印信甘结，包管这 隋氏 没事。’”

(1).旧时以官设部门售卖某种物品。如烟酒公卖、食盐公卖等。《新华日报》1940.9.13：“在 重庆 就有若干公卖处，每日约供给了全市半数的食米。”
(2).旧时依据法律规定，以投标、拍卖等方法进行的强制售卖。其公卖物谓之公卖品。

1.public sale

因公事酿造之酒。《周礼·天官·酒正》：“凡为公酒者，亦如之。” 郑玄 注：“谓乡射饮酒，以公事作酒者，亦以式法及酒材授之，使自酿之。”

见“ 华鐘 ”。
亦作“ 华钟 ”。刻有文饰的钟。《文选·班固＜东都赋＞》：“於是发鲸鱼，鏗华鐘。” 李善 注引 薛综 《西京赋》注：“海中有大鱼曰鲸，海边又有兽名蒲牢。蒲牢素畏鲸，鲸鱼击，蒲牢则大鸣。凡鐘欲令声大者，故作蒲牢於上，所以撞之者为鲸鱼。鐘有篆刻之文，故曰华也。”《后汉书·马融传》：“伐咎鼓，撞华钟，猎徒纵，赴榛丛。”《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“尔乃开南端之豁达，张笋虡之轮豳，华鐘杌其高悬，悍兽仡以儷陈。” 张铣 注：“华鐘，鐘有文饰也。”

传说中神仙所居的洞府。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·华阳洞小儿化为龙》：“ 茅山 隐士 吴绰 ，素擅洁誉。 神凤 初因採药於 华阳洞 口，见一小儿，手把大珠三颗，其色莹然，戏於松下。 绰 见之……儿犇忙入洞中， 绰 恐为虎所害，遂连呼，相从入，欲救之，行不三十步，见儿化作龙形，一手握三珠，填左耳中。 绰 素刚胆，以药斧斸之，落左耳，而三珠已失所在，龙亦不见。” 唐 韩愈 《答道士寄树鸡》诗：“烦君自入 华阳洞 ，直割乖龙左耳来。” 明 杨珽 《龙膏记·酬咏》：“碧霄何路得相逢，不知他日 华阳洞 ，更隔 蓬山 几万重。”

澄清的水流。 南朝 梁 王僧孺 《慧印三昧及济方等学二经序赞》：“将循曲陌，先限清涧，或如止水，乍有洁流。”

清净而恭敬。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷一：“ 衡阳山 、 九嶷山 皆有 舜 庙，每太守修理，祀祭洁敬，则闻絃歌之声。”

标准。《荀子·儒效》：“君子言有坛宇，行有防表，道有一隆。” 杨倞 注：“防，隄防；表，标也……行有防表，谓有标准也。”《荀子·富国》：“其道易，其塞固，其政令一，其防表明，故曰上一则下一矣，上二则下二矣。”

嗔怒的眼光。 茅盾 《子夜》十一：“那边床上的 冯眉卿 却用毒眼望着 刘玉英 ，把手帕角放在嘴里咬着出气。”

犹歹人。 明 何景明 《李公墓志铭》：“不操法示毒人，无以远恶也。”

比喻事情之难得。 元 吴昌龄 《张天师》第二折：“只管里苦思忆，直等得佛出世。可不的乾着你，这相思无尽极。”参见“ 一佛出世 ”。

过失的记录。《魏书·郭祚传》：“且负注之章，数成殿为差，此条以寡愆为最，多戾为殿。”

《庄子·让王》：“﹝ 务光 ﹞乃负石自沉於 卢水 。”《荀子·不苟》：“故怀负石而赴河，是行之难为者也，而 申徒狄 能之。” 王先谦 集解引 王念孙 曰：“负，抱也。谓抱石於怀中而赴河也。”后以“负石”指抱石投水。示必死之决心。《晋书·王坦之传》：“枯槁之生，负石之死，格诸中庸，未入乎道，而况下斯者乎！” 宋 晁补之 《冰玉堂辞》：“嗟若士之弗获兮，羌何忿而负石？” 陈三立 《宾南伯弢皆有见和遣兴之作掇此酬之》诗：“居夷莫问乘桴事，掌梦难招负石魂。”