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循谷而行。《淮南子·修务训》：“夫地势水东流，人必事焉，然后水潦得谷行。” 高诱 注：“水势虽东流，人必事而通之，使得循谷而行也。”

◎ 谷神 gǔshén
[corn god] 被信仰为促进谷物生长保证五谷丰收并主宰植物每年的生长、腐烂和再生的神

1.mental faculties in quescent slate (qigong)

古代道家用语。谷和神本分用。后多并称。《老子》：“神得一以灵，谷得一以盈。”又：“谷神不死。”《列子·天瑞》引“谷神不死”句，谓出自 黄帝 书。诸家解释歧异，主要有三说：(1)谷，山谷；神，一种渺茫恍惚无形之物。谷神即指空虚无形而变化莫测、永恒不灭的“道”。《老子》“谷神不死” 三国 魏 王弼 注：“谷中央无谷也。无形无影，无逆无违，处卑不动，守静不衰，谷以之成而不见其形，此至物也。” 宋 司马光 《道德真经论》：“中虚故曰谷，不测故曰神，天地有穷而道无穷，故曰不死。”(2)谷，通“ 穀 ”，义为生养。谷神谓生养之神，亦即“道”。“道能生天地养万物，故曰谷神。不死言其长在也。”说见 高亨 《老子正诂》卷上。(3)谷，通“ 穀 ”，义为保养。神，指五脏神。《老子》“谷神不死” 河上公 注：“人能养神则不死，神谓五藏之神也。”引申指导引养生之术。《太平广记》卷二七引 前蜀 杜光庭 《仙传拾遗》：“ 若山 尝好长生之道，弟 若水 为 衡岳 道士，得胎元谷神之要。” 清 赵翼 《竹初用导引之术面有少容》诗：“英雄晚岁例修真，一寸丹田守谷神。”

(1).谓无端构陷。《新唐书·文艺传中·刘允济》：“﹝ 刘允济 ﹞为 来俊臣 飞构，当死，以母老丐餘年，繫狱，会赦免，贬 大庾 尉。”
(2).高耸的屋宇。 元 曹之谦 《秋风亭故基》诗：“危亭冠雉堞，飞构何崔嵬！”

规规矩矩地行走。喻拘于礼法而不逾矩。 晋 陆机 《长安有狭邪行》：“规行无旷迹，矩步岂逮人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》：“信规行之未旷，知矩步之已难。” 宋 孔平仲 《续世说·直谏》：“拯溺不规行，疗飢非鼎食。”

犹期望。《北史·蠕蠕传》：“九月， 蠕蠕 后主 俟匿伐 来奔 怀朔镇 ， 阿那瓌 兄也，列称规望乞军，并请 阿那瓌 。”

待在家中的妇女。指征夫之妻。 汉 焦赣 《易林·屯之升》：“东山救乱，处妇思夫，劳我君子，役无休已。” 汉 刘向 《九叹·怨思》：“征夫劳於周行兮，处妇愤而长望。”

出自意外　

出于意料之外。 唐 柳宗元 《钴鉧潭西小丘记》：“丘之小不能一亩……余怜而售之。 李深源 、 元克己 时同游，皆大喜，出自意外。”

出任知州、知事。 宋 方勺 《泊宅编》卷四：“ 彭汝礪 ， 元祐 末自八座出知 江州 ，与妇翁 宋朝散 俱之官。” 宋 陆游 《中丞蒋公墓志铭》：“考试毕，公方再抗章，詔迁礼部尚书，辞不拜，出知 婺州 。”《宋史·张雍传》：“﹝ 张雍 ﹞充户部使，出知 梓州 ，就命为 西川 转运使。” 明 徐渭 《送通府王公序》之二：“﹝ 王公 ﹞出知 桂林 ，竟以违忤判 绍兴 ，不数月而有 建寧 同知之命。”

胸骨向前突出。即今所谓鸡胸。 汉 刘向 《列女传·齐锺离春》：“卬鼻结喉，肥项少髮，折腰出胸，皮肤若漆。”

越位；超越本分。《易·艮》：“君子以思不出其位。” 王弼 注：“各止其所，不侵害也。” 唐 李翱 《劝河南尹复故事书》：“伏望不轻改二百年之旧礼，重惜一时之所未达，意尽词真，无以越职出位言为罪，幸甚。” 宋 洪迈 《容斋五笔·白居易出位》：“ 白居易 为左赞善大夫，盗杀 武元衡 ，首上疏，请亟捕贼。宰相嫌其出位，不悦。”《明史·徐懋学传》：“我国家諫无专官，今他曹稍有建白，不曰出位，则曰沽名，沮忠直之心，长壅蔽之渐，是为阻抑。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·官常一》：“夫以尽职为出位也，孰肯为尽职者哉！”

1.【医】ectope;ectopy

出往。《诗·大雅·板》：“昊天曰明，及尔出王。” 毛 传：“王，往。” 孔颖达 疏：“以王与出共文，故为往也。” 朱熹 集传：“王、往通，言出而有所往也。”

锣鼓家什的节奏。 曹禺 《日出》第四幕：“你瞧着，随着家伙点，那‘胡子’一甩‘髯口’，一皱眉，一瞪眼，全身乱哆嗦。”

佛教语。即净土。谓无劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊等五浊垢染的清洁世界。 唐 广宣 《贺幸普济寺应制》诗：“南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。” 宋 秦观 《次韵公辟州宅月夜偶成》：“翠木玲瓏藏宝界，白烟浓淡琐华堂。” 元 张昱 《送天使僧》诗：“万间灵谷见，一切布金为。宝界山河大，璇题雨露垂。”

犹孤忠。 宋 苏辙 《代陈州张公安道谢批答表》之一：“抱孤诚而未达，服睿眷以徒惊；感激之衷，固无以喻。”

披着盔甲。 唐 明概 《决对傅奕废佛僧事表》：“若言欲求富贵，唯须壮马负铁，効力疆场。”

犹损失。《宋史·食货志下八》：“三者惟保贷法行之久，负失益多。”

亦作“ 故邱 ”。家乡的山丘；故乡。 唐 杜甫 《解闷》诗之二：“一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。” 宋 苏辙 《次韵子瞻和渊明拟古》之八：“竿木常自随，何必返故邱。” 明 陈汝元 《金莲记·蜀晤》：“蠨蛸门户，烟霞故丘，荒芜围径，庭幃白头，鷫鸘裘冷，难过秋时候。” 清 钱谦益 《陆宣公墓道行》：“人言藁葬在 忠州 ，又云徵还返故邱。”

[释义]
(名)老花招，老手法。也作故伎。
[构成]
偏正式：故（技
[例句]
故技重演。（作主语）

见“ 故伎 ”。

指旧时看风水好坏的人。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“一日，至余斋中，坐客不期而集者二十餘人：或文学，或布衣，或掾史、貲郎、丹青、地师。” 清 钱泳 《履园丛话·报应·德报》：“远近地师相度之，皆以为此鼎元地也。”