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皇家所赐的钱。 明 沉德符 《野获编补遗·刑部·戊戌谤书》：“或曰：‘五十宝鏹，四匹綵币，十目所视，胡为而来？’曰：‘此贤妃敬贤之礼，却之不恭，是当谅其心矣。’” 明 都穆 《都公谭纂》卷下：“ 济寧 人 王士能 ，年百二十三岁。朝廷闻其老，尝召见之，赐宝鏹以归。”

珍宝财货。 汉 张衡 《南都赋》：“其宝利珎怪，则金彩玉璞， 随 珠夜光。” 晋 常璩 《华阳国志·巴志》：“而职方氏犹掌其地，辨其土壤，甄其宝利。”

(1).掌刑法的官。 秦 为廷尉， 汉 景帝 六年更名大理， 武帝 建元 四年复为廷尉。 北齐 为大理卿， 隋 唐 以后沿之。《韩非子·外储说左下》：“ 夷吾 不如 弦商 ，请立以为大理。” 陈奇猷 集释引 太田方 曰：“《礼·月令》注：‘理，治狱官也。 有虞氏 曰士； 夏 曰大理； 周 曰大司寇。’”
(2).星名。《星经》卷上：“大理二星，在宫门内，主刑狱事也。”
(3). 五代 至 宋 时 云南 的地方政权。 五代 后晋 天福 二年， 段思平 灭 杨干真 的 大义宁 政权，据 南诏 地，号 大理国 ，有八府，四郡，三十七部，辖境相当于今 云南 全境及 四川 西南部。 宋 绍圣 元年 高昇泰 代立，号 大中国 。 绍圣 三年， 段氏 再起，号 后理国 。前后共传二十三王，历三百一十六年。其间， 宋 曾封其王为 大理王 ， 云南 节度使。 宋 宝佑 元年，为 蒙古 忽必烈 所灭，后置 云南 行中书省。国王 段氏 被任为世袭总督，军政官员多受封为 云南 各路土司。

(1).绕大弯。《水浒传》第三四回：“带了人马，大宽转兜出大路来，预先截住去路。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“ 伯牙 离 楚 一十二年，思想故国江山之胜，欲得恣情观览，要打从水路大宽转而回。”
(2).宽阔。《儿女英雄传》第十五回：“只见当门竪着一个彩画的影壁；过了影壁，一个大宽转院落，两棵大槐树。”
(3).绕大弯。《水浒传》第三四回：“带了人马，大宽转兜出大路来，预先截住去路。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“ 伯牙 离 楚 一十二年，思想故国江山之胜，欲得恣情观览，要打从水路大宽转而回。”
(4).宽阔。《儿女英雄传》第十五回：“只见当门竪着一个彩画的影壁；过了影壁，一个大宽转院落，两棵大槐树。”

(1).谓全军撤回。《左传·襄公十四年》：“ 伯游 曰：‘吾令实过，悔之何及，多遗 秦 禽。’乃命大还。”
(2).即大迁，日至于女纪之称。《淮南子·天文训》：“﹝日﹞至於鸟次，是谓小还；至於 悲谷 ，是谓餔时；至於女纪，是谓大还。”参见“ 大迁 ”。
(3).大还丹。 唐 李白 《草创大还赠柳官迪》诗：“赫然称大还，与道本无隔。” 唐 马湘 《诗》之二：“时人若觅长生药，对景无心是大还。” 清 冯桂芬 《和朱兰坡师重游頖宫元韵》：“朗鉴无花推眼老，大还有药驻颜童。”
(4).死之婉称。 宋 楼钥 《宜人杨氏挽词》诗：“一昨闻微恙，寧知竟大还。”

当天之后的第三天。《水浒传》第六二回：“明日 宋江 请，后日 吴用 请，大后日 公孙胜 请。”《儿女英雄传》第十六回：“如今剩了明日后日两天，他大后日就要走了。”

前导的仪仗。 王闿运 《王祭酒母鲍太夫人诔》：“朱轮导仗，白髮垂簪；人之见之，贵寿无极。”

引导启发。《诗·周颂·烈文》“无竞维人，四方其训之” 毛 传“训，道也” 唐 孔颖达 疏：“教训者，所以导诱人，故训为道也。”参见“ 导牖 ”。

摄气运息。为古代的一种养生术。 汉 王充 《论衡·道虚》：“道家或以导气养性，度世而不死。” 清 唐甄 《潜书·两权》：“今有厚养之士，节食、远色、导气、服药，身无疾病，可以长年。”《红楼梦》第六三回：“素知 贾敬 导气之术，总属虚诞。”

(1).方言。指刀。武器。《红色歌谣·团结起来同佢抗》：“团结起来同佢抗，磨利刀麻并炮枪。”
(2).特指菜刀。 毛泽东 《寻乌调查》第三章：“刀麻（菜刀）、锅铲（炒菜用）。”

供奉神佛用的灯。亦指雕饰华美的灯。《华严经·世主妙严品》：“宝灯无量从空雨。” 隋 江总 《灯赞》：“宝灯夜开，光遍花臺。” 唐 崔液 《上元夜》诗之三：“ 鳷鹊楼 前新月满， 凤皇臺 上宝灯然。” 元 丁复 《宝鸭曲》：“宝灯夜县瑠璃光，恍若澹在沧浪里。” 清 曹寅 《玉兰开残题一截句》：“芝盖夜游玄圃雪，宝灯晨焰画堂风。”

(1).亲身受到。《战国策·赵策四》：“此其近者祸及身，远者及其子孙。”《孟子·尽心下》：“ 孟子 曰：‘诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。’”
(2).在世的时候。 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗七》：“ 李 杜 诗垂名千古，至今无人不知，然当其时则未也。惟 少陵 则及身预知之。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗三》：“ 香山 诗名最著，及身已风行海内， 李謫仙 后，一人而已。” 阿英 《哀悼李克农同志》：“现在，在 毛主席 的正确领导下，我们竟及身而见了。”

古代七夕乞巧用的连理五彩绢花。 唐 张泌 《妆楼记·吉庆花》：“ 薛瑶英 于七月七日，令诸婢共剪轻綵，作连理花千餘朵，以阳起石染之。当午，散於庭中，随风而上，徧空中如五色云霞，久之方没，谓之渡河吉庆花，藉以乞巧。”

(1).吉祥的梦。《周礼·春官·占梦》：“季冬，聘王梦，献吉梦于王。王拜而受之。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈二》：“ 真德秀 会试於行都，祈梦於 吴山 梓潼庙 ……是夜得吉梦，其年果及第。”
(2).指生男育女的喜梦。《诗·小雅·斯干》：“吉梦维何，维熊维羆，维虺维蛇……维熊维羆，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。” 唐 杜甫 《徐卿二子歌》：“君不见 徐卿 二子生絶奇，感应吉梦相追随。” 宋 沉遘 《章穆皇后斋文》：“授神筴於泰元，占维熊於吉梦。” 明 徐霖 《绣襦记·汧国流馨》：“鱼水愿和同，早叶熊羆吉梦。”

好梦

恶梦

昼夜燃点，祈求福寿的灯。 明 汤显祖 《牡丹亭·闹殇》：“今夕中秋佳节，风雨萧条。小姐病转沉吟，待我扶他消遣。正是：‘从来雨打中秋月，更值风摇长命灯。’”

长大自立。 宋 叶适 《安人张氏墓志铭》：“昼出从先生，夜归就膏火，亲课其勤惰，率鸡鸣乃得睡，既长立犹然。” 元 无名氏 《小尉迟》第三折：“自相别存亡不知，怎想你成人长立。”《初刻拍案惊奇》卷三五：“好教你欢喜，你孩儿 贾长寿 ，如今长立成人了。”

长期郁闷。 汉 蔡邕 《太傅安乐侯胡公夫人灵表》：“日月忽以将暮，抱长结以含愁。”

中国画。张大千作。绢本长卷。水墨设色。长近20米，从长江上游的四川省起笔，绘出浩瀚长江自都江堰铁索桥至崇明岛外汇入东海的全景。技巧上既有传统山水画的用墨之法，又有西方现代绘画的泼彩之法，形成“泼写兼施，色墨交融”的新风格。

(1).远风。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“长风至而波起兮，若丽山之孤亩。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“习御长风，狎翫 灵胥 。” 刘逵 注：“长风，远风也。” 唐 杜甫 《龙门阁》诗：“长风驾高浪，浩浩自太古。” 明 高启 《梦游仙》诗：“长风八万里，夜入通明天。”
(2).暴风；大风。 玄应 《一切经音义》卷一引《兼明苑》：“风暴疾而起者谓之长风。” 明 刘基 《拟连珠》之五十：“长风烈烈，难行折舵之舟。”

传说中的书神名。《说郛》卷三一引《致虚杂俎》：“司书鬼曰 长恩 ，除夕呼其名而祭之，鼠不敢囓，蠹鱼不生。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·祭书神文》：“谨以寒泉冷华，祀书神 长恩 ，而缀之以俚词。”