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指担任维修任务的士兵。《梁书·武帝纪下》：“ 晋 、 宋 、 齐 三代诸陵，有职司者勤加守护，勿令细民妄相侵毁。作兵有少，补使充足。”

(1).风势回旋不定貌。引申为变化无常。《汉书·叙传上》：“畔回穴其若兹兮，北叟颇识其倚伏。” 颜师古 注：“回穴，转旅之意。”
(2).犹纡曲。《后汉书·卢植传》：“臣少从通儒故 南郡 太守 马融 受古学，颇知今之《礼记》，特多回穴。” 李贤 注：“回穴犹紆曲也。”
(1).风回旋不定貌。《文选·宋玉＜风赋＞》：“耾耾雷声，迴穴错迕。” 李善 注：“凡事不能定者迴穴。此即风不定貌。”
(2).反复，变化无常。 汉 班固 《幽通赋》：“叛迴穴其若兹兮，北叟颇识其倚伏。”

指随时可撤的帐幕。 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“将军鱼游於沸鼎之中，鷰巢於飞幕之上，不亦惑乎！”

用合作社的组织形式，把分散的个体劳动者和小私有者组织起来。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》四：“我国社会制度的改革，除了农业合作化和手工业合作化以外，私营工商业改变为公私合营企业，也在一九五六年完成了。”

(1).聚集全族的人。《礼记·大传》：“旁治昆弟，合族以食，序以昭繆。” 孔颖达 疏：“合族以食者，言旁治昆弟之时，合会族人以食之，礼又次序族人以昭穆之事。”《孔丛子·独治》：“先王制礼，虽国君有合族之道，宗人掌其列。”《辽史·营卫志中》：“部落曰部，氏族曰族。 契丹 故俗，分地而居，合族而处。”
(2).全族，全族的人。《二十年目睹之怪现状》第六十回：“不知我们 潮州 人杀了他合族，还是我们 潮州 人□了他的祖宗，他造了这箇謡言，还要刻起书来，这不要气死人么！”
(3).犹联宗。谓同姓而非一族的人联合为一族。《晋书·孙旂传》：“ 旂 子 弼 及弟子 髦 、 辅 、 琰 四人……遂与 孙秀 合族。”

一本一利。即本利相等。 元 秦简夫 《东堂老》第一折：“等我卖了做本钱，您孩儿各扎邦便觅个合子钱儿。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“晓得他纳了 春姐 ，手中有物，都来哄他：某事有利无利，某事利重利轻，某人五分钱，某人合子钱。不一时，都哄尽了。”亦称“ 合子利钱 ”。《醒世姻缘传》第三三回：“但凡人家有卖甚么柳树枣树的，买了来，叫解匠锯成薄板，叫木匠合了棺材，卖与小户贫家，殯埋亡者，人説有合子利钱。”

核验；印证。《左传·襄公十年》：“使 王叔氏 与 伯舆 合要， 王叔氏 不能举其契。” 杨伯峻 注：“合要，谓前此两方相争之罪状、证辞等取而合之。” 宋 曾巩 《史馆申请三道》：“欲使名臣良士，言行功实，传之不朽，为人子孙者，亦宜知父祖善状，合要显扬，使得见於国史，以称为人后嗣之义。”

返本。《淮南子·说山训》：“墙之坏，愈其立也；冰之泮，愈其凝也，以其反宗。” 高诱 注：“宗，本也。”

方言。谓反复无常。 孙犁 《村歌下篇四》：“不好办。这个人好反油。春天批评了一下，好些了；这些日子，一当秋收大队长，又闹起来了。”

◎ 反演 fǎnyǎn
[inversion] 把空间所有方向同时反过来,因此每个坐标可以用它自己的负值来代替的一种方法

1.{数} inverting; inversion

复命。《周礼·春官·都宗人》：“国有大故，则令祷祠。既祭，反命于国。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 子贱 为 单父 宰，反命於 孔子 。”《北史·周齐炀王宪传》：“ 宪 反命曰：‘诸破之而后食。’帝悦。” 宋 洪迈 《容斋三笔·徽宗荐严疏文》：“时 忠宣公 奉使未反命，滞留 冷山 ，遣使臣 沉珍 往 燕山 。”

明 清 时管理铸造钱币的官署。详“ 宝源局 ”。

见“ 宝奩 ”。

明 代表明身份的一种腰牌。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷七：“ 洪武 八年，定祭祀陪祀官员给牙牌，供事人等给长牌，各令悬带，无者不许入祭所。”

1.long suit

见“ 长溜 ”。

指 唐 代翰林学士初入翰林院时，官府所赠的马。《说郛》卷六引 唐 李肇 《翰林志》：“学士初入院，赐马一疋，谓之长借马。”

见“ 赤凤凰 ”。

又称“赤道海流”。在热带范围内北半球盛行东北信风，南半球盛行东南信风，由此产生的平行于赤道自东向西的洋流。势力强大，流向稳定，表层海水温度高，盐度大。在北半球称北赤道洋流，在南半球称南赤道洋流。

1.equatorial current

古地名。在今 湖北省 黄州市 城西北 江 滨，因山形截然如壁而有赤色，也称 赤壁 。 宋 薛季宣 《晚渡东坡》诗：“ 赤鼻磯 头横曙烟， 吴王城 下浪连天。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·湖广二·黄州府》：“ 赤鼻山 在府城西北 汉川门 外，屹立 江 滨，土石皆带赤色。下有 赤鼻磯 ，今亦名 赤壁山 ， 苏軾 以为 周瑜 败 曹公 处，非也。”亦作“ 赤壁磯 ”。 元 宋方壶 《梧叶儿·怀古》曲：“ 黄州 地， 赤壁磯 ，衰草接天涯。 周公瑾 、 曹孟德 ，果何为？都打入渔樵话里。”

宋 时皇宫中以农历除夕为大节夜。 宋 周密 《武林旧事·岁除》：“禁中以腊月二十四日为小节夜，三十日为大节夜。”