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家中的音信。 清 蒲松龄 《聊斋志异·菱角》：“﹝ 胡大成 ﹞淹留既久，适大寇据 湖南 ，家耗遂隔。” 何垠 注：“家耗，家中音耗也。”

家与国。亦指国家。《逸周书·皇门》：“是人斯乃谗贼媢嫉，以不利于厥家国。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“自是后， 顷公 恐惧，不听声乐，不饮酒食肉，内爱百姓，问疾吊丧，外敬诸侯，从会与盟，卒终其身，家国安寧。”《魏书·司马昱传》：“ 超 父 愔 为 会稽 太守， 超 假还东， 昱 谓之曰：‘致意尊公，家国之事，遂至於此。’”《资治通鉴·唐肃宗至德二载》：“十一月， 广平王 俶 、 郭子仪 来自 东京 ，上劳 子仪 曰：‘吾之家国，由卿再造。’” 明 张居正 《答上师相徐存斋书》：“老师以家国之事託之於不肖也，天下亦莫不闻。” 清 李渔 《奈何天·助边》：“家国虽殊道自均，须知主僕即君臣。” 清 秋瑾 《满江红·感怀》词：“自由香，常思爇；家国恨，何由雪？” 陈毅 《送董老出席旧金山会议》诗：“百年家国恨， 禹 城日倾頽。”

即祀灶。为五祀之一。古于夏祭。 汉 腊祭。旧俗农历十二月二十三日或二十四日祭祀灶神。 汉 班固 《白虎通·五祀》：“夏祭灶，灶者火之主，人所以自养也。”《汉书·孙宝传》：“ 寳 徙入舍，祭灶请比邻。” 宋 苏轼 《初到杭州寄子由》诗：“莫上冈头苦相望，吾方祭灶请比邻。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·祭灶》：“二十三日祭灶，古用黄羊，近闻内廷尚用之，民间不见用也。民间祭灶惟用南糖、关东糖、糖饼及清水草豆而已。糖者所以祀神也，清水草豆者所以祀神马也。” 老舍 《骆驼祥子》十一：“七点以后，铺户与人家开始祭灶。”

(1).婚礼。 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》：“老青衣曰：‘事即必定，后十五日大吉辰，君於此时，但具婚礼所要，并於此备酒饌。’…… 崔生 在后，即依言营备吉席所要。”《太平广记》卷三五三引 五代 范资 《玉堂闲话·何四郎》：“幼女方择良匹，实慕英贤，可就吉席。”
(2).为书面贺人婚礼时上款提称用语，如“某某兄吉席”。

吉祥之物。 汉 王充 《论衡·初禀》：“ 文王 当兴，赤雀适来；鱼跃乌飞， 武王 偶见。非天使雀至白鱼来也，吉物动飞而圣遇也。”

[英jitterbug]一种随着爵士音乐节拍跳的快速四步舞，也叫水手舞或水兵舞。舞蹈时用脚尖脚跟击地，与身体前倾后仰、膝部屈伸相协调，节奏强烈，情绪兴奋。《文汇报》1985.2.21：“吉特巴的音乐节拍是4/4……节奏强烈，情绪兴奋，是快速的四步。舞姿和一般的交谊舞相仿佛。”

神马名。《逸周书·王会》：“ 犬戎 文马，文马赤鬣縞身，目若黄金，名吉黄之乘。”吉黄，一本作“ 古黄 ”。参见“ 吉量 ”。

指相反的观点、言论：唱～。

受到指责不服气而反过来对对方加以讥讽。 清 俞樾 《古书疑义举例·误增不字义》：“於是知不善读书而率臆妄改，皆与古人反脣相讥也。”亦作“ 反唇相讥 ”。 巴金 《秋》一：“‘三妹，你怕什么？我又不会把你嫁给 枚 表弟，’ 觉民 反唇相讥地说。”《人民文学》1978年第4期：“姑娘听出话里带刺，并没反唇相讥。”参见“ 反脣 ”、“ 反脣相稽 ”。

端方持重。《后汉书·牟融传》：“明年，代 伏恭 为司空，举动方重，甚得大臣节。” 宋 欧阳修 《镇安军节度使程公神道碑铭》：“公性方重，寡言笑。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·屠枰石》：“ 宋 韩亿 性方重，累官尚书左丞。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“ 齐 方重有风采，自初仕，未尝至权门。”

指佛学。 宋 真德秀 《敕封慧应大师后记》：“维我 慧应大师 ，至性自天，虽早从方外之学，而跬步不忘君父。” 宋 葛长庚 《日用记》：“予年十有二，即知有方外之学。”

(1).指失去文章的音节之美。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力。”
(2).享有名声。 王闿运 《上征赋》：“伊 左卿 之负声兮，宜忧近而虑远。”

受委屈。《儿女英雄传》第二六回：“上天的意思，正因你这番至诚纯孝，叫你来作这桩孝顺翁姑、相夫教子、持家理纪的事业，好给你家叔父争那口不平之气，慰那片负曲之心。”

自恃其力。《管子·正世》：“今人主轻刑政，宽百姓，薄赋敛，缓使令，然民淫躁行私而不从制，饰智任诈，负力而争，则是过在下。”《史记·秦始皇本纪》：“负力而骄，数动甲兵。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水一》：“ 秦惠王 欲伐 蜀 而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金。 蜀王 负力，令五丁引之成道。” 明 归有光 《乞休甲文》：“特其俗依阻山湖，负力好鬭。”

事故；事端。 克非 《春潮急》七：“有人却很害怕，在暗中阻挠，反对，制造故端，眼下才显得风风雨雨。”

◎ 故典 gùdiǎn
[pattern] 花样
妈,您可真会出故典!——《龙须沟》

(1).谓旧的规章制度等。 汉 蔡邕 《陈政要七事疏》：“自今斋制，宜如故典，庶答风霆灾妖之异。” 宋 曾巩 《太祖皇帝总序》：“不尽循故典，收纳学士大夫，用之不求其备。”
(2).旧的典籍。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山》：“ 子胥 旧有是书，述 吴 越 杂事，而后人温其故典而畅敍之，以传於世。”
(3).典故；掌故。 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑二·中酒千金方》：“援引故典，通篇儘佳。”《红楼梦》第十九回：“我因为闻见你的香气，忽然想起这个故典来。”

1.旧俗寿诞及汤饼筵所食之面条。寓长命百岁之意。 徐珂 《清稗类钞·饮食·长寿面》：“凡寿诞及汤饼筵，宴客必用麪，南北皆然。南人至是，亦以麪为正餐矣。而呼之曰长寿麪者，则本於 宋 马永卿 《懒真子》所载‘汤饼即今长寿麪’之语也。”参见“ 长命麵 ”。
2.旧俗婚礼合卺时所食的面条。《儿女英雄传》第二八回：“进门便放下金盏银臺，行交杯合巹礼。接着扣铜盆，吃子孙餑餑，放捧盒，挑长寿麪。”

依历法推算，列出千百年间年月朔闰的历书。 晋 杜预 有《春秋长历》。 南朝 梁 沉约 《上言宜校勘谱籍》：“又詔书甲子，不与长历相应。” 唐 张说 《贺大衍历表》：“历数既在于圣躬，卜年又表于长历。”

◎ 长老派 zhǎnglǎopài
[presbyterianism] 长老会的整体

1.{宗教} Presbyterian

佛教语。谓佛的大慈大悲之心。《观无量寿经》：“诸佛心者，大慈悲是。” 唐 王维 《为舜阇黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“冀成宝器，仁王为琢玉之因；广运佛心，圣主受恆沙之祐。” 唐 司空图 《山中》诗：“名应不朽轻仙骨，理到忘机近佛心。”

1.【医】conscious mind