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合乎自然；合乎天道。《庄子·达生》：“然后入山林，观天性……则以天合天，器之所以疑神者，其是与。” 郭象 注：“不离其自然也。” 唐 彭朝曦 《勤政楼视朔观云物赋》：“静以法地，动而合天。”

(1).使归附。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上：“宽而有众，才可合顺，而专任威刑，轻视民命……抱薪扑燎，岂可得乎？”
(2).和睦顺遂。 邓友梅 《烟壶》十六：“她祝死去的母亲早日超生……还祝家里人合顺平安。”

元 代的 大都 (今 北京市 )突厥语称之为“汗八里”。意为大汗之城、汗城。 鲍昌 《庚子风云》第二部第二七章：“ 大元 一统，你是那举世闻名的 汗八里 ，城围万丈，鼎立三宫。”

◎ 汉民 Hànmín
[the Han people][口]∶指汉族人

(1). 汉 朝人。《汉书·魏相传》：“间者 匈奴 尝有善意，所得 汉 民輒奉归之，未有犯於边境。”
(2).汉族人。 元 代指北方汉族和其他各族人。《元史·世祖纪十一》：“二月己亥，敕中外，凡 汉 民持铁尺、手挝及杖之藏刃者，悉输于官。”参见“ 汉人 ”。

指 汉高祖 刘邦 斩白蛇之剑。 唐 卢照邻 《明月引》：“见胡鞍之似练，知 汉 剑之如霜。” 唐 李贺 《出城寄权璩杨敬之》诗：“自言 汉 剑当飞去，何事还车载病身？”

(1).和平治理。《穆天子传》卷三：“予归东土，和治诸夏。”
(2).太平，安定。《淮南子·本经训》：“天下和治，人得其愿。”

犹袖手。 宋 吕南公 《老樵》诗：“街东少年殊傲岸，和袖高扉厉声唤。”

(1).和尚不蓄发，剃光头，后因称剃光头为和尚头。 张天翼 《新生》：“一个剪和尚头的学生把屁股稍为掀掀，来代替了起立。”
(2).指无芒的稻麦品种。 西戎 《宋老大进城》三：“种籽，都是年时在地里选好的纯一色‘和尚头’，一颗杂籽也没有。”

(1).指衣裳的背缝上下相当。《礼记·深衣》：“负绳及踝以应直。” 郑玄 注：“绳谓裻与后幅相当之缝也。” 孔颖达 疏：“衣之背缝及裳之背缝上下相当，如绳之正，故云‘负绳’，非谓实负绳也。” 汉 刘向 《说苑·修文》：“衣必荷规而承矩，负绳而準下。故君子衣服中而容貌得。”
(2).指用墨绳打直线于木。 汉 刘向 《说苑·正谏》：“土负水者平，木负绳者正，君受諫者圣。”

◎ 负情 fùqíng
[ungrateful] 有负情谊;背弃情人
负情郎

(1).违背情实。 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》：“适至守相，便言千万皆一，校以至理，负情之对，於是乎见。”
(2).犹违心。《晋书·儒林传·范弘之》：“每观载籍，志士仁人有发中心任直道而行者，有怀知阳愚负情曲从者，所用虽异，而并传后世。”
(3).背弃情谊。多指转移爱情。《南史·王敬则传》：“ 仲雄 在御前鼓琴，作《懊儂曲》，歌曰：‘常叹负情儂，郎今果行许。’” 唐 温庭筠 《西州词》：“鸂鶒飞復还，郎随早帆去。迴头语同伴，定復负情儂。”《花城》1981年第5期：“我准备承受一场暴风雨，了却这笔负情债。”

佛教语。谓僧人出家前的旧妻。《四分律》卷一：“汝今云何於此清浄法中，与故二共行不浄行耶？”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十四。

为人宗尚的名家师法。 宋 刘克庄 《江西诗派小序·山谷》：“至 六一 、 坡公 ，巍然为大家数，学者宗焉。”

见“ 大荒落 ”。

◎ 大吼 dàhǒu
[outroar] 吼叫得比…还响

(1). 汉 代 西域 国名。今 新疆维吾尔自治区 温宿 、 阿克苏 一带。《汉书·西域传下·姑墨国》：“ 姑墨国 ，王治 南城 ，去 长安 八千一百五十里。”
(2). 三国 时属 魏 ，附于 龟兹 。《魏书·西域传》作“姑默”。 唐 时为 跋禄迦国 ，一名 亟墨 ，属 龟兹 都护府。

江海的别称。以其能容百谷之水，故名。语本《老子》：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。” 唐 杜审言 《春日江津游望》诗：“谷王常不让，深可戒中盈。”

谓人饱食五谷的正常脸色。《北齐书·神武帝纪上》：“居无何，又使 刘贵 请 兆 ，以 并 肆 频岁霜旱，降户掘黄鼠而食之，皆面无穀色，徒污人国土，请令就食 山东 ，待温饱而处分之。”

同“ 谷口耕 ”。 宋 梅尧臣 《依韵武平忆玉晨馆》诗：“终寻 谷口 隐， 郑子 岂其卿。”

禾苗的根。 唐 杜甫 《喜雨》诗：“穀根小苏息，沴气终不灭。”

传说中的风神。《魏书·李谐传》：“扇 风师 之猛气，张天罼之层网。” 唐 罗隐 《自湘川东下立春泊夏口阻风登孙权城》诗：“只见 风师 长占路，不知 青帝 已行春。”《元典章·礼部三·祭礼》：“立春后丑日祭 风师 於东北郊。”参见“ 风伯 ”。