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旧时官吏、差役凭借便利，巧立名目所需索的陋规。种类名目繁多。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·人命总论》：“及其赴质，衙门各役又讲规礼铺班，索及舆牧，公庭质对。”

亦作“ 规儆 ”。规劝警戒。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十七：“ 杜陵 《冬狩行》曰：‘草间狐兔尽何益，天子不在 咸阳宫 。’规警将帅也。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷四：“次作《諭民诗》五十絶，不事风雅，皆流俗易晓之语，俾之讽咏，以申规警。” 宋 吴聿 《观林诗话》：“虽无规儆之风，亦无佞諛之辞，独敍叨冒愧惭而已。”

(1).筹划，谋划。《三国志·蜀志·杨仪传》：“ 亮 数出军， 仪 常规画分部，筹度粮穀。” 宋 苏洵 《高帝》：“ 陈平 、 张良 智之所不及，则 高帝 先为之规画处置。”《英烈传》第五二回：“ 文忠 看他真心，便引入后帐欢笑款待，因命他规画入城次第。”
(2).计划，安排。《资治通鉴·后周世宗显德五年》：“欲凿 楚州 西北 鸛水 以通其道，遣使行视，还言地形不便，计功甚多。上自往视之，授以规画。” 清 薛福成 《代李少荃拟陈督臣忠勋事实折》：“然其所规画设施，非仅为屏障一方之计，丰采隐然动天下矣。” 赵朴初 《登离堆观都江堰分江处遂游青城山有作寄呈郭沫若院长》诗：“拭目喜新图，规画益光大。”

筹划

即龟绶。 南朝 齐 孔稚珪 《为王敬则让司空表》：“龟组之华，则纵横吐耀。” 唐 梁肃 《述初赋》：“绵侯服以守业，传龟组而罔替。” 宋 梅尧臣 《和谢希深会圣宫》：“龟组恭来诣，貂璫肃奉承。”参见“ 龟綬 ”。

道教语。谓呼吸调息如龟，不饮不食而能长生。一说，以为龟睡时，气由耳出，因此长生。语本 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“《仙经》象龟之息，岂不有以乎？” 唐 李白 《代寿山答孟少府移文书》：“乃虯蟠龟息，遁乎此山。” 元 岑安卿 《和李宰韵》：“常怀却世纷，宴坐学龟息。” 清 姚鼐 《定州遇雪》诗：“入舆坐龟息，下帷任所诣。”

在云南省西部、洱海沿岸，滇藏公路起点，滇缅公路经此。为中国历史文化名城。唐代为南诏国都，宋代为大理国都。1951年设下关市，1960年改大理市。人口468万(1995年)。为云南省西部经济、文化和交通中心。特产大理石、茶花、大理雪梨。名胜古迹有洱海、苍山、崇圣寺三塔、蝴蝶泉、蛇骨塔及南诏、大理古城遗址。

◎ 大浪 dàlàng
[billow] 一种大涌浪,尤指出现在外海的浪
大浪在上下翻腾

1.billow; rough sea

心怀常道。《东观汉记·郭丹传》：“功曹稽古含经，可谓至德。” 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“至若齿危髮秃之老，含经味道之生，莫不北面人宗，自同资敬。”

佛教名词。公案，原指官府判决是非的案例。佛教禅宗借用，指前辈祖师的言行范例，用来判断是非迷悟。以这种方法发展的禅学，称公案学。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节：“谈公案就是重要的一种方法。公案都是含意隐晦，无人能确实懂得的事情或话头，如果弟子思索得一个公案的答案，说给师听，得师同意（称为印可），那就表示得道了……这些动作和话头成为新的公案，流传在丛林（禅寺）间，愈积愈多，禅学转化为公案学。”

原来的边塞。《史记·朝鲜列传》：“ 汉 兴，为其远难守，復修 辽东 故塞，至 浿水 为界，属 燕 。”《金史·交聘表序》：“ 宋 之失计有三，撤三关故塞不能固 燕山 塞……立 梁 楚 而不力战而 江 左称臣。”

(1).曾经担任官吏的人。《汉书·昭帝纪》：“冬，发习战射士诣 朔方 ，调故吏将屯田 张掖郡 。” 颜师古 注：“故吏，前为官职者。”《汉书·尹翁归传》：“会 田延年 为 河东 太守，行县至 平阳 ，悉召故吏五六十人。”
(2).原来的属吏。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》：“ 袁 氏树恩四世，门生故吏，徧於天下。” 唐 封演 《封氏闻见记·定谥》：“太常博士掌謚。职事三品以上薨者，故吏録行状，申尚书省。” 清 赵翼 《哭果毅阿公病殁于军》诗之二：“独悲丹旐还都日，故吏无由奠一觴。”

古书。《吕氏春秋·至忠》：“臣之兄尝读故记曰：‘杀随兕者，不出三月。’” 高诱 注：“故记，古书也。” 汉 刘向 《说苑·立节》：“臣之兄读故记曰：‘射科雉者，不出三月必死。’”

旧巢。亦比喻故居。《晋书·吕光载记》：“燕雀何徘徊，意欲还故巢。” 唐 李白 《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“余既还山寻故巢，君亦归家度 渭桥 。” 宋 米芾 《将之苕溪戏作呈诸友》诗之二：“朝来还蠧简，便起故巢嗟。”

旧作。 宋 杨万里 《感秋》诗之一：“长亭夜濯足，吹灯呻故编。”

苦闷。《北史·咸阳王禧传》：“其夜，将士所在追 禧 ， 禧 自 洪池 东南走，左右从 禧 者唯兼防阁 尹龙武 。 禧 忧迫，谓曰：‘试作一谜，当思解之，以释毒闷。’”

犹毒焰。 郭沫若 《星空》诗：“毒光熊熊的蝎和狼，你们怕不怕Apollo的金箭？”

亦称“ 杜学 ”。指 晋 杜预 对《左传》的解释。《南史·陆澄传》：“今若弘儒， 郑 注不可废，并言《左氏》 杜 学之长。”《南史·儒林传·崔灵恩》：“ 灵恩 先习《左传》 服 解，不为 江 东所行，乃改説 杜 义。每文句常申 服 以难 杜 ，遂著《左氏条义》以明之。时助教 虞僧诞 又精 杜 学，因作《申杜难服》以答 灵恩 ，世并传焉。” 唐 孔颖达 《＜春秋正式＞序》：“﹝ 刘炫 ﹞意在矜伐，性好非毁，规 杜 氏之失凡一百五十餘条。习 杜 义而攻 杜 氏，犹蠹生於木而还食其木，非其理也。”

谓杜绝疏失。 宋 石介 《送李唐病归》诗：“子欲治子身，杜隙身乃安。”

用以表明自己闭门谢客的诗。 秦牧 《漫记端木蕻良》：“就是以那首诗而论，绮丽词句的表面意义完全可以不去理睬它，实际上，它是一首‘杜门诗’，就是用来‘杜门谢客’的诗。”

◎ 谷芽 gǔyá
[rice sprout] 中药名。为稻的颖果经发芽制成。甘,温。入脾、胃经。健脾开胃,消食和中。治宿食不化、脘闷腹胀、泄泻、不思饮食。本品含淀粉酶、维生素B等

1.rice sprout

(1).谷物的萌芽。《维摩经·观众生品》：“菩萨观众生为若此，如无色界色，如燋穀芽，如须陀洹身见，如阿那含入胎。”
(2).茶名。 唐 李咸用 《同友生春夜闻雨》诗：“此时童叟浑无梦，为喜流膏润穀芽。”
(3).经发芽干燥后供药用的稻谷。性温味甘，功能和胃醒脾，主治消化不良、食欲不佳等症。