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韩非 所著的书篇名。《史记·老子韩非列传》：“﹝ 韩非 ﹞悲廉直不容於邪枉之臣，观往者得失之变，故做《孤愤》。” 司马贞 索隐：“孤愤，愤孤直不容於时也。”后以“孤愤”谓因孤高嫉俗而产生的愤慨之情。 唐 刘知几 《史通·自叙》：“虽任当其职，而吾道不行；见用於时，而美志不遂。鬱怏孤愤，无以寄怀。” 清 顾炎武 《赠钱行人邦寅》诗：“孤愤心犹烈，穷愁气未申。” 鲁迅 《准风月谈·“吃白相饭”》：“第一段是欺骗。见贪人就用利诱，见孤愤的就装同情。”

(1).即 炎帝 神农氏 。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“以 神农 为 赤帝 。”
(2).指 神农氏 一系的帝王。《逸周书·尝麦》：“ 蚩尤 乃逐帝，争于 涿鹿 之河，九隅无遗， 赤帝 大慑，乃説于 黄帝 ，执 蚩尤 ，杀之于 中冀 。” 朱右曾 校释：“ 赤帝 ， 神农 之后帝 榆罔 。”
(3).即 祝融氏 。后世以为火神。《淮南子·时则训》：“南方之极…… 赤帝 祝融 之所司者，万二千里。”《后汉书·祭祀志中》：“立夏之日，迎夏于南郊，祭 赤帝 祝融 。” 唐 吴筠 《游仙》诗之九：“ 赤帝 跃火龙，炎官控朱鸟。” 宋 罗泌 《路史·前纪八·祝诵氏》：“﹝ 祝融氏 ﹞以火施化，号 赤帝 。”
(4).“赤帝子”的简称。《汉书·王莽传上》：“ 赤帝 汉氏 高皇帝 之灵，承天命，传国金策之书，予甚祗畏。” 唐 鲍溶 《沛中怀古》诗：“烟芜 歌风臺 ，此是 赤帝 乡。” 胡韫玉 《龙飞》诗：“龙飞已卜黄天立，蛇斩先知 赤帝 成。”参见“ 赤帝子 ”。
(5).见“ 赤熛怒 ”。

乐府《杂曲歌辞》名。 长干 ，里巷名，靠近 长江 。歌辞内容写 长干里 一带 江 边妇女的生活感情。《乐府诗集·杂曲歌辞》有《长干曲》。 唐 诗人 崔颢 有《长干曲》四首， 李白 有《长干行》二首，皆为抒情名作。参见“ 长干 ”。

风纪与方略。《宋书·何承天传》：“良守疆其土田，驍帅振其风略。”《宋书·索虏传》：“﹝ 刘义恭 ﹞德望兼崇，风略遐被，即可三府文武，并被以中仪精卒，出次 徐 方，为众军节度。”

(1).实际的功效。《史记·六国年表》：“夫作事者必於东南，收功实者常於西北。” 宋 欧阳修 《准诏言事上书》：“是以慎号令、明赏罚、责功实，此三者，帝王之奇术也。” 章炳麟 《学变》：“ 王符 之为《潜夫论》也， 仲长统 之造《昌言》也， 崔寔 之述《政论》也，皆辨章功实，而深嫉浮淫靡靡，比于《五蠹》。”
(2).指切实有功的人。《史记·老子韩非列传》：“ 韩非 疾治国不务脩明其法制，执势以御其臣下，富国彊兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之於功实之上。” 宋 司马光 《廉颇论》：“ 赵王 不能远观，嘉其一命之不辱，赏其要劫之小策，一旦位诸功实之上。”

功业与教化。《汉书·贾谊传赞》：“使时见用，功化必盛。” 宋 叶适 《送刘茂实序》：“虽欲无大闕败，然积百数十岁以一意相承，而功化之陵夷甚矣。” 明 张居正 《论时政疏》：“今陛下即位以来，二十八年矣，自 成祖 以后，歷年之久，未有过于陛下者，功化之美，固宜上追 唐 虞 ，近配列祖。”

(1).诸侯或君王的同族。《诗·魏风·汾沮洳》：“殊异乎公族。” 毛 传：“公族，公属。” 郑玄 笺：“公族，主君同姓昭穆也。”《汉书·刘歆传》：“排摈宗室，孤弱公族，其有智能者，尤非毁而不进。”《隋书·嗣王集传》：“帝不忍加诛，乃下詔曰：‘……虽復王法无私，恩从义断，但法隐公族，礼有亲亲。’”《明史·镇平王有爌传》：“﹝ 朱有爌 ﹞又採歷代公族贤者，自 夏 五子迄 元 太子 真金 百餘人，作《贤王传》若干卷。” 章炳麟 《秦政记》：“六国公族散处閭巷之间， 秦 以守法，不假以虚惠结人，公族之欲復其宗庙，情也。”
(2).指公族大夫。《左传·宣公二年》：“自是 晋 无公族。” 杜预 注：“无公子，故废公族之官。”

1.a surname

复姓。 春秋 时 楚 国有 公朱高 。见《世本·氏姓篇》。

1.a surname

官方证件。 宋 范公偁 《过庭录》：“ 姚 之田亩，贡赋未尝纳， 商父 （ 刘商父 ）闻其风久矣。至官，深嫉之，检 姚 所欠赋税，以公引追纳。”《元典章·刑部十三·防盗》：“凡行路之人，先於见住处司县官司，具状召保，给公凭，方许他处勾当。若公引限满，其公事未毕，依所在例给。”

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闭月羞花（閉月羞花）　

◎ 闭月羞花 bìyuè-xiūhuā

[very beautiful;her beauty would shut out the moon and put the flowers to shame] 使月亮藏到云里,花儿感到害羞。形容女子相貌俏丽无比。也作“羞花闭月”

年长者和年轻者。《晏子春秋·谏上十一》：“长少行其道，宗孽得其伦。”《史记·礼书》：“所谓辨者，贵贱有等，长少有差。”《南史·谢庄传》：“仕者不拘长少，莅人以三周为满， 宋 之善政于是乎衰。”

足数的钱。相对“短钱”而言。所谓“长”、“短”、往往因时而异。 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“取人长钱，还人短陌。”《隋书·食货志》：“京师以九十为百，名曰长钱。”《金史·食货志三》：“时民间以八十为陌，谓之短钱；官用足陌，谓之长钱。”《宣和遗事》前集：“ 徽宗 遂入茶坊坐定，将金篋内取出七十足伯长钱，撒在那桌子上。”参阅 清 袁枚 《随园随笔》卷二十。
多馀的钱。 唐 段成式 《柔卿解籍戏呈飞卿》诗：“未有长钱求 鄴 锦，且令裁取一团娇。”

(1).绵延不断的波浪。 南朝 宋 鲍照 《与荀中书别》诗：“劳舟厌长浪，疲旆倦行风。”
(2).大浪。 孙景瑞 《红旗插上大门岛》：“在他心里，正诅咒着这种倒霉的长浪。”

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告别，辞行。 宋 何薳 《春渚纪闻·嘘气烧肠》：“此道人颇有戏术，今日告行，当薄赠之。” 明 方孝孺 《送石君永常赴河南佥事序》：“﹝ 永常 ﹞擢为 河南 宪司僉事，告行於余。”《二刻拍案惊奇》卷三七：“ 程宰 记得临别之言，慌忙向叔父告行，叔父又留他饯别。”

不骄傲；不夸耀。《书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能。” 孔 传：“自贤曰矜。”《后汉书·胡广传》：“不矜其能，不伐其劳。” 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使王公神道碑铭》：“秩秩而积，涵涵而停，韡为华英，不矜不盈。”

不见经传（不見經傳）　

◎ 不见经传 bùjiàn-jīngzhuàn

(1)

[not to be found in the classics;be not well-known]∶经传:指典范的著作。经传上没有过这样的记载。后指言论没有书本根据,没有来历

(2)

[unknown;not authoritative]∶人或物没有大名气

此人名不见经传

犹言不劳，不须。籍，通“ 藉 ”。《周书·文帝纪上》：“此乃行路所知，不籍一二谈也。”

户税。 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》：“户算资渔猎，乡豪恃子孙。”

传统戏中扮演贫士、乞丐一类人物的衣饰。俗称海青，又名道袍。全身黑色，破褶，上缀很多杂色小三尖块、方块和圆块，表示破蔽不堪。剧中人穿着此衣，预示后必贵显，故称富贵衣。如《鸿鸾禧》中的 莫稽 、《打侄上坟》中的 陈大官 等所服均是。

谓财富多。《吕氏春秋·季冬》：“自此观之，尊贵富大不足以来士矣，必自知之然后可。” 汉 贾谊 《新书·时变》：“非贵有戚，不与兄弟；非富大家，不与出入。”