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赤色之乌。古谓丹乌出，乃国之祥瑞。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“若夫白鳩丹乌，素鱼断蛇，方斯薎矣。” 李善 注引《尚书帝验》：“太子 发 渡河，中流，火流为乌，其色赤。”《旧唐书·李德裕传》：“ 朝歌 未灭，而国流丹乌。”

官名。掌御用和祭祀的米食干糒。 汉 置，少府属官， 东汉 时改属大司农。《汉书·百官公卿表上》：“﹝少府﹞属官有尚书、符节、太医、太官、汤官、导官……” 颜师古 注：“导官主择米。”

(1).谓风卷物成团状。 元 刘庭信 《一枝花·咏别》套曲：“芳草迷烟树，落花催雨点，香絮滚风团。”
(2).比喻锋利。 元 康进之 《李逵负荆》第四折：“则听得宝剑声鸣，使我心惊骇，端的个风团快，似这般好器械，一柞来铜钱恰便似砍麻秸。”
(3).比喻速度快。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第一折：“那廝雨点也似马鞭子丢，不倈偏不的我风团般着这拄杖打。”《水浒传》第九八回：“那緑茸茸草地上，八个马蹄翻盏撒鈸般，勃喇喇地风团也似般走。”《醒世恒言·小水湾天狐贻书》：“﹝妖狐﹞向门外乱跑，风团也似去了。”

1.wheal

多分布在一个区域或一个地方的植物。也叫地方性植物。

指敞露透风的台榭。 唐 韩愈 《和崔舍人咏月二十韵》：“风臺观滉瀁，冰砌步青荧。” 唐 柳宗元 《行路难》诗之三：“风臺露榭生光饰，死灰弃置参与商。”

复姓。 汉 有 弓里戍 。见《后汉书·独行传·温序》。

1.a surname

旧书；古书。《新唐书·文艺传中·郑虔》：“ 虔 追紬故书可誌者得四十餘篇，国子司业 苏源明 名其书为《会粹》。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺五·文椒本草》：“《癸辛杂识》云：‘至斥卖内府故书於广济库，有出相彩画《本草》一部，极奇。’” 章炳麟 《訄书·原变》：“惟玉独无所见於故书軼事。”

药草名。 南朝 梁 吴均 《采药大布山》诗：“我本北山北，缘涧采山麻。九茎日反照，三叶长生花。可用蠲忧疾，聊持驻景斜。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·礼异》：“ 北朝 妇人，常以冬至日进履韈及鞾，正月进箕帚、长生花。”亦作“ 长命花 ”。 北周 庾信 《题结线袋子》诗：“一寸同心缕，千年长命花。”

1.见"长趫"。

谓长辈与老者。 北魏 郦道元 《水经注·渭水一》：“访其川居之士，云其乡中父老作童儿时，已闻其长旧传此，当是数百年骸矣。”

荒歉。 明 宋濂 《进贤朱府君碣》：“ 天历 己巳大俭，民有菜色。” 明 宋濂 《处州邱氏孟贞墓铭》：“ 至正 丙申岁大俭，斗米或至钱千，道殣相望。”

旧称机关团体中的勤杂人员。 沉从文 《烟斗》：“两手环抱公文的公丁，弯着腰一句话不说，从房中出去了……他还得等候那公丁返身时才有公文可抄。”

演说公案故事的小说话本。《清平山堂话本·简贴和尚》：“《简贴和尚》，亦名《胡姑姑》，又名《错下书》。公案传奇。” 孙楷第 《宋朝说话人的家数问题》一：“一、小说，即银字儿。烟粉、灵怪、传奇、说公案、说铁骑儿。按传奇二字，疑是通称。如《清平山堂·简贴和尚》篇题‘公案传奇’是也。”

即弓鞋。 宋 姜夔 《眉妩·戏仲远》词：“无限风流疏散，有暗藏弓履，偷寄香翰。”参见“ 弓鞋 ”。

弓。

指 唐 薛仁贵 三箭定 天山 的故事。 显庆 初， 薛仁贵 领兵击 九姓 突厥 于 天山 。时 九姓 有众十余万，令骁健数十人逆来挑战， 仁贵 连发三矢，射杀三人， 九姓 气慑遂降。军中歌曰：“将军三箭定 天山 ，壮士长歌入 汉 关。”见《新唐书·薛仁贵传》。后因以“弓挂天山”指安抚边疆。 宋 杨万里 《跋丘宗卿侍郎见赠使北诗一轴》诗：“手持 汉 节娖秋月，弓挂 天山 鸣积雪。”

(1).旧交与贵人。《管子·禁藏》：“法者天下之仪也……明王慎之，不为亲戚故贵易其法。”
(2).旧时的富贵。《文选·潘岳＜笙赋＞》：“激愤於今贱，永怀乎故贵。” 吕延济 注：“乃愤怨今之贫贱，想旧之富贵。”

古代的关隘。 北周 庾信 《别周尚书弘正》诗：“ 扶风 石桥北， 函谷 故关前。” 唐 耿湋 《送王润》诗：“相送临寒水，苍然望故关。” 唐 温庭筠 《送人东游》诗：“荒戍落黄叶，浩然离故关。”

也称“无产阶级世界观”。无产阶级对世界的根本看法，即马克思主义哲学。是唯一彻底的科学的世界观，是人类精神文明发展的最高成果和集中表现。

修饰。 北魏 郦道元 《水经注·巨洋水》：“中有古坛，参差相对，后人微加功饰，以为嬉游之处。”