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诡诈地计算。《旧唐书·舒元舆传》：“而深谋诡算，荧惑主听，皆生於二凶也。”

辞意诡异、语调激切的诗。 元 吴莱 《定命赋》：“惟先儒之谈王兮，固卓立以忤俗；环车辙而至老兮，陈诡诗以遭逐。”参见“ 佹诗 ”。

谓趋向、旨趣不同。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“或间声错糅，状若诡赴。” 李善 注：“言其状若诡诈而相赴也。” 吕延济 注：“诡，疾。” 王念孙 曰：“诡诈相赴，於义未安；训诡为疾，尤未之前闻。今案：诡者，异也。赴，趋也。言间声错出，若与正声异趋也。下文曰：初若将乖，后卒同趣。是其明证矣。”见《读书杂志馀编·文选》。

违反。 三国 魏 刘劭 《人物志·体别》：“而指人之所短，以益其失，犹 晋 楚 带剑，递相诡反也。” 刘昞 注：“自 晋 视 楚 ，则笑其在左，自 楚 视 晋 ，则笑其在右。左右虽殊，各以其用。”

规模式样；格式。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“《时迈》一篇， 周公 所製，哲人之颂，规式存焉。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷四：“ 景德 初，北戎请盟，欲撰答书，久亡体制。时 赵文定 安仁 为学士，独记 太祖 朝书札规式，詔撰之。” 明 蒋一葵 《长安客话·洪光寺》：“内圆殿一座，乃 高丽 僧所进，规式亦奇。”

(1).乐舞名。《新唐书·礼乐志十一》：“《龟兹伎》，有弹筝、竖箜篌、琵琶、五絃、横笛、笙、簫、觱篥、答腊鼓、毛员鼓、都曇鼓、侯提鼓、鸡娄鼓、腰鼓、齐鼓、檐鼓、贝，皆一；铜鈸二。舞者四人。” 清 吴伟业 《和杨铁崖天宝遗事》诗之二：“檀槽岂出 龟兹 伎，玉笛非关 于闐 工。”
(2).指擅长 龟兹 乐舞的歌伎。

犹龟坼。 明 刘基 《再用韵和石末公闵雨诗》：“旱魃为妖殄岁功，田畴龟折徧污隆。”参见“ 龟坼 ”。

詈词。犹言龟子孙。《中国歌谣资料·暴动》：“不扒河，要淹死，去扒河，挨打死，翻来覆去都是死，团结起来，揍他妈的龟孙子！”亦省称“ 龟孙 ”。《诗刊》1978年第6期：“今晚上，龟孙们都把嘴张大，香的甜的塞个够。”

周 官名。春官之属，祭祀时奉龟供卜。《周礼·春官·龟人》：“龟人，掌六龟之属，各有名物。” 孙诒让 正义：“‘掌六龟之属’者，此官掌藏龟。”

方言。即鸨母。《太平天囯诗文集·太平天日》：“坏道竟然传得道，龟婆无怪作家婆！” 罗尔纲 注：“ 广州 系方言叫鴇母为龟婆，叫丈夫的母亲为家婆。” 李劼人 《死水微澜》第二部十一：“这事情太小了， 周太爷 落得搭手，把龟婆叫来，打了招呼。”

鸨母

(1).蕴含光彩。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。”后以形容女子光彩动人。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“肯向天涯托掌珠，含光佳侠意何如？”
(2).犹和光。谓内蕴不外露。比喻至德。 汉 蔡邕 《陈大丘碑文》：“赫矣 陈君 ，命世是生，含光醇德，为士作程。”《魏书·常景传》：“其赞 扬子云 曰：‘ 蜀江 导清流， 扬子 挹餘休。含光絶后彦，覃思邈前修。’”
(3).比喻随俗浮沉。 唐 李白 《行路难》诗之三：“有耳莫洗 潁川 水，有口莫食 首阳 蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月！”
(4).犹敛光。收敛光辉。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月行》：“天鸡相呼曙霞出，敛影含光让朝日。”
(5).宝剑名。《列子·汤问》：“ 孔周 曰：‘吾有三剑，唯子所择……一曰含光，视之不可见，运之不知有。’” 清 汤璥 《＜交翠轩笔记＞后序》：“覩其剑，而无 薛烛 之识以察之，则含光、承影与苗山、羊头同利矣。”

(1).谓隐匿意旨，秘不宣旨。《书·盘庚上》：“非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。” 曾运乾 正读：“惟汝含德者，汝自匿厥指也。”
(2).怀藏道德。《老子》：“含德之厚，比於赤子。”《淮南子·本经训》：“今至人生乱世之中，含德怀道，拘无穷之智，钳口寝説，遂不言而死者众矣，然天下莫知贵其不言也。” 南朝 梁 萧统 《＜陶渊明集＞序》：“含德之至，莫踰於道；亲己之切，无重於身。”

怀藏正道；抱有主张。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“考 景皇帝 ，含道居贞，卷怀前代。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“立德何隐，含道必授。”

◎ 不夜城 bùyèchéng
[a city without darkness] 形容城市繁华,夜晚灯火辉煌如同白昼

1.a city with lights turned on all night -- a big city with gay night life

(1).形容城市灯火通明，照耀如同白昼。 唐 苏颋 《广大楼下夜侍酺宴应制》诗：“楼臺絶胜 宜春苑 ，灯火还同不夜城。” 明 杨基 《元夕观灯》诗：“綺罗香绕 长春苑 ，珠翠又游不夜城。” 清 吴伟业 《朝日坛次韵》：“不夜城传宣夜漏，王宫朝奉竹宫符。”
(2).地名。相传古有日夜出，见于 东莱 ， 东莱子 因在其地立城，名为不夜城。见《齐地记》。 汉 置 不夜县 ，故址在今 山东省 文登县 东北。

谓以文字发议论。 汉 王充 《论衡·超奇》：“安危之际，文人不与，无能建功之验，徒能笔论之效也。”

梡树的别称。 清 李调元 《南越笔记·笔管树》：“笔管树，即梡树也……其树无花，叶即其花。叶至冬而落，春间乃发。初发又如笔管， 粤 人因名为笔管树。”

笔底龙蛇（筆底龍蛇）　

犹言笔走龙蛇。《金瓶梅词话》第三一回：“闻公博学广记，笔底龙蛇，真才子也。”参见“ 笔走龙蛇 ”。

犹言不晓事。《三国志·魏志·夏侯玄传》“临斩东市，颜色不变” 裴松之 注引《魏氏春秋》：“ 玄 难曰：‘ 士宗 ，卿何不见事乎？此人犹能以通家年少遇我， 子元 、 子上 不吾容也。’”《资治通鉴·魏高贵乡公正元元年》载此事， 胡三省 注云：“不见事，犹今人言不晓事也。”

无人理解的志向。 唐 韦应物 《答徐秀才》诗：“清诗舞艷雪，孤抱莹玄冰。” 宋 道潜 《庐山杂兴》诗之十二：“百舌语空林，关关催欲晓。众鸟亦和鸣，为我释孤抱。” 清 宋儒醇 《二子过白门寄讯老友》诗：“ 白门 有老友，飘荡如风旌。一别十五年，孤抱向谁倾？” 黄节 《过岭学祠》诗：“孤抱向人无可説，晚祠香火自縈迴。”

姑嫜。 唐 颜师古 《匡谬正俗》卷六：“古谓舅姑为姑章，今俗亦呼为姑钟。”