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风马云车（風馬雲車）　

指神灵的车马。 唐 柳宗元 《雷塘祷雨文》：“风马云车，肃焉徘徊。” 宋 欧阳修 《会圣宫颂》：“圣兮在天，风马云车；其来僊僊，圣会於此。” 清 龚自珍 《霓裳中序第一》词：“风马云车歷歷，见桂葆乍迎娇如雪。”参见“ 风车云马 ”。

相传 释迦牟尼 于菩提树下得正觉，故菩提树称为佛树。《无量寿经》卷上：“哀受施草，敷佛树下，加趺而坐……得微妙法，成最正觉。”

在广东省珠江三角洲北部、广三铁路线上。为中国历史文化名城，明、清时与汉口镇、朱仙镇、景德镇合称中国四大镇。1949年设市。人口441万(1995年)。以产香云纱、陶瓷器和木版年画著名。名胜古迹有佛山祖庙、梁园等。

古谓天子亲自参加的会盟。《周礼·地官·封人》：“凡丧纪宾客军旅大盟，则饰其牛牲。” 郑玄 注：“大盟，会同之盟。” 贾公彦 疏：“大盟，谓天子亲往临盟。”

对人称已故的祖父和父亲。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“﹝祖、父﹞若没，言须及者，则敛容肃坐，称大门中，世父、叔父则称从兄弟门中，兄弟则称亡者子某门中，各以其尊卑轻重为容色之节，皆变於常。”

病名。即麻风。

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唐代宗 大历 年间齐名的十个诗人。《新唐书·文艺传下·卢纶》：“ 纶 与 吉中孚 、 韩翃 、 钱起 、 司空曙 、 苗发 、 崔峒 、 耿湋 、 夏侯审 、 李端 皆能诗齐名，号‘ 大历 十才子’。”他书所载，十人姓名略异。 宋 计有功 《唐诗纪事·李益》：“ 大历 十才子…… 卢纶 、 钱起 、 郎士元 、 司空晓 （ 曙 ）、 李端 、 李益 、 苗发 、 皇甫曾 、 耿湋 、 李嘉祐 。又云： 吉頊 、 夏侯审 亦是。或云： 钱起 、 卢纶 、 司空晓 、 皇甫曾 、 李嘉祐 、 吉中孚 、 苗发 、 郎士元 、 李益 、 耿湋 、 李端 。”

相对“小科学”而言，指仿照现代工业的形式组织起来并加以管理的科学。其基本特征是科学的社会化和社会的科学化。

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佛教禅宗语。斥骂佛祖。喻解缚去执，不受前人拘束。 元 许谦 《与赵伯器书》：“又不知吾子屏絶传注，独抱遗经，其果他有得乎未也？不然，则梯接凌虚，而遽为此訶佛駡祖耳。” 明 如惺 《台州钓鱼台沙门释自回传二》：“所以追日者，非駑駘之足；訶佛駡祖者，岂鄙陋之夫。” 清 钱谦益 《题佛海上人卷》：“以乞儿市駔之为，而袭訶佛駡祖之跡。”参见“ 呵佛駡祖 ”。

合该、注定。 元 陈克明 《粉蝶儿·怨别》套曲：“也是我今生分福，多管是前生合注。”

(1).方言。里头，当中。《秧歌剧选·惯匪周子山》：“先前也没问题，就是最近他哥哥 大老周 在工作合头有些不高兴处。”
(2).戏曲、音乐名词。南曲曲牌最后几句，往往由数人合唱，在南戏和传奇中写作“合”，通称“合头”。
(3).戏曲、音乐名词。乐队分段伴奏乐曲时，后段亦称“ 合头 ”。如统帅上场时吹奏《水龙吟》，入座时再接吹的《合头》。

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(1).两手相合表示敬意。《宋史·曹玮传》：“ 唃廝囉 闻 瑋 名，即望 瑋 所在，东嚮合手加顙。”参见“ 合掌 ”。
(2).犹协力。 晋 干宝 《搜神记》卷十七：“乃归，合手伐得百餘械，置门屋下。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“多借鸟銃，待其至，合手击之。”
(3).掌心向下。 明 贾仲名 《对玉梳》第一折：“俺娘翻手是雨，合手是云。”参见“ 合 ”。
(4).协调，和谐。 沉从文 《黑夜》：“知道这小孩子同自己共事经过危险已有许多次，两人十分合手。” 梁斌 《播火记》十四：“你们谈得合手不合手，给我捎个信来，好不结记。”
(5).犹适用，合用。《人民文学》1977年第10期：“我拿一根（棍子）一看，长短正好合手。”

同庆。 唐 潘炎 《童谣赋》：“天人合庆，歷运其昌。”

初级农业生产合作社的省称。 中华人民共和国 成立之初，由农民组成的半社会主义性质的集体经济组织。社员按劳力和土地多少进行分配，土地和主要生产资料仍归社员所有。 柳青 《狠透铁》：“老汉在民主改革和初级社的时候，已经光荣地完成了他的历史任务。”

(1).古代主管都城守卫的官吏。《左传·襄公二十五年》：“ 晋侯 济自 泮 ，会于 夷仪 ，伐 齐 ，以报 朝歌 之役。 齐 人以 庄公 説，使 隰鉏 请成……赂 晋侯 以宗器、乐器。自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。” 杜预 注：“处守，守国者。”
(2).犹留守。古时国君离开京城，命大臣留守其地。《孟子·告子下》：“ 孟子 居 邹 ， 季任 为 任 处守，以币交，受之而不报。” 赵岐 注：“ 季任 为之居守其国也。”

男子到女家就婚，成为女家的一员。《汉书·贾谊传》：“故 秦 人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。” 宋 王逢 《浦东女》诗：“丁男殉俗各出赘，红女不暇亲桑麻。” 清 钮琇 《觚賸续编·芙蓉阁》：“ 崑崙山人 ，少时家贫，出赘於 秋泽 钱氏 。”

(1).指出于豫卦。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“出豫为象，钧天之乐张焉；时乘既位，御气之驾翔焉。” 北周 庾信 《周五声调曲·变宫调》之二：“成文兴大雅，出豫奏钧天。”按，《易·豫》有“先王以作乐崇德”之语，故云。
(2).谓天子秋日巡游。 唐 赵彦昭 《奉和九日九日登慈恩寺浮屠应制》诗：“出豫乘秋节，登高陟梵宫。”《旧唐书·方伎传·一行》：“明年，幸温汤，过其塔前，又驻骑徘徊，令品官就塔以告其出豫之意。”

◎ 毒日头 dúrìtou
[scorching sun] 酷烈的太阳

酷烈的太阳。《红楼梦》第三十回：“这么热天，毒日头地下，晒坏了他，如何使得呢？” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“﹝我﹞让出了玻璃门之后，在大毒日头底下的尘土中趱行。”

暴怒。 明 刘若愚 《酌中志·累臣自叙略节》：“先将军素为 寧远伯 李成梁 所忌，至弃地一节，又具呈諫阻，益逢毒怒，百方图害。”

谓心里别有打算。 宋 文天祥 《渡瓜洲》诗序：“ 阿术 言：‘ 文丞相 不语，肚里有僂儸。’彼知吾心不服也。”