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天文坐标之一。以地平经度a和地平纬度h两个坐标值表示天球上任一天体的球面位置。

1.horizontal coordinate system; horizontal system of coordinates; horizon system of coordinates; horizon system

古人谓大地的门户。亦泛称大地。《河图括地象》：“ 熊耳山 地门也，其精上为毕附耳星。” 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“东顾五洲之隔，西眺九派之分，窥地门之絶景，望天际之孤云。” 南朝 陈 徐陵 《陈文皇帝哀册文》：“三 湘 九派，沴气云昏；力折天柱，才倾地门。”

◎ 地角 dìjiǎo
(1) [remote place]∶辽远偏僻的地方;地的尽头
天涯地角
(2) [cape]∶指岬角
(3) [chin]∶指下巴颏儿
◎ 地角 dìjiǎo
[pitch] 伸进水中的一片陆地的末端

1.pitch

(1).地的尽头。多比喻极僻远的地方。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉地图启》：“域中天外，指掌可求；地角 河 源，户庭不出。” 唐 岑参 《宿铁关西馆》诗：“雪中行地角，火处宿天倪。” 清 钱谦益 《题南湖勺园》诗：“波深地角生朝气，水落天根见暮潮。” 茹志鹃 《百合花》：“只要有咱们的党，咱们的部队在，哪怕是在天边，在地角，咱们老百姓就有奔头，就有指望。”
(2).地阁。《初刻拍案惊奇》卷二八：“看那小厮时，生得天庭高耸，地角方圆，两耳垂珠，是个不凡之相。”

(1).谓不当得而得。《魏书·萧衍传》：“小人叨窃，遂忝名位。”《北史·恩幸传·齐诸宦者》：“仓头始自家人，情寄深密，及於 后主 ，则是先朝旧人，以勤旧之劳，致此叨窃。”《资治通鉴·陈文帝天嘉元年》：“又自 天保 八年已来，爵赏多滥， 杨愔 欲加澄汰，乃先自表解开府及 开封王 ，诸叨窃恩荣者皆从黜免。”
(2).自谦无才而据有其位。 前蜀 杜光庭 《孙途司马本命醮词》：“臣自惟幽陋，仰荷裁成，获备冠裳，每忧叨窃。”

承受。多用作客套话。《二刻拍案惊奇》卷十五：“提控留 江老 转去茶饭， 江老 也再三辞谢，不敢叨领。” 清 袁枚 《续新齐谐·露水姻缘之神》：“旧岁路中把晤，叨领盛情，曾几何时而遽忘耶？”

即镰刀。农具。 汉 王充 《论衡·累害》：“卒然牛马践根，刀镰割茎，生者不育，至秋不成。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“肌肤生鳞甲，衣被如刀镰。”

钉或缝在鞋底前部、后部的皮子或橡胶。

谓以公正自勉。底，通“ 砥 ”。《新唐书·裴度传》：“帝尝语：‘臣事君当励善底公，朕恶夫树党者。’”

古代兵器的一种。《六韬·军用》：“飞钩，长八寸，钩芒长四寸，柄长六尺以上。”《武备志·器械·飞钩》：“一名铁鴟。脚钩锋长利，四刃，曲贯铁索，以麻绳续之鐶。敌人披重甲，头有鍪笠，又畏矢石，不敢仰视，候其聚，取则掷钩於稠人中，急牵挽之，每钩可取二人。”

◎ 分设 fēnshè
[set up in a smaller unit] 分别设立
部以下分设十个局

分别设置。如：他们公司在全国分设了许多销售点，扩大了产品销路。

宋 时 池州 以夏历正月二十九日、三十日为“分龙节”。其时常降大雨。 宋 叶廷珪 《海录碎事·风俗》：“ 池州 俗以正月二十九、三十日为‘分龙节’。雨则多大水。”

见“ 分烟析产 ”。

《后汉书·杨震传》“虽有推燥居溼之勤” 李贤 注引《孝经·援神契》：“母之於子也，鞠养殷勤，推燥居溼，絶少分甘。”本谓分享甘美之味，后亦以喻慈爱、友好、关切等。《三国志·吴志·陆瑁传》：“少好学篤义。 陈国 陈融 、 陈留 濮阳逸 、 沛郡 蒋纂 、 广陵 袁迪 等，皆单贫有志，就 瑁 游处， 瑁 割少分甘，与同丰约。”《旧唐书·肃宗纪》：“问安靡闕，视膳无违；及同气天伦，联华棣萼，居尝共被，食必分甘。” 清 方文 《重至姑孰访王希文》诗：“君昔来江岸，分甘餉我亲。”

谓三分天下而雄据一方。 唐 沉佺期 《铜雀台》诗：“昔年分鼎地，今日望陵臺。” 宋 王千秋 《贺新郎·石城吊古》词：“欲问 紫髯 分鼎事，只有荒祠烟树。”《三国演义》第一回：“后人有诗赞 玄德 曰：运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。”参见“ 三分鼎足 ”、“ 鼎立 ”。

◎ 大媒 dàméi
[go-between] 媒人

尊称媒人。《儿女英雄传》第二三回：“如果事可望成，再劳大媒完成这桩好事。”《二十年目睹之怪现状》第七十回：“等到了未末申初，两顶大媒老爷的轿子到了。” 老舍 《四世同堂》四四：“毛遂自荐，我当大媒好了！”

官名。 战国 初期为 秦 的最高官职，掌握军政大权。同时又为爵名。亦称大上造。自从 秦惠王 设立相国掌握军政大权后，主要用作爵名。 汉 代沿用。《史记·商君列传》：“於是以 鞅 为大良造。” 司马贞 索隐：“即大上造也。 秦 之第十六爵名。今云良造者，或后变其名耳。”

丰屋生灾（豐屋生災）　

谓高大其屋，将引起灾祸。《魏书·阳固传》：“ 晏婴 湫隘，流称於今；丰屋生灾，著于《周易》。”亦作“ 丰屋延灾 ”。 唐 王勃 《乾元殿颂》序：“然则卑宫丧礼，采椽轻四海之尊；丰屋延灾， 柏梁 非万乘之有。”参见“ 丰屋之戒 ”。

见“ 丰镐 ”。

宋 叶梦得 《石林诗话》卷上载 宋 赵抃为 官清廉，清德服世，始除帅 成都 ，单马就道，以一琴、一鹤、一龟自随， 蜀 人安其政。后自 越 再移 蜀 ，先放鹤，过 泗州 渡 淮 ，复投龟于 淮 。既入见帝。帝问：“卿前以匹马入 蜀 ，所携独琴、鹤，廉者固如是乎？”后遂以“纵鹤放龟”为居官清廉之典。

犹枉法。 宋 文莹 《玉壶清话》卷七：“﹝ 晋王 ﹞为京尹，多肆意，不戢吏僕，纵法以结豪俊。”《再生缘》第二三回：“尔欲留情全友义，人云纵法欠公平。”