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古八十岁曰耋。一说指七十岁。故以“大耋”指老年人，或指高龄。《易·离》：“九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耊之嗟，凶。” 唐 孟郊 《晚雪吟》：“小儿击玉指，大耋歌圣朝。” 宋 陆游 《书志》诗：“况今蒲柳姿，俛仰及大耋。” 清 姚鼐 《汇香七叔父八十寿序》：“大耋之年，於里中时会亲族，康强娱乐，不知世有缺陷之事。”

指炼丹的方士。 清 陆师 《矿洞开采即事》诗：“山骨巧匠斵，汞诀丹仙传。”

皇家的史书。 南朝 梁 江淹 《萧相国拜齐王表》：“故驻魂仰请，沥意归闻。理竭素牒，事罄丹史。”

见“ 丹砂 ”。

指朝廷庙堂。 唐 杜甫 《奉赠鲜于京兆二十韵》：“交合丹青地，恩倾雨露辰。” 唐 杜甫 《石砚》诗：“致於丹青地，知汝随顾盼。” 仇兆鳌 注：“丹青地，谓丹墀青琐之间。” 杨伦 笺注：“言此砚致於 明光 禁中丹墀青琐之地，亦得蒙天子之盼睞也。”

古代道教徒多以炼丹为修道成仙之务，故称道士为丹侣。 明 何景明 《天坛沉道士观中》诗：“洞口逢丹侣，花间醉碧簫。”

红叶之林。 南朝 梁 江淹 《外兵舅夜集》诗：“丹林一叶旧，碧草从此空。” 唐 韦应物 《题从侄成绪西林精舍书斋》诗：“採栗玄猿窟，擷芝丹林嶠。” 明 杨慎 《赋得千山红树图送杨茂之》诗：“丹林初晓清霜重，紫谷斜阳赤烧微。”

讲述炼丹术的专书。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“凡受太清丹经三卷，及九鼎丹经一卷，金液丹经一卷。” 南朝 梁 江淹 《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗：“ 广成 爱神鼎， 淮南 好丹经。” 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》：“彼异端者流，掇虚崇诞，谓 轩皇 受丹经，传九品，及服食金液之术，岂不浅之乎闚圣閾哉。” 清 孙枝蔚 《房衍公每以治生养生相劝因有赠》诗：“出门寻羽士，拭几展丹经。”

毒箭。 汉 桓宽 《盐铁论·后刑》：“民陷於罔，从而猎之以刑，是犹开其阑牢，发以毒矢也，不尽不止。” 宋 梅尧臣 《叙答三韩简》诗：“平常遭口语，攒集犹毒矢。”

犹灰心，绝望。《晋书·周浚传》：“功业垂就， 晋 祚方隆，而一旦听孤臣之言，惑疑似之説，乃更以危为安，以疏易亲……将令贤智杜心，义士丧志。”

神话传说中的仙女。 晋 干宝 《搜神记》卷一载： 汉 时有 杜兰香 者，数至 张硕 家，：“可十六七，説事邈然久远……作诗曰：‘阿母处灵岳，时游云霄际。众女侍羽仪，不出墉宫外。飘轮送我来，岂復耻尘秽。从我与福俱，嫌我与祸会。’”嗣后时来时去。按，《太平广记》卷六二引 前蜀 杜光庭 《墉城集仙录》亦记仙女 杜兰香 事，与《搜神记》所载稍异。 唐 李商隐 《重过圣女祠》诗：“ 萼緑华 来无定所， 杜兰香 去未移时。” 清 赵翼 《咏谷》：“ 杜兰香 本仙家女，一点春心便謫凡。”参阅 前蜀 杜光庭 《墉城集仙录》。

见“ 飞阁 ”。

形容疾速。《醒世姻缘传》第二十回：“留下 晁凤 在县领头，叫他领了飞风出去，好入殮。”《负曝闲谈》第九回：“再要想打第二下， 白张三 已飞风的跑了。”

旧时抽丁，抓来的名册外的壮丁。《解放日报》1945.1.20：“在集镇上拉‘飞丁’。”

天帝的诏诰和符箓。 明 苏志乾 《岱山赋》：“搜河图赤符之纬讖，讨玉牒石检之玄踪，觅金泥银绳之誥籙，演嶧亭云甫之登封。” 清 曹寅 《游仙诗三十韵和汪萝山》之六：“九天誥籙无甄别，的是真仙不读书。”

1.告诉，嘱托。

告朔饩羊（告朔餼羊）　

《论语·八佾》：“ 子贡 欲去告朔之餼羊。子曰：‘尔爱其羊，我爱其礼。’” 朱熹 集注：“告朔之礼，古者天子常以季冬颁来岁十二月之朔於诸侯，诸侯受而藏之祖庙。月朔，则以特羊告庙，请而行之。 鲁 自 文公 始不视朔，而有司犹供此羊，故 子贡 欲去之。”后人因以“告朔餼羊”比喻形同虚设。亦省作“ 告朔 ”。 廖仲恺 《辞财政部长职通电》：“计吏职权，情同告朔。”

谓同治国事。《史记·燕召公世家》：“诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也。” 唐 方干 《途中逢孙辂因得李频消息》诗：“正忆同袍者，堪逢共国人。”

作用在物体上同一点的几个力。在分析物体的受力情况时，常把作平动的物体看成质点，这时物体所受的几个力就可看成共点力。

1.concurrent force

在共产党领导下的先进青年的群众性组织。中国共产主义青年团是党的有力助手。它团结和教育青年一代为社会主义“四化”建设和共产主义事业而奋斗。