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南朝 梁 吴均 《续齐谐记》云， 京兆 人 田真 兄弟三人分家时议分堂前紫荆花，荆花因之枯死。 田真 兄弟相感复合，荆亦再茂。后因以“分荆”喻兄弟分居。 清 张大复 《梅花草堂集·分关》：“故不如分荆荆枯，存荆荆茂，晓然知修让之道也。”参见“ 三荆 ”。

分红。 孙中山 《救国救民之责任在革命军》：“他们把全国变成了大公司，在那个公司之内，人人都可以分红利。”

大福。《国语·周语下》：“而受天之丰福，饗民之勋力，子孙丰厚，令闻不忘。” 汉 刘向 《说苑·辨物》：“道而得神，是谓丰福。” 唐 邵真 《义井记》：“彼丰福吉禄，繁祉崇庆，欲下萃於 河间 之门得乎。”

指丰城剑。《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“白虹贯日，便知 易水 奸谋；宝气腾空，预辨 丰城 神物。”参见“ 丰城剑 ”。

(1).人的风采，仪容。《后汉书·皇后纪上·章德窦皇后》：“后与女弟俱以选例入见 长乐宫 ，进止有序，风容甚盛。”《魏书·李孝伯传》：“ 孝伯 风容闲雅，应答如流， 畅 及左右甚相嗟叹。”
(2).指文采。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》序：“士以简慢、歙习、舒徐相尚，文章以风容、色泽、放旷、精清为高。”

即风幔。 宋 周邦彦 《风流子·秋怨》词：“酒醒后，泪花销凤蜡，风幕卷金泥。”参见“ 风幔 ”。

1.air curtain

传说中的神兽名。《太平御览》卷九○八引 三国 吴 万震 《南州异物志》：“风母兽，一名平猴，状如猴，无毛，赤目，若行逢人，便叩头，状如惧罪自乞，人若挝打之，愜然死地，无復气息，小得风吹，须臾能起。” 唐 皮日休 《送羊振文先辈往桂阳归觐》诗：“竹人临水迎符节，风母穿云避信旗。”自注：“ 桂阳 山中有风母兽。击杀，见风輒活。”

(1).四方宾客。 汉 扬雄 《太玄·童》：“次六，大开帷幕，以引方客。” 司马光 集注：“如人君延纳四方之士，无有壅蔽也。”
(2).即方士。《魏书·恩倖传·王叡》：“ 太和 二年， 高祖 及 文明太后 率百僚与诸方客临虎圈，有逸虎登门阁道，几至御座。”按， 高祖 及 文明太后 均信方士。见《魏书·术艺传》。参见“ 方士 ”。

(1).谓时势变迁。 明 方孝孺 《江山万里图》诗：“ 武昌 地转多遗迹，隔岸鸟鸣瞻 赤壁 。”
(2).指地动，地震。 太平天囯 洪秀全 《地震诏》：“地转实为新地兆，天旋永立新天朝。”

1.{地物} geostrophy

◎ 地积 dìjī
[measure of land;area] 土地的面积,通常用顷、亩、分等单位来计算

土地的面积。通常用顷、亩、分等单位来计算。

犹地维。古谓地有八紘。 唐 柳宗元 《铙歌鼓吹曲·泾水黄》：“顿地紘，提天纲。”

谓资助敌人。《尉缭子·制谈》：“损敌一人而损我百人，此资敌而伤我甚焉。”《宋史·韩琦传》：“ 琦 以为此皆良田，今弃不耕，适足以资敌，将皆为所有矣。” 清 黄遵宪 《哭威海》诗：“船资敌，力犹可；礮资敌，我杀我。” 峻青 《记威海》：“ 丁汝昌 又下令炸毁镇远舰，以免资敌，仍然没有效果。”

粗麻布。

孤立无助（孤立無助）　

见“ 孤立无援 ”。

没有妻子儿女，谓孤单无后。 唐 韩愈 《孟冬野失子》诗：“鱼子满母腹，一一欲谁怜？细腰不自乳，举族长孤鰥。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“《诗》所谓‘螟蛉有子，果臝负之’者也。”

虚奉。《文选·谢庄＜月赋＞》：“臣东鄙幽介，长自丘樊，昧道懵学，孤奉明恩。” 张铣 注：“虚奉明王之恩。”

(1).古人对圆头东西的称呼。 清 方以智 《通雅·器用》：“古人于凡物头员谓之孤都， 宋景文 所云胍肚也。”
(2).形容因生气或愁苦而撅着嘴的样子。 清 方以智 《通雅·器用》：“俗以愁苦尖喙曰孤都，因以欒欒孤独为可怜之状。”如：他在那里孤都着嘴不说话。

古时一种大型的吹奏乐器。

在北京市西南房山区。有上方山、石经山等高峰。上方山海拔880米，山势陡峻，古柏苍郁，有七十二庵、九洞十二峰之胜。石经山刻藏有隋代至清初各代佛经一千多种，共有一万四千多块。山中有上方寺、云水洞、云居寺塔及唐、辽石塔多座。为京郊游览胜地。

美国故事片。联美影片公司1940年摄制。卓别林编、导、演。第一次世界大战时，犹太理发师查利被征入伍，作战受伤失去记忆。因他面貌酷似独裁者亨克尔，闹出许多笑话。最后他被当作亨克尔请上检阅台，向军人发表演说，竟讲出了人民不要战争、不要独裁的心里话。