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指官吏退休，辞职。 南朝 梁 陶弘景 《授陆敬游十赉文》：“尔奉上惟勤，接下以惠……手足胼胝，未获告休。” 唐 李翱 《祭杨仆射文》：“知足告休，颐养于家。” 宋 梅尧臣 《答王德言》诗：“虽然自薅薙，抱痾方告休。” 吴晗 《朱元璋传》第七章二：“﹝ 朱仕鲁 ﹞闹起迂脾气，当面交还朝笏，要告休回家。”

同一方向。 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“学则连业，游则共方。”

人类社会发展的最高形态。分两个阶段，初级阶段是社会主义社会，高级阶段是共产主义社会。在高级阶段以共产主义公有制为基础，实行“各尽所能，按需分配”。社会生产力有了高度发展，社会产品极大丰富，三大差别已经消失，人们的思想觉悟有了极大提高，劳动成了生活的第一需要和乐生手段。

德育内容之一。使受教育者向往和追求共产主义的教育。主要内容是：进行社会发展史教育，使学生懂得共产主义是人类社会发展的必然趋势，确立共产主义的目标和信念；引导学生学习无产阶级革命家和英雄模范的优秀品质，培养为共产主义奋斗终生的意志、道德和情操；使学生把实现共产主义同现阶段社会主义现代化建设相联系，同个人具体的学习任务相联系，为参加社会主义和共产主义建设准备条件。

谓同受节度。《汉书·西域传上·大月氏国》：“ 大夏 本无大君长，城邑往往置小长，民弱畏战，故 月氏 徙来，皆臣畜之，共禀 汉 使者。” 颜师古 注：“同受节度也。”一说，共，同“ 供 ”；禀为廪给之义，故“共禀”谓供给粮食。参阅 王鸣盛 《十七史商榷·汉书二一·共禀》。

(1).谓土地之所宜。不同的土质适宜于不同生物的生长。《管子·八观》：“其耕之不深，芸之不谨，地宜不任，草田多秽……饥国之野也。”《史记·夏本纪》：“ 禹 乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。”
(2).地理之所宜。指地理环境或条件。《逸周书·大武》：“四攻者：一攻天时，二攻地宜，三攻人德，四攻行利。” 清 钱泳 《履园丛话·水学·太湖》：“只求斩其茭芦，濬其淤积，相其地宜，顺其水性，修其堰洞，通其湍流而已矣。” 康有为 《大同书》丁部：“夫人之形色、体格，有出於人种，有出於地宜，有出於天时，有出於饮食、起居、宫室、运动，相错相合而后成。”

凤凰的鸣声。亦比喻美妙的乐声。 汉 刘向 《列仙传·萧史》：“﹝ 萧史 ﹞日教 弄玉 作凤鸣。居数年，吹似凤声。” 唐 杜甫 《凤凰台》诗：“ 西伯 今寂寞，凤声亦悠悠。” 唐 张祜 《周员外席上观柘枝》诗：“鸞影乍迴头并举，凤声初歇翅齐张。”

凤毛济美（鳳毛濟美）　

比喻后继者能与前人的业绩齐美而发扬光大。旧时多用以称颂贤良父兄有优秀子弟。《官场现形记》第三四回：“如今他老人家的顶子已经亮蓝，指日就要红了。你不听见説他们世兄即日也要保道臺？真正是凤毛济美，可钦，可敬！”

对人家儿子的美称。 宋 黄庭坚 《戏赠曹子方家凤儿》诗：“凤郎但喜风土乐，不解生愁山叠叠。”

京都。 唐 刘宪 《奉和人日清暉阁宴群臣遇雪应制》：“舆輦乘人日，登临上凤京。” 唐 李乂 《幸白鹿观应制》诗：“制蹕乘驪阜，迴舆指凤京。”参见“ 凤城 ”。

铁鹦鹉的别名。一说指伯劳。 明 杨慎 《丹铅总录·鸟兽》：“鵙，即博劳也……性亦能搏击。鹰集於林，则盘旋鸣聒，俟鹰飞，輒击之。俗呼为凤凰皁隶，言百鸟畏之也。”

古琴名。亦泛指宝琴。 唐 虞世南 《怨歌行》：“香销翠羽帐，絃断凤凰琴。” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“鸚鵡盃中浮竹叶，凤凰琴里落梅花。”参见“ 凤凰 ”。

绣有凤凰花饰的衣带。古代贵族女子所系。 唐 李贺 《洛姝真珠》诗：“金鹅屏风 蜀山 梦，鸞裾凤带行烟重。”

比喻悠细的乐音。 唐 白居易 《王子晋庙》诗：“鸞吟凤唱听无拍，多似《霓裳》散序声。”

◎ 不打价儿 bùdajiàr
[neither take it or leave it] 不讨价还价

不还价，不减价。 老舍 《龙须沟》第二幕：“刚才呀，卖衣裳的一张嘴，就要四万五，不打价儿。”

(1).《战国策》的别称。 汉 刘向 《上＜战国策＞叙》：“中书本号，或曰《国策》，或曰《国事》，或曰《短长》，或曰《事语》，或曰《长书》，或曰《脩书》。臣 向 以为 战国 时游士辅所用之国，为之策谋，宜为《战国策》。”
(2).古代上公侯的书信。 宋 赵昇 《朝野类要·文书》：“万言书，上进天子之书也。若上公侯，则名之曰长书。”

秦 汉 指帝王陵墓。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“造长山而慷慨，伟龙颜之英主。” 李善 注：“《汉书》……又曰： 高祖 葬 长陵 。《三秦记》曰： 秦 名天子冢曰长山。 汉 曰陵，故通名山陵。”

长年三老（長年三老）　

古时 川 峡一带对舵手、篙师的敬称。 唐 杜甫 《拨闷》诗：“长年三老遥怜汝，捩舵开头捷有神。” 仇兆鳌 注：“ 蔡 （ 蔡梦弼 ）注：峡中以篙师为长年，舵工为三老。 邵 （ 邵宝之 ）注：三老，捩舵者。长年，开头者。” 宋 江休复 《江邻几杂志》：“ 川 峡呼梢工篙手为长年三老。” 宋 陆游 《入蜀记》卷五：“问何谓长年三老？云：‘梢公是也。’长，读如长幼之长。” 清 钱谦益 《寿福清公六十序》：“长年三老中流遇风，慬而获济。”

见“ 长霓 ”。

(1).弓与剑。《礼记·曲礼上》：“受弓剑者以袂。”《淮南子·氾论训》：“古之兵，弓剑而已矣。”
(2).指武艺或用武。 唐 柳宗元 《韦道安》诗：“ 道安 本儒士，颇擅弓剑名。” 宋 叶适 《赠李秀才肖舒》诗：“寺传弓剑烟嵐外，门掩诗书浪泊间。” 明 陈子龙 《中都》诗：“ 涂山 弓剑地，千载颂苞桑。”
(3).传说 黄帝 骑龙仙去，群臣攀附欲上，致坠帝弓。又 黄帝 葬 桥山 ，山崩，棺空，唯剑存。见《史记·封禅书》、 汉 刘向 《列仙传·黄帝》。后因以“弓剑”为对已故帝王寄托哀思之词。《魏书·肃宗纪》：“何图一旦，弓剑莫追，国道中微，大行絶祀。” 隋 牛弘 《隋文帝颂》：“慕深考妣，哀缠弓剑。” 唐 杜甫 《送覃二判官》诗：“先帝弓剑远，小臣餘此生。” 清 徐枋 《顾氏松风寝记》：“而事关故国，莫不动先王弓剑之思焉。”