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亦作“ 赤斾 ”。赤色旗。《荀子·解蔽》：“ 桀 死於 亭山 ， 紂 悬於赤旆。” 清 黄遵宪 《纪事》诗之五：“仿古十字军，赤斾风飘扬。”一本作“ 赤旆 ”。

谓教者往学生处授课。不同于坐馆授徒。 周作人 《知堂回想录·三味书屋》：“请先生来走教，不供膳宿。”

见“ 方麴 ”。

(1).学习和继承师说。《汉书·董仲舒传》：“今陛下幸加惠，留听於承学之臣。” 颜师古 注：“言转承师説而学之。”
(2).谓从事学问。 清 江藩 《汉学师承记·顾炎武》：“自 梨洲 起而振其頽波， 亭林 继之，於是承学之士，知习古经义矣。”

唐 开元 十七年，以 玄宗 生日八月初五为千秋节，百官献承露囊，民间仿制为节日礼品相馈赠。 唐 封演 《封氏闻见记·降诞》：“ 玄宗 开元 十七年，丞相 张説 遂奏以八月五日降诞日为千秋节，百寮有献承露囊者。” 唐 杜牧 《过勤政楼》诗：“千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。”参阅《唐会要·节日》。

◎ 承尘 chéngchén
[celling] 床上的帐幕;天花板
默投金于承尘上,后葺理屋宇,乃得金。——《后汉书·雷义传》

1.[书] a net over one's seat in ancient times

(1).承受尘土。亦以称承接尘土的小帐幕。《礼记·檀弓上》“君於土有赐帟” 汉 郑玄 注：“帟，幕之小者，可以承尘。”
(2).指藻井，天花板。《后汉书·独行传·雷义》：“默投金于承尘上，后葺理屋宇，乃得之。” 唐 许浑 《经故丁补阙郊居》诗：“鵩上承尘纔一日，鹤归华表亦千年。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·禽侠》：“ 天津 某寺，鸛鸟巢于鴟尾。殿承尘上，藏大蛇如盆。”

◎ 不等号 bùděnghào
[sign of inequality] 表示两个数或两个代数式的不等关系的符号。基本的不等号有大于(>)、小于(<)和不等于(≠)三种

1.sign of inequality; inequality sign

不算稀奇，一般。《金瓶梅词话》第五三回：“ 安主事 道：‘这一套曲儿，做的清丽无比，那人定是一个絶代才子！况加唱的声音嘹亮，响遏行云，却不是双絶了么？’ 西门庆 道：‘那个也不当奇！今日有 黄安 二位做了贤主， 刘公公 做了地主，这纔是难得哩。’”

谓不喜欢。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第一折：“小官 鲁斋郎 ，自从 许州 拐了 李四 的浑家，起初时性命也似爱他，如今两个眼里不待见他。”《红楼梦》第二一回：“难道图你舒服，叫他知道了，又不待见我呀！”

即清音。发音时声带不振动的音。

1.（清音） voiceless sound （发辅音时声带不振动的音）

不大对头　

◎ 不大对头 bùdàduìtóu

[kick up] 有了问题,出了毛病,指有[身心、机能]失调的迹象

感到他的胃开始不大对头了

(1).指大地。 前蜀 杜光庭 《蜀王本命醮葛仙化词》：“伏以圆穹列耀，上表於龙星；方局裁形，下分於仙化。”
(2).犹圈套，迷阵。 清 钱澄之 《读曲歌》：“郎喜出门去，望郎畏人知。暗中布方局，郎自不解期。”

方略，计策。《三国志·魏志·贾诩传》“ 傕 復请 詡 为宣义将军” 裴松之 注引《献帝纪》：“ 羌 胡 数来闚省门，曰：‘天子在中邪？ 李将军 许我宫人美女，今皆安在？’帝患之，使 詡 为之方计。”《晋书·四夷传·夫馀国》：“若其遗类足以復国者，当为方计，使得存立。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“ 子厚 与设方计，悉令赎归。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·晚霞》：“ 端 悽然起坐，便求方计。”

南宋 时 韩侂胄 曾力主恢复中原。 侂胄 被诛，和议又起。 嘉定 元年， 金 人求函 侂胄 首，乃命 临安府 破 侂胄 棺，取其首送去。飞头即指此事，见《宋史·韩侂胄传》。 宋 韦居安 《梅磵诗话》卷上：“ 刘淮 叔通 咏 韩 家府诗云：‘ 宝莲山 下 韩 家府，鬱鬱沉沉深几许。主人飞头去和虏，緑户元墙锁风雨。’”

(1).道教指精炼而成的丹药。 宋 陆游 《病中示儿辈》诗：“狂思攘鬼手，危至服丹头。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“养在鼎中，须要九转，火候足了，先生了黄芽，又结成白雪，启炉时就扫下这些丹头来，只消一粟米大，便点成黄金白银，那母银仍旧分毫不亏的。”《歧路灯》第七三回：“贫道所以带了个丹头到京，原拟略试小术，聊助军餉。”
(2).比喻促成事物变化的主要因素。《朱子语类》卷五二：“集义是养气底丹头，必有事便是集义的火法。”《二刻拍案惊奇》卷一：“﹝ 柳太守 ﹞传出密示，要 苏州 这卷《金刚经》……回説：‘《金刚经》乃本寺镇库之物，不肯卖的，情愿纳价罢了。’太守见了白物，收了顽涎，也不问起了，如此不止一次。这《金刚经》到是那太守发科分起发人的丹头了。”

佛教语。转动藏经的层龛，谓可以祈福。 清 徐士銮 《宋艳·奇异》：“ 临江军 惠歷寺 ，初造轮成，僧限千钱，则转一帀。有营妓丧夫，家极贫，念欲转藏，以资冥福。”参见“ 轮藏 ”。

即胡饼。《太平御览》卷八六○引《赵录》：“ 石勒 讳‘胡’，胡物皆改名。胡饼曰摶鑪， 石虎 改曰麻饼。”

专门著作。 吕澂 《中国佛学源流略讲·序论》：“在 中国 佛教史研究方面，最早的是 境野黄洋 ，他陆续发表有《讲话》、《研究》、《精史》等一些专著。”

专就某事所上之奏折。 清 黄辅辰 《戴经堂日钞》：“当经专摺上其事，廷寄著该省查覆。”《老残游记》第三回：“ 宫保 听着很是喜欢，所以打算专摺明保他。”

见“ 纵棹 ”。