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即“高气压”(1246页)。

1.【医】 anticyclone

(1).叛乱。《后汉书·滕抚传》：“ 建康 元年， 九江 范容 、 周生 等相聚反乱，屯据 歷阳 ，为 江 淮 巨患。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“今若下州郡捕讨，恐惊动丑类，遂成反乱。”《敦煌变文集·张义潮变文》：“僕射闻 吐蕃 王反乱，即乃点兵，鏨凶门而出，取西南上把疾路进军。”
(2).方言。犹言翻腾。《金瓶梅词话》第二九回：“如今为一隻鞋子，又这等惊天动地反乱。”

反回头来要求自己。《庄子·徐无鬼》：“反己而不穷，循古而不摩，大人之诚。”《史记·乐书》：“好恶无节於内，知诱於外，不能反己，天理灭矣。” 宋 曾巩 《列女传目录序》：“士之苟於自恕，顾利冒耻而不知反己者，往往以家自累故也。” 清 顾炎武 《与戴枫仲书》：“不务反己而好评人，此今之君子所以终身不可与适道，不为吾友愿之也。”

恐被人告发，而先行上告。《史记·淮南衡山列传》：“王闻 爽 使 白嬴 上书，恐言国阴事，即上书反告太子 爽 所为不道弃市罪事。”

1.countercharge

指阴历十二月三十日，即除夕。 杨朔 《“阅微草堂”的真面目》：“大致是个叫 张思义 的佃户，受了 纪 家的迫害，大年三十拿着刀闯上 纪 家楼，想要报仇。”

大难临头　

◎ 大难临头 dànàn-líntóu

[befaced with imminent disaster] 指大灾大难即将降临

大难临头,不分你我。——朱自清《你我》

广漠，辽阔空旷。《庄子·山木》：“吾愿去君之累，除君之忧，而独与道游於大莫之国。” 陆德明 释文：“莫，无也。” 王先谦 集解：“大莫犹广莫。”

在 山东省 济南 市旧城北部。由 珍珠泉 、 芙蓉泉 、 王府池 等多处泉水汇成，湖面46.5公顷，出 小清河 流入 渤海 。 大明湖 之名始见于 北魏 郦道元 《水经注》。据载城西南有 泺水 ，北为 大明湖 ， 宋 代称 四望湖 。后渐湮塞，半为街市。 金 代起以今城内湖沿袭 大明湖 之名。湖水清澈，有 遐园 、 浩然亭 、 北极阁 、 南丰祠 、 汇波楼 、 历下亭 、 铁公祠 、 小沧浪 、 辛弃疾纪念祠 等名胜古迹，为游览胜地。

厚禄。《国语·鲁语上》：“ 苦成氏 有三亡：少德而多宠，位下而欲上政，无大功而欲大禄，皆怨府也。”《礼记·表记》：“君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。” 郑玄 注：“言臣受禄各用其德也。”

在辽宁省南部、沈大铁路终点。1945年设市。人口2547万(1995年)。是东北地区著名的港口和工业城市。1984年辟为对外开放城市。大连港水深港阔，是中国主要对外贸易港。大连海滨风景优美，有海滨公园、老虎滩、金石滩、棒槌岛等胜景，为全国重点风景名胜区之一。有大连理工大学和海运学院等高等学校。

鸟名。 明 冯应京 《月令广义》：“ 峨嵋山 顶， 普贤 菩萨正殿 补陀巖 普贤 放光之所，每日出，有白云接山，有鸟呼‘佛现’，名佛现鸟。朦朧中佛像现焉。”参阅 明 陈文烛 《二酉堂诗文集·游峨山记》。

(1).佛教谓佛陀所居住或应化的种种国土。有净土、秽土、性土、报土等。《法华经·方便品》：“十方佛土中，唯有一乘法。”
(2).特指净土。 隋 慧远 《大乘义章》卷十九：“言浄土者，经中或时名佛刹，或称佛界，或云佛国，或云佛土。” 清 吴伟业 《赠苍雪》诗：“我闻 昆明 水，天花散无数。躡足凌高峯，了了见佛土，。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“佛土三生愿， 尧 门一梦遄。”
(3).指佛寺。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“﹝ 洪山寺 ﹞道场宏丽，为天下第一……平生所见庄严佛土，未有若斯之至者。”

(1).不善；不肖。《诗·小雅·十月之交》：“爗爗震电，不寧不令。” 郑玄 笺：“天下不安，政教不善之徵。”《左传·宣公十四年》：“寡君有不令之臣 达 ，构我敝邑於大国。” 唐 元稹 《莺莺传》：“慈母以弱子幼女见託，奈何因不令之婢，致淫佚之词！” 明 杨慎 《二伯论下》：“ 秦繆公 不幸而畜此不令之臣，千里而袭人，强贼之行也。”
(2).没有命令。《孙子·九地》：“是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。”《孔子家语·好生》：“ 孔子 曰：‘以此观之， 文王 之道，其不可加焉。不令而从，不教而听，至矣哉！’”
(3).不听从命令。《韩非子·说疑》：“临难不恐，上虽严刑无以威之，此之谓不令之民也。”《魏书·北海王详传》：“昔者， 淮 夷叛命，故有三年之举； 鬼方 不令，乃致淹载之师。”

指醉帖。 唐 皎然 《送顾处士歌》：“醉书在篋称絶伦，神画开厨怕飞出。”参见“ 醉帖 ”。

犹虐杀。《六韬·发启》：“ 商王 虐极，罪杀不辜。”

犹罪过。《后汉书·邓骘传》：“终不敢横受爵土，以增罪累。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“一人修道，济度几许苍生，免脱几身罪累。” 唐 王维 《责躬荐弟表》：“昭洗罪累，免负恶名。”

指池沼湖泽。《管子·八观》：“ 江 海虽广，池泽虽博，鱼鳖虽多，罔罟必有正。”《吕氏春秋·孟冬》：“是月也，乃命水虞渔师收水泉池泽之赋。”《汉书·武帝纪》：“今京师虽未为丰年，山林池泽之饶与民共之。”

谓池水明净如镜。 唐 任希古 《和长孙秘监伏日苦热》：“池镜分天色，云峯减日辉。”

犹废弃。 南朝 梁武帝 《平议治纲诏》：“顷因多难，治纲弛落，官非积及，荣由幸至。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“加以束缚弛落，思索自由，社会蔑不有新色，则有尔后超形气学上之发见。”

亦作“喫喜”。1.犹可憎。表示极度相爱。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“吃喜的寃家，怎生安稳？合着眼不辨箇真情，岂思旧恩？”
(2).犹言可爱。 元 乔吉 《水仙子·红指甲赠》曲：“水晶寒浓染胭脂蜡。剖吴橙，喫喜煞。”
(3).快活。 元 乔吉 《水仙子·伤春》曲：“屏牀独自怀孤闷，那些儿喫喜人。”