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(1).比喻离帝王极近。 唐 杜甫 《赠韦七赞善》诗：“尔家最近魁三象，时论同归尺五天。” 宋 范成大 《刘德修少卿避暑惠山因便寄赠》诗：“鸣凤朝阳尺五天，怱怱忽过白鸥边。” 元 王恽 《直中书省》诗：“紫禁彤庭尺五天，沉沉碧綺锁秋烟。”
(2).指高空。比喻光明在前。 程善之 《革命后感事和怀霜作即次其韵》：“北溟水击三千里，南斗云开尺五天。”

见“ 驰驱 ”。

犹言放眼远望。《文选·颜延之＜秋胡诗＞》：“捨车遵往路，鳧藻驰目成。” 吕延济 注：“ 秋胡 望其妻而前，如鳧鸟得水草，欢跃而进，将以目击，冀成其心。” 明 陈子龙 《春郊》诗之四：“驰目默无言，缓步归瑶帷。”

挥笔。《新华文摘》1991年第10期：“一次，诗人 徐迟 向他请教怎样作诗，并请他题词， 毛泽东 想了一下，驰毫聚墨，写下‘诗言志’相赠。”

指佶屈聱牙的文章。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“夫吃文为患，生於好诡，逐新趣异，故喉脣糺纷。”

吃醋。产生嫉妒心。《官场现形记》第三回：“他们做大员的，怎好厚一个，薄一个，叫别位同乡看着吃味儿。” 田汉 《丽人行》第十七场：“听！ 贝贝 吃味儿了，这小东西！”

亦作“喫累”。1.受牵累。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“ 万歷 丙辰科，第六名中式举人 赵鸣阳 遭第一名 沉同和 事败吃累，虽 鸣阳 未得廷试，然文名籍甚。”
(2).指家庭负担重。《西游记》第九一回：“府县的各项差徭犹可，惟有此大户甚是喫累。” 老舍 《四世同堂》三四：“女儿回家，外孙归他养活，都作得到；家中多添两口人还不至于教他吃累。”
(3).泛指负担。 老舍 《骆驼祥子》八：“比鬼多了一口活气，而没有鬼那样清闲自在；鬼没有他们这么多的吃累！” 梁斌 《红旗谱》二十：“我爹觉得一家人吃累多，供给不起我，想叫我耽在家里耪大地。”

北半球高纬度地区高空中出现的一种放光现象。极光通常为幔帐形或带形，微弱时现白色，明亮时为黄绿色，有时带红、蓝、灰、紫等色。

南极光

1.aurora; aurora borealis
2.aurora polaris

见“ 詆訶 ”。

(1).低垂。亚，低压。 宋 孙浩然 《离亭燕》词：“天际客帆高挂，烟外酒旗低亚。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“良夜迢迢，闲庭寂静，花枝低亚。” 清 陈维崧 《河传·黄蔷薇》词：“樱桃已谢，牡丹开罢，蔷薇满榭。夕阳漫漫，一架低亚，檀痕污粉帕。” 鲁迅 《野草·秋夜》：“有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤。”
(2).谓不稳妥，不慎重。 明 汤显祖 《紫钗记·哭收钗燕》：“灯影里挑心非正大，坠釵儿纳采真低亚。就里有些怕，易相交必定意情杂，容易撇人下。”
(3).低哑，声音低而涩滞嘶哑。 明 陈汝元 《金莲记·捷报》：“更愁闻百花深处，鶯声低亚。”

鱼名。 唐 段公路 《北户录·四足鱼》：“白髮鱼，戴髮，形如妇人，白肥无鳞，出 滇池 。”

(1).昴星为著名之星团。其星气如云非云，似烟非烟，望之如白气，故称。后世星象家附会成为有凶灾之徵兆。《史记·天官书》：“昴曰髦头，胡星也，为白衣会。”《汉书·天文志》：“凡五星，岁与填合则为内乱，与辰合则为变谋而更事，与荧惑合则为飢，为旱，与太白合则为白衣之会，为水。”《汉书·王莽传下》：“ 临 （ 刘临 ）妻 愔 ， 国师公 女，能为星，语 临 宫中且有白衣会。 临 喜，以为所谋且成。”按，《资治通鉴·汉王莽地皇元年》引此文， 胡三省 注曰：“言宫中者，以所会之舍占而知之。” 唐 李筌 《神机制敌太白阴经·荧惑占》：“火入亢，有白衣会，主将死，人多疾疫。”
(2).谓帝室有丧，公卿素服而朝。《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后》：“ 董卓 令帝出 奉常亭 举哀，公卿皆白衣会，不成丧也。” 李贤 注：“有凶事素服而朝，谓之白衣会。”
(3).指民间集会。《宋史·理宗纪四》：“﹝ 宝祐 五年正月﹞丙午，禁奸民作白衣会，监司、郡县官等失觉察者坐罪。”

罪愆和过失。《后汉书·霍谞传》：“ 諝 与尚书令 尹勋 数奏其事，又因陛见陈闻罪失。” 宋 苏舜钦 《投匦疏》：“夫録人罪失，务在浅要，不过数字以见意，数句以成文。”

犹归期。 明 何景明 《赠望之》诗之四：“勿谓长弃捐，终当有返期。”

(1).复命；回报。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“﹝ 习凿齿 ﹞后至都见 简文 ，返命。” 唐 沉既济 《任氏传》：“俄而奔走返命，气吁汗洽。” 明 张煌言 《上鲁国主启》：“八月十五日，御史臣 陈修 返命，尝具疏附奏。”
(2).收回成命。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷一：“ 太祖皇帝 从 周世宗 取 楚州 ，州人力抗 周 师，踰时不下。既克， 世宗 命屠其城。 太祖 至此巷，适见一妇人断首在道卧，而身下儿犹持其乳吮之， 太祖 惻然为返命。”

传说中的树名。可以制取返生香。参见“ 返生香 ”。

平庸低贱。《晋书·刁协传》：“夫爵人者，宜显其功；罚人者，宜彰其罪，此古今之所慎也。凡小之人，犹尚如此。”

佛教语。谓凡夫与圣者。佛家小乘初果以上，大乘初地以上，皆为圣者；自此而下，未断惑证理之人，皆是凡夫。 南朝 梁 沉约 《神不灭论》：“自凡及圣，含灵义等。但事有精麤，故人有凡圣。”《法苑珠林》卷二六：“无何，坐终，其髑髏全成无缝，故知凡圣同居，事不可别。” 元 梵琦 《渔家傲·西方乐》词：“佛理在躬如玉璞，须凴巧匠勤雕琢，凡圣皆由心所作。难描邈，华臺宝座珠瓔珞。”

亦作“ 打呼嚕 ”。熟睡时发出粗重的呼吸声。《崇明县志·方言》：“北人谓鼾睡声曰打呼。” 光未然 《英雄钻井队》：“查完井场查工棚……看谁的被子没盖好，谁个工衣没脱就打呼。” 峻青 《海啸》第一章：“原来打呼噜是假的呀！”

[释义]
(1) （动）穿短装。　
(2) （动）在外做短工。
[构成]
动宾式：打｜短儿

1.（做短工） work as or be a temporary labourer

◎ 打短儿 dǎduǎnr
[work as a casual laborer] 做短工