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◎ 大父 dàfù
[grandfather] 祖父
大父未死而有二十五孙。——《韩非子·五蠹》

(1).祖父。《韩非子·五蠹》：“今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙。”《史记·留侯世家》：“ 留侯 张良 者，其先 韩 人也。大父 开地 ，相 韩昭侯 、 宣惠王 、 襄哀王 。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“大父，祖父。”《梁书·王茂传》：“ 茂 年数岁，为大父 深 所异。” 清 刘大櫆 《阮君墓志铭》：“然吾父痛先大父之早卒，大母之苦节。”
(2).外祖父。《史记·刘敬叔孙通列传》：“ 冒顿 在，固为子婿；死，则外孙为单于。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？”

唐 宋 时翰林学士的别称。 明 杨慎 《艺林伐山·小凤》：“ 宋 世以紫微舍人谓之小凤，翰林学士谓之大凤，丞相谓之老凤。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·升庵集》：“ 唐 人谓中书舍人为小凤，翰林学士为大凤，丞相为老凤。盖以中书省有凤池也。 宋 时犹袭其称。”

(1).酌酒的长柄勺。《诗·大雅·行苇》：“酌以大斗，以祈黄耇。” 毛 传：“大斗，长三尺也。” 孔颖达 疏：“长三尺，谓其柄也……此盖从大器挹之以樽，用此勺耳。” 宋 黄庭坚 《次苏子瞻和太白浔阳紫极宫感秋诗韵》：“我病二十年，大斗久不覆。”
(2).容量较大的斗。《史记·田敬仲完世家》：“ 田釐子乞 事 齐景公 为大夫，其收赋税於民以小斗受之，其禀予民以大斗，行阴德於民，而 景公 弗禁。”《汉书·货殖传》：“荅布皮革千石，黍千大斗。” 颜师古 注：“大斗者，异於量米粟之斗也。今俗犹有大量。”《旧唐书·食货志上》：“三升为大升，三斗为大斗。”参阅 清 顾炎武 《日知录·大斗大两》。

一辆车。《后汉书·郭杜孔张等传赞》：“ 奋 驰单乘， 堪 驾毁辕。”

亦作“駮牓”。晓示落选斥退的榜文。 唐 段成式 《酉阳杂俎·梦》：“秘书郎 韩泉 善解梦， 卫中行 为中书舍人，时有故旧子弟赴选，投 卫 论属， 卫 欣然许之。駮牓将出，其人忽梦乘驴蹶坠水中，登岸而靴不湿焉。选人与 韩 有旧，访之。 韩 被酒半戏曰：‘公今选事不谐矣，据梦， 卫生 相负，足下不沾。’及牓出，果駮放。” 明 冯梦龙 《智囊补·捷智·卫中行》引此文作“驳榜”。

(1).谓击杀牛。《韩诗外传》卷七：“是故椎牛而祭墓，不如鸡豚之逮亲存也。” 宋 黄庭坚 《明叔知县和示过家上冢二篇复次韵》：“且当置是事，椎牛会宾亲。” 周实 《岁暮杂感》诗：“安能跨凤寻仙侣，未必椎牛尽将才。”参见“ 槌牛 ”。
(2).见“ 椎牛恨 ”。

亦作“ 追叙 ”。1.追行叙功奖励。《隋书·许善心传》：“驾幸 江都郡 ，追敍前勋，授通议大夫。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫与苏涣》：“宰相 杨炎 受了 路嗣恭 的贿赂，又才追叙了 路 的‘前功’。”
2.述说往事。 宋 苏轼 《代滕甫辨谤乞郡书》：“追叙始终之遭逢，以诧乡邻之父老。” 清 许秋垞 《闻见异辞·西湖乌龙现形》：“试后无事，与谈 西湖 龙船会，缘追叙軼事。” 清 曾国藩 《金陵湘军陆师昭忠祠记》：“ 国藩 乃追敍所闻于诸君者，而系以诗章，用备乐歌。” 沙汀 《困兽记》二五：“抱着膝头，他开始酣畅的追叙着 章桐 离开茶馆以后的种种反应。”
3.写作的一种手法，先写出结果，然后再倒回头去叙述经过。 清 栖霞居士 《花月痕》第四一回评语：“起结及中间，以 聂云 、 管士宽 为线索，亦用追叙补叙的笔。”

追随仿效。 清 顾禄 《清嘉录·神荼郁垒》：“於是，县官常於腊除夕饰桃人，垂苇茭，画虎於门，皆追效前事，冀以卫凶也。” 田北湖 《论文章源流》：“由是通无远识，罕能追效前人。”

谓用水车戽水。 清 赵俞 《踏车曲》：“旱年掘窝转水入，潦年筑隄翻水出。”

(1). 宋 元 以来对官僚富家子弟称“舍”。大舍，犹言大少爷，大公子。 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第四折：“老员外喜也，大舍得了婴童解元也。”《四游记·华光闹蜻蜓观》：“道人即吩咐道童，快办斋筵相待 萧大舍 。”《醒世姻缘传》第一回：“这个 晁大舍 原是挥霍的人，只因做了穷秀才的儿子，叫他英雄无用武之地。”
(2). 新罗 官名。 新罗 官制共十七等，第十二等为“大舍”。见《隋书·东夷传·新罗》。

关名。在 陕西 宝鸡 西南的 大散岭 上。也称 散关 。 宋 陆游 《书愤》诗：“楼船夜雪 瓜洲渡 ，铁马秋风 大散关 。”

犹言一年到头，长时期。《红楼梦》第九三回：“他们成年家吃粮不管事！”

对 孔子 的一种称呼。 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“东家 孔子 ，至德生於上天；南国 申侯 ，明灵诞於 中岳 。”参见“ 东家丘 ”。

(1).指天神 东皇太一 。 南朝 齐 谢朓 《赛敬亭山庙喜雨》诗：“秉玉朝羣帝，樽桂迎 东皇 。” 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》：“俗尚 东皇 祀，謡传 义帝 寃。” 元 陈樵 《碧落洞》诗：“杖头化作光明烛，愿逐 东皇 下九垓。”参见“ 东皇太一 ”。
(2).指司春之神。 唐 戴叔伦 《暮春感怀》诗：“ 东皇 去后韶华在，老圃寒香别有秋。” 宋 姜夔 《卜算子·梅花八咏》词：“长信昨来看，忆共 东皇 醉。此树婆娑一惘然，苔蘚生春意。” 明 陈所闻 《懒画眉·春闺四咏》曲：“愁他春尽问 东皇 ，为甚不住些儿去得忙。” 郁达夫 《除夜奉怀》诗：“明朝欲向空山遁，为恐 东皇 笑我痴。”

书体的名称。指 东汉 八分隶书。 康有为 《广艺舟双楫·分变》：“ 西汉 无挑法，而在篆隶之间者，名曰‘西汉分’， 蔡中郎 説也。 东汉 有挑法者，为‘东汉分’，总称之为‘汉分’， 王愔 、 张怀瓘 説也。楷书为‘今分’， 蔡希综 、 刘熙载 説也。八分之説定，篆、隶伪名从此可扫除矣。”

指 刘备 。 备 耳大，能自顾见之，故称。见《三国志·蜀志·先主传》。《后汉书·吕布传》：“﹝ 曹操 ﹞乃命缓 布 缚。 刘备 曰：‘不可，明公不见 吕布 事 丁建阳 、 董太师 乎？’ 操 頷之。 布 目 备 曰：‘大耳儿最叵信！’” 明 陈刚中 《白门》诗：“ 布 死城南未足悲， 老瞒 可是算无遗，不知别有三分者，只在当时大耳儿。”亦称“ 大耳翁 ”。 晋 常璩 《华阳国志·刘先主志》：“公曰：‘大耳翁未之觉也。’”

赤诚的心愿。《宋书·竟陵王诞传》：“伏愿稽若前准，降申丹志，乞薄改楄柎，微表窀穸。”

(1).道教语。心神。《黄庭内景经·心神》：“心神丹元字守灵。” 梁丘子 注：“心为藏府之元，南方火色，栖神之宅，故言守灵也。” 唐 李商隐 《戊辰会静中出贻同志二十韵》：“丹元子何索，在己莫问邻。” 清 赵翼 《挽唐再可》诗：“丹元养铅汞，胎息调龙虎。”
(2).指赤诚之心。 明 刘基 《女儿割股词》：“丹元诉天天为愁，泪洒长河作飞雨。”

1.【医】mind cardiac spirit

众多的人或动物结成一群群、一队队。《三国演义》第九五回：“忽然山中居民，成羣结队，飞奔而来，报説 魏 兵已到。” 清 王韬 《松滨琐话·白琼仙》：“夜间每遇月白风清，恒见宫妆妇女，成羣结队，连袂出行。” 王西彦 《乡下朋友》：“田雀在低空欢愉飞窜，成群结队的追逐着。”亦作“ 成羣作队 ”、“ 成羣逐队 ”。《水浒传》第一○四回：“更有那村姑农妇，丢了锄麦，撇了灌菜，也是三三两两，成羣作队……呆呆地立着，等那粉头出来。”《儒林外史》第十四回：“那些富贵人家的女客，成羣逐队，里里外外，来往不絶。”

谓酷热。 清 方薰 《踏塘车》诗：“去年踏塘车，田中赤烈飞黄沙。今年踏塘车，田中滉瀁多鱼虾。”