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谓声音低而切近。 老舍 《且说屋里》：“现在，象夏日大雨由远而近地那样来了一片继续不断的、混乱而低切的吵嚷，分不出是什么声音，只是那么流动的，越来越近的一片。”

◎ 低气 dīqì
[lowly] 指身份、地位卑微、低下
不要嫌卖烧饼低气

犹言下等。 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“正排着低品走狗奴才队，都做了高节清风大英雄。”

劣品

上品

“ 东南竹箭 ”的省称。多用以喻杰出的人才。《晋书·王舒虞潭顾众等传赞》：“ 顾 实南金， 虞 惟东箭。” 南朝 梁 萧统 《十二月启·无射九月》：“敬想足下，秀标东箭，价重南金。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“才惭东箭，敢佔龙头。” 清 钱谦益 《金陵归过句容柬临川李学使》诗之一：“东箭採揉输贡尽，南金冶铸许身难。”参见“ 东南竹箭 ”。

汉 司马相如 临终前作《封禅文》，盛颂 汉 德宏大，请 武帝 东幸封 泰山 、禅 梁父 、以彰功业。 相如 卒后八年， 武帝 从其言，东至 泰山 行封禅事。事见《史记·司马相如列传》。后因以“东封”谓帝王行封禅事，昭告天下太平。 南朝 陈后主 《入隋侍宴应诏》诗：“太平无以报，愿上东封书。” 宋 陆游 《道室杂题》诗之三：“服之刀圭齿髮换，要看东封告太平。” 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“时清莫报君恩重，惟有一封书上劝东封。” 章炳麟 《时危》诗之三：“笑杀后来 陈叔寳 ，献书犹自请东封。”

(1). 宋 司马光 之园名。故址在今 河南省 洛阳市 南郊。 宋 李格非 《洛阳名园记·独乐园》：“ 司马温公 在 洛阳 ，自号 迂叟 。其园曰 独乐园 ，园卑小，不可与他园班。” 宋 苏轼 有《司马君实独乐园》诗。
(2).泛指名人的花园。 宋 赵如腾 《呈竹湖李端明》诗：“岁时阔会英耆社，风月稀游独乐园。”

一种谜语。 明 郎瑛 《七修续稿·诗文·＜千文虎＞序》：“﹝ 贺从善 ﹞有诗谜若干篇，后习者宗之。翌日踵门，袖出一集，面书‘自知风月’，乃问予曰：‘此四字云何？’予解之曰：‘自知风月者，即独脚虎儿也。’曰：‘何以颜兹名？’予曰：‘尝闻先辈云：更作三句以成诗，惜乎独有一句，更难於谜，故号曰独脚虎。’” 清 翟灏 《通俗编·兽畜》：“《七修续稿·＜千文虎＞序》自称独脚虎儿……按，俚俗谓作谜曰打虎儿，故云。”

超越别人，独占首位。《南齐书·吕安国周盘龙等传论》：“ 盘龙 饶勇，独冠三军。”《文献通考·经籍二》：“唯 王弼 之学，独冠古今。以 弼 为本，採诸説附益之。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“秘府二 王 之迹，独冠千古。”

匈奴 部落之一。《资治通鉴·晋孝武帝太元元年》：“ 代王 什翼犍 使 白部 、 独孤部 南御 秦 兵，皆不胜。” 胡三省 注引 令孤德棻 曰：“ 魏 氏之初，三十六部，其先 伏留屯 者，与 魏 俱起，为部落大人，遂为 独孤部 。”参见“ 独孤 ”。

《史记·高祖本纪》：“ 高祖 还归，过 沛 ，留。置酒 沛宫 ，悉召故人父老子弟纵酒，发 沛中 儿得百二十人，教之歌。酒酣， 高祖 击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！’”后称此歌为《大风歌》。 唐 杜甫 《伤春》诗之五：“得无中夜舞，谁忆《大风歌》？” 明 夏完淳 《送友北行》诗：“ 高皇 丰 沛 地，愁絶《大风歌》。”

见“ 旦暮 ”。

即旦角。《儒林外史》第三十回：“捡一个极大的地方，把这一百几十班做旦脚的都叫了来，一个人做一齣戏。”参见“ 旦角 ”。

忠贞。 明 朱鼎 《玉镜台记·狱中寄书》：“昨见二位夫人，丹贞贯日，不胜忻羡。”

石榴的别名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·木》：“石榴，一名丹若。” 明 李时珍 《本草纲目·果二·安石榴》：“若木乃扶桑之名，榴花丹頳似之，故亦有丹若之称。”

一种红曲。用于防腐。 明 宋应星 《天工开物·曲糵》：“凡丹麯一种，法出近代。其义臭腐神奇，其法气精变化。世间鱼肉最朽腐物，而此物薄施涂抹，能固其质於炎暑之中，经歷旬日，蛆蝇不敢近，色味不离初。盖奇药也。”

血泪。 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》：“屑丹泣於下壤，傃慇忧於上旻。”

古代天子宫的南门。即雉门。

谓弟弟对哥哥毕恭毕敬。共，通“ 恭 ”。《左传·文公十八年》：“举八元使布五教於四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。”

古代在京师为郡国诸侯或外藩君主朝觐起居所建的小城。 宋 秦观 《边防》中：“昔 汉武帝 击 匈奴 ，追奔逐北者二十餘年……虏名王贵人以百数，筑单于邸城於 长安 ，然竟不能南面而臣之也。”