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请客赴宴的敬辞。用于旧时请帖。杯水，谦言菲薄。《歧路灯》第八四回：“及至次日， 绍闻 具‘十五日杯水候’全帖，请这一切债主。”

亦作“ 杯圈 ”。亦作“桮棬”。亦作“桮圈”。 1.一种木质的饮器。《孟子·告子上》：“性，犹杞柳也；义，犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。” 焦循 正义引《大戴礼记·曾子事父母》 卢辩 注：“杯，盘盎盆盏之总名也。盖桮为总名，其未彫未饰时，名其质为棬，因而桮器之不彫不饰者，即通名为棬也。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“器械雕琢，财用之蠹也……故一杯棬用百人之力，一屏风就万人之功，其为害亦多矣。” 唐 元稹 《献荥阳公诗》序：“持杯棬而承澍，雨自满而止，又安能测其霶霈之所至哉。” 唐 刘禹锡 《述病》：“视既分，则嚮时之僕已睆然执杯圈侍予于前矣。”
(2).《礼记·玉藻》：“母没而杯圈不能饮焉。” 郑玄 注：“圈，屈木所为，谓巵匜之属。” 孔颖达 疏：“杯圈，妇人所用，故母言杯圈。”后因用作思念先母之词。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍读用。”《明史·后妃传二·孝靖王太后》：“朕昔在青宫，莫亲温凊，今居禁闥，徒痛桮棬。” 清 顾炎武 《先妣忌日》诗：“无穷明发千年慨，岂独桮棬忌日思。”
(3).犹杯酒。 宋 苏辙 《早睡》诗：“杯棬相勤酬，往往见讥誚。” 明 高攀龙 《三时记》：“ 文山公 曾謁其祠，輒与二公杯棬酬酢。”

亦作“ 杯柈 ”。杯与盘。亦借指酒肴。 唐 刘禹锡 《和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书》：“ 洛城 无事足杯盘，风雪相和岁欲阑。” 宋 吴可 《藏海诗话》：“草草杯柈供笑语，昏昏灯火话平生。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“丫鬟收拾了杯盘之类，抹了桌子。” 周咏 《秋怀》诗之八：“何堪 湘浦 伤离鵠，忍对杯盘数落花。”

纯洁清白。 清 王诒寿 《九招》：“且夫鼹鼠勺饮，不须江河，一人之身，所糜几何？徒累贞皜之德，或貽争攘之戈。”

谓占卜。古人灼龟甲以卜，故称。《周礼·春官·大卜》：“国大迁、大师，则贞龟。” 晋 陆云 《祖考颂》：“贞龟发鸣凤之兆， 周 史表观国之繇。” 南朝 宋 谢灵运 《宋武帝诔》：“史臣考卜，高山开基，贞龟无远，迁灵有期。”

见“ 贞遁 ”。

百花生日　

花朝。旧俗以农历二月十二日为“百花生日”。一说为农历二月初二日，又说为农历二月十五日。 清 陈维崧 《东风齐着力·花朝》词：“肠断也，百花生日，只是无聊。”

佛教语。比喻佛法中之大乘。《坛经·机缘品》：“无念念即正，有念念成邪；有无俱不计，长御白牛车。” 唐 杜甫 《上兜率寺》诗：“白牛车远近，且欲上慈航。” 仇兆鳌 注引《法华经》：“有大白牛，肥重多力，形体殊好，以驾寳车。”按，《法华经·譬喻品》：“牛车为大乘，即菩萨乘。”亦省作“ 白牛 ”。 唐 修雅 《闻诵＜法华经＞歌》：“师诵此经经一句，句句白牛亲动步。” 前蜀 贯休 《和韦相公话婺州陈事》：“昔事堪惆悵，谈玄爱白牛。”自注：“《法华经》以白牛喻大乘。” 五代 齐己 《赠念＜法华经＞僧》诗：“持经功力能如是，任驾白牛安稳行。”参见“ 三车 ”。

白色的纹理。旧题 周 宁戚 《相牛经》：“眼中有白脉贯瞳子，最快。”《云笈七籤》卷五八：“肺似白莲，花开五叶，下垂，上有白脉，膜在心上，覆心。” 宋 苏轼 《＜雪浪斋铭＞引》：“予於山中后圃，得黑石白脉，如 蜀 孙位 、 孙知微 所画，石间奔流，尽水之变。” 宋 赵希鹄 《洞天清禄集·怪石辩》：“盖太湖石亦微有声，亦有白脉，然以利刀刮之，则成屑。”

1.【医】the lung-pulse

见“ 白接篱 ”。

(1).白色牛角。《穆天子传》卷四：“爰有黑牛白角。”
(2).磨光的牛角，用以制作生活用品。 唐 段成式 《酉阳杂俎·鳞介篇》：“鱟十二足，壳可为冠，次於白角。” 宋 梅尧臣 《当世家观画》诗：“曲眉浅脸鵶髮盘，白角莹薄垂肩冠。” 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷四：“ 仁宗 时，宫中以白角改造冠并梳，冠之长至三尺，有等肩者，梳至一尺……其后侈靡之风盛行，冠不特白角，又易以鱼枕；梳不特白角，又易以象牙、玳瑁矣。”
(3).特指太白星呈现白色突出如角的星象变化。古以为丧乱之象。《史记·天官书》：“赤角，有战；白角，有丧。”

汉 魏 南北朝 时对 汉 荆州 刺史 王子香 的敬称。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“县（ 枝江县 ）有 陈留 王子香 庙颂，称 子香 於 汉和帝 之时，出为 荆州 刺史，有惠政。天子徵之，道卒 枝江亭 中。常有三白虎，出入人间，送丧踰境。百姓追美甘棠，以 永元 十八年，立庙设祠，刻石铭德，号曰 枝江 白虎王君 。其子孙至今犹谓之为‘白虎王’。”

犹空言。《晋书·刘毅传》：“徒结白论，以为虚誉，则品不料能，百揆何以得理，万机何以得修？”《资治通鉴·晋武帝太康五年》：“以品取人，或非才能之所长，以状取人，则为本品之所限，徒结白论而品状相妨。” 胡三省 注：“白，素也。释素餐者以为空餐。白论，犹空言也。”

亦作“ 这末 ”。指程度、数量或方式。《儿女英雄传》第五回：“这也不值的吓的这个嘴脸，二十年又是这么高的汉子。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》二：“他又买了地主 李子俊 的房子，有两个大院，谁都说这末多年来就他们家有风水，人财两发。” 刘心武 《如意》五：“不是说你这么一控诉，下月就按百分之六十发你了。”

足不出户　

亦作“足不踰户”。不出大门一步。谓闭门自守。《南齐书·高逸传·何求》：“仍住 吴 ，居 波若寺 ，足不踰户，人莫见其面。” 清 顾炎武 《与三侄书》：“ 华阴 綰轂 关 河 之口，虽足不出户，而能见天下之人，闻天下之事。”《荡寇志》第一二六回：“当时在火药局内住了几日，端的足不出户。” 鲁迅 《花边文学·汉字和拉丁化》：“据我个人的经验，我们那里的土话，和 苏州 很不同，但一部《海上花列传》，却教我‘足不出户’的懂了 苏 白。”

一种点燃后升空爆炸的爆竹。亦指在高空爆炸的高射炮弹。 杜鸿 《高射炮》诗：“敌机来捣乱，他说我不让！一声钻天雷，叫它见阎王。”

犹言乘机偷懒。 明 徐复祚 《投梭记·折齿》：“只这时样花纹扣紧难趲，那更纵涩不堪扳，那里敢抛针弃线胡钻嬾。”

唐 宋 时以百篇诗赋取士，谓之“百篇科”。 宋 龚明之 《中吴纪闻·孙百篇》：“ 吴 士 孙发 尝举百篇科， 皮日休 赠以诗云：‘百篇宫体喧金屋，一日官衔下玉除。’” 明 田艺蘅 《留青日札·倚马万言试》：“ 宋 太平兴国 五年，试百篇科，上亲出‘松风雪月天，花竹鹤云烟，诗酒春池雨，山僧道柳泉’二十字为题，篇率四韵。”

1337-1453年英国和法国封建君主为争夺法国西南部领地而进行的长达百余年的战争。战争前期法国多次遭受重大失败，国家处于危亡关头。1429年，法国女英雄贞德率军解救了奥尔良，战争出现转机。战争最后以英国失败告终，法国从英国手中收复了除加莱港外的所有国土。

1.the Hundred Year's War （1339-1453年英法两国间的战争）

细眼鱼网。《诗·豳风·九罭序》“九罭之鱼，鱒、魴” 毛 传“九罭，緵罟，小鱼之网也” 孔颖达 疏引 晋 郭璞 曰：“緵，今之百囊网也。” 陆德明 释文：“今 江 南呼緵罟为百囊网也。”