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端庄肃穆；庄严恭敬。 明 李东阳 《外姑宋夫人墓志铭》：“夫人生而庄肃，通书能琴，精女事。”《四游记·三藏历尽诸难已满》：“国王看 三藏 仪容庄肃，就令阴阳官站班，叫 三藏 与公主同拜天地。” 冰心 《到青龙桥去》：“我看见他们，永远起一种庄肃的思想。”

装呆卖傻。 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折：“权粧溷，俺可也识破天真，此外都无论。”

(1).谓撰著文辞。 元 辛文房 《唐才子传·元稹》：“ 稹 诗变体，往往宫中乐色皆诵之，呼为才子。然缀属虽广，乐府专其警策也。”
(2).连属；连贯。 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“自 曹 氏父子以文章自命，宾僚缀属，云集 建安 。” 清 王韬 《＜淞滨琐话＞自序》：“把卷静坐，即尔昏昏欲睡，思有所作，握管三四行后，意即不相缀属。”

亦作“ 追修 ”。谓仿照原样加以修治。《史记·太史公自序》：“ 仲尼 悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道，匡乱世，反之於正。”《后汉书·文苑传下·赵壹》：“儻可原察，追脩前好，则何福如之！”《南齐书·文学传·祖冲之》：“ 昇明 中， 太祖 辅政，使 冲之 追修古法。”

曲艺的一种。由一人自击鼓、板演唱，一至数人用三弦等乐器伴奏。唱词多采用民间流传的历史故事等，用韵文编成。一般认为 清 初形成于 山东 、 河北 的农村。主要流行于北方，兼及 长江 和 珠江 流域的部分地区。因地区、方言和曲调的不同而有不同的名称，如京韵大鼓、乐亭大鼓、东北大鼓、山东大鼓、湖北大鼓、广西大鼓等，总称为大鼓书，简称大鼓。

(1).旧时对工匠高手的敬称。 元 贡师泰 《海歌》之七：“大工驾柁如驾马，数人左右拽长牵。”此称掌舵工。《警世通言·乔彦杰一妾破家》：“ 高氏 大喜，便到酒作坊里叫起 洪大工 来，大工走入后园。”此称酿酒师傅。
(2).大工程。《明史·阉党传·崔呈秀》：“十月， 皇极殿 成，加太子太保兼左都御史，仍督大工。”

卑身。《战国策·魏策四》：“今王能用臣之计，亏地不足以伤国，卑体不足以苦身，患解而怨报。”《淮南子·诠言》：“今有美酒嘉餚以相饗，卑体婉辞以接之，欲以合欢。”《汉书·儿宽传》：“ 宽 既治民，劝农业，缓刑罚，理狱讼，卑体下士，务在於得人心。”

指《诗·邶风》。 南朝 宋 谢庄 《怀园引》：“念《卫风》於河广，怀 邶 诗於毖泉。”

南朝 梁 襄阳 鱼弘 性侈靡，侍妾百余人，车马服玩，皆穷一时之胜，故当时童谣有“北路鱼”之称。《南史·徐君蒨传》：“﹝ 徐君蒨 ﹞为 梁 湘东王 镇西諮议参军。颇好声色，侍妾数十，皆佩金翠，曳罗綺，服玩悉以金银。饮酒数升便醉，而闭门尽日酣歌。每遇欢謔，则饮至斗。有时载伎肆意游行， 荆 楚 山川，靡不毕践。朋从游好，莫得见之。时 襄阳 鱼弘 亦以奢侈称，於是府中謡曰：‘北路 鱼 ，南路 徐 。’然其服翫次於 弘 也。”

修行佛法的人。 明 李贽 《与明因书》：“我为出世人，光彩不到他头上，我不为出世人，羞辱不到他头上。”

佛教谓超脱生死。《法华经·譬喻品》：“开示演説出世间道。” 清 龚自珍 《通明观科判》：“初禪第一觉支下之觉大觉，又分三根如左：下根，根本世间，出世间。中根，义世间，出世间。上根，事世间，出世间。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“一部分的生活经营我‘世间’的责任，为自立生计的预备；一部分的生活努力于‘出世间’的功德。”

◎ 出人命 chū rénmìng
[a death-causing accident] 出现人员死亡
快来人哪,要出人命了

逃转；返回。《杨家府演义》第七回：“俱行了一程，遥闻前面军马鼓炮之声，如风雷迅烈一般，吓得五国国王尽皆走转，復聚於 万春谷 口。”
转；转圈儿。 明 冯梦龙 《山歌·隔》：“结识私情隔条浜，湾湾走转两三更。”《九尾龟》第六回：“ 幼惲 又不便只管催逼，只急得团团走转。”

含油物渗出油脂。《儒林外史》第四回：“那半隻火腿，吊在灶上，已经走油了。” 周立波 《山乡巨变》第二部四：“不榨，茶子越放越走油。”

(1).备办旅费、盘缠。《三国志·魏志·胡威传》“ 威 ， 咸熙 中官至 徐州 刺史” 裴松之 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“ 质 帐下都督，素不相识，先其将归，请假还家，阴资装百餘里要之，因与为伴，每事佐助经营之。”
(2).指旅费；行李。《北史·辛德源传》：“ 德源 本贫素，因使，薄有资装，遂餉执事，为父求赠，时论鄙之。” 宋 俞文豹 《吹剑录》：“登舟则资装财物，皆手笔疏记。” 苏曼殊 《绛纱记》：“女为余整资装，余即往 吴淞 。”
(3).嫁妆。《隋书·食货志》：“老弱耕嫁，不足以救飢馁，妇工纺绩，不足以赡资装。”

见“ 资叙 ”。

(1).赖以生长；赖以为生。《易·坤》：“至哉坤元，万物资生。” 孔颖达 疏：“万物资生者，言万物资地而生。”《文选·束晳＜补亡诗＞之五》：“资生仰化，于何不养。” 李善 注：“资，取也。言取生者，皆仰德而化也。” 明 孙仁孺 《东郭记·则将搂之乎》：“男儿苦没资生策，长啸尘中何处求？”
(2).谓有助于国计民生。 章炳麟 《驳中国用万国新语说》：“纵令先民典记非资生之急务，契券簿録为今人所必用者，亦可瞀然不解乎？”
(3).指经济。 梁启超 《论学日本文之益》：“吾 中国 之治西学者固微矣，其译出各书，偏重於兵学、艺学，而政治、资生等本原之学，几无一书焉。”

(1).资仗器械。《三国志·魏志·锺会传》：“印綬万数，资器山积。”
(2).资质才器。 明 宋濂 《故东吴先生吴公墓碣铭》：“遐邇学徒，争奔走其门，先生随其资器，孳孳训廸，必使优柔厌飫而后已。”

《史记·司马相如列传》：“鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’”后因以“坐堂子”称富家子弟。 南朝 宋 鲍照 《送盛侍郎饯侯亭》诗：“君为坐堂子，我乃负羇人。”

(1).因事获罪。《汉书·儒林传·梁丘贺》：“ 贺 时为都司空令，坐事，论免为庶人。”《周书·皇后传·宣帝朱皇后》：“ 宣帝 朱皇后 名 满月 ， 吴 人也。其家坐事，没入东宫。” 明 沉德符 《野获编补遗·禨祥·并蒂瓜》：“产瓜未几，兄弟坐事并斩於市。”
(2).谓在家从事某业。《西京杂记》卷三：“ 傅介子 年十四，好学书，尝弃觚而叹曰：‘丈夫当立功絶域，何能坐事散儒！’”