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(1).指僧徒坟地上立的长柱。《妙法莲华经》卷三：“诸佛灭后，起七宝塔，长表金刹，华香伎乐，而以供养。” 南朝 梁简文帝 《望同泰寺浮图》诗：“意乐开长表，多宝现金躯。”
(2).指僧徒之坟，似塔而小。 唐 玄应 《一切经音义》卷六：“长表，梵言舍磨奢那，此云冢也。案西域僧徒死者，或遗诸禽兽，收骨烧之，埋於下，於上立表，累甎石等，颇似窣覩波，但形卑小耳。”

亦作“ 长榜 ”。即长名榜。 唐 封演 《封氏闻见记·铨曹》：“ 高宗 龙朔 以后，以不堪任职者众，遂出长牓放之冬集。”《太平广记》卷一八五引 宋 王溥 《唐会要》：“ 弘道 元年十二月，吏部侍郎 魏克己 銓综人毕，放长榜，遂出得留人名，于是衢路喧哗。” 清 王鸣盛 《十七史商榷·长名榜》：“所谓长名牓，言豫为长榜具列其名，每遇銓选，据此为定也。”参见“长名榜。”

(1).战时城上传令的鼓声。《墨子·备梯》：“令賁士主将，皆听城鼓之音而出，又听城鼓之音而入。”
(2).报更的鼓声。 清 黄景仁 《对月咏怀》：“唾壶击缺月落去，静听城鼓挝过三。”

亦作“ 不段 ”。谓鸟卵孵育成雏。《淮南子·原道训》：“兽胎不贕，鸟卵不毈。” 高诱 注：“卵不成鸟曰毈。”《禽经》：“覆卵则鸛入水。” 晋 张华 注：“鸛，水鸟也。伏卵时数入水，冷则不毈。”

古代射礼的五种箭法之一。谓箭射穿靶子而露出其镞。《周礼·地官·保氏》“三曰五射” 汉 郑玄 注：“五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪也。” 贾公彦 疏：“云‘白矢’者，矢在侯而贯侯，过见其鏃白。” 章炳麟 《国故论衡·原儒》：“礼乐世变易，射御于今麤粗，无参连、白矢、交衢、和鸞之枝，独书数仍世益精博。”

指纨袴子弟。 唐 杜甫 《少年行》：“马上谁家白面郎，临堦下马坐人牀，不通姓字麤豪甚，指点银瓶索酒尝。” 唐 白居易 《采地黄者》诗：“凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。携来朱门家，卖与白面郎。”《觅灯因话·翠娥语录》：“畴昔微通一笑，白面郎争与缠头。”

欢迎；接待。 南朝 陈 徐陵 《谏仁山深法师罢道书》：“若不屈膝歛手，自达无因，俯仰承迎，未闲合度，如此专专，何由可与？” 唐 沉既济 《任氏传》：“ 郑 縶驴於门，置帽於鞍，始见妇人年三十餘，与之承迎，即 任氏 姊也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“妇每日暮，挽留 万石 作侣，懽笑而承迎之。” 冰心 《我的学生》：“倒是 S 常来招他说话，欢笑承迎。”

秉承檄文之义。谓响应号召。《晋书·顾众传》：“ 峻 平，论功， 众 以承檄奋义，推功於 謨 。”《晋书·慕容德载记》：“诸郡皆承檄降於 德 。”

止息，安定。《左传·成公十三年》：“君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也，其承寧诸侯以退，岂敢徼乱？”

指春节饮宴。 宋 陈造 《房陵》诗之七：“丁寧嚮去坐年日，要似如今敛脯时。”自注：“年日饮食曰坐年，社日曰敛脯。”

座位的号数。《儒林外史》第七回：“﹝ 范学道 ﹞随即在各幕客房里把童生落卷取来，对着名字、坐号，一个一个的细查。”

谓游幕。指到各地做幕僚。《儒林外史》第四四回：“ 余大先生 各府、州、县作游，相与的州、县官也不少，但到本县来总不敢説。”

(1).生性；天性。 唐 王绩 《田家》诗之三：“平生唯酒乐，作性不能无。”
(2).引申指天资。《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“才人之作性，令婿之记性，皆天下罕有。”

◎ 作算 zuòsuàn
(1) 〈方〉
(2) [even if]∶比方;就是;即令
作算你不给我报酬,我也会干好的
(3) [be valid]∶生效;起决定作用
不作算的话我不会在这儿宣布的

脚指头。《医宗金鉴·正骨心法要旨·足五趾骨》：“趾者，足之指也。各以趾者，所以别于手也，俗名足节。”

1.{无脊椎} podomere

因谋求名利而托人情。 明 徐充 《暖姝由笔》：“今人求富贵关节者，谓之钻人情。 班固 《答宾戏》云‘ 商鞅 挟三术以钻 孝公 ，’又有干謁求人者曰打钻，皆攻坚务入之意。”

用来在水上钻井并移位的船。钻井时漂浮水上，适于深水作业。多将井架设在船的中央，以减小船体摇荡对钻井工作的影响。多具自航能力，无自航能力的又称“钻井驳”。

1.【经】 drilling ship

18世纪法国一部分启蒙思想家所形成的派别。因他们都参加过《百科全书》的编撰工作，故称。包括狄德罗、伏尔泰、卢梭、爱尔维修、霍尔巴赫等。他们都反对天主教会、经院哲学以及封建等级制度，在当时影响很大。

泛指办很多事情。《荀子·仲尼》：“故知者之擧事也，满则虑嗛，平则虑险，安则虑危，曲重其豫，犹恐及其旤，是以百擧而不陷也。”一本作“ 百举 ”。《文选·枚乘＜上书谏吴王＞》：“能听忠臣之言，百擧必脱。” 刘良 注：“言虽百度举措，不失善道，是尽脱於祸也。”一本作“ 百举 ”。