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白首空归（白首空歸）　

谓到老而无所成就。《后汉书·献帝纪》：“今耆儒年踰六十，去离本土，营求粮资，不得专业。结童入学，白首空归。”

白手成家　

见“ 白手起家 ”。

(1).白色的身躯。
(2).光身；赤身。 清 和邦额 《夜谭随录·段公子》：“二更后，月明如昼，砌虫唧唧，夜气清凉，闻院内履声藉藉。公子白身起，穴窗外窥，隐隐见一少男一幼女，对坐花臺畔。”
(3).即白身人。 唐 徐凝 《自鄂渚至河南将归江外留辞侍郎》诗：“一生所遇唯 元 白 ，天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。” 宋 钱易 《南部新书》壬：“ 令狐楚 为 桂府 白身判官，七八年奏官不下。” 元 张可久 《柳营曲·又答》曲：“念我白身，误却青春。” 明 王錂 《寻亲记·报捷》：“知他有着荷衣分，知他是依旧白身。” 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·白身》：“ 唐 时节度幕职多自辟署，歷久乃奏官於朝。白身者，所谓版授，未通朝籍。”参见“ 白身人 ”。
(4).特指罢官者的身份。 清 钱谦益 《召对文华殿旋奉严旨革职待罪感恩述事》诗之四：“碁局方阑睡正浓，白身仍作旧 吴 儂。”

1.（布衣） not holding any government official post

鳗鲡的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·鳞四·鳗鲡鱼》。

白色的土。 明 李时珍 《本草纲目·土一·白垩》：“土以黄为正色，则白色为恶色，故名堊。后人讳之，呼为白善。”参见“ 白堊 ”。

白山黑水　

◎ 白山黑水 Báishān-hēishuǐ

(1) [Mt.Changbaishan and the Heilongjian River,Mt.Changpai and the Amur River]∶长白山和黑龙江

(2) [northeast of China]∶泛指东北地区

白山黑水出异产,在昔辽代曾穷搜。—— 唐孙华《鹰坊歌与夏重恺功同赋》

亦作“ 白幍 ”。白色便帽。 晋 张华 《博物志》卷九：“ 汉 中兴，士人皆冠葛巾。 建安 中， 魏武帝 造白帢，於是遂废。” 清 吴伟业 《癸巳春日稧饮社集虎丘即事》诗：“青溪胜集仍遗老，白帢高谈尽少年。”

纯金；真正的金子。 北魏 贾思勰 《齐民要术·炙法》：“色同琥珀，又类真金。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“﹝ 沧浪洲 ﹞又有金莲花，研之如泥，以间彩绘，光辉焕鑠，与真金无异。” 明 宋应星 《天工开物·黄金》：“ 广南 货物，以蝉蜕壳调水描画，向火一微炙而就：非真金色也。”

(1).顷刻，登时。 宋 苏轼 《浣溪沙》词：“白雪清词出坐间，爱君才器两俱全。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“那作怪的书生，坐间悄一似风魔颠倒。” 明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》：“窗外日光弹指过，帘前花影坐间移。”
(2).座席之中。 宋 何薳 《春渚纪闻·端石莲叶研》：“余过 嘉禾 王悟靖 处士，坐閒有客怀出莲叶研， 端 石也。”

蓄意伤害。《西游记》第四六回：“我师兄既死，如何得现兽形？这都是那和尚弄术法坐害我等。等我与师兄报仇者。”

谓审定讼词。《国语·齐语》：“索讼者，三禁而不可上下，坐成以束矢。” 韦昭 注：“坐成，狱讼之坐已成也。”

一种接生方法。 宋 杨康侯 《十产论》：“儿将欲生，其母疲倦，久坐椅褥，抵其生路。须用手巾一条，拴繫高处，令母以手攀之，轻轻屈足作坐状，产户舒张，儿即生下，名‘坐产’。”

(1).着意；加意。 唐 陆龟蒙 《幽居有白菊一丛因而成咏呈知己》诗：“月中若有閒田地，为劝 嫦娥 作意栽。” 宋 陈与义 《遥碧轩作呈使君少隐时欲赴召》诗：“君为边城守，作意邀山入窗牖。”
(2).指故意、特意。 唐 杜甫 《江头五咏花鸭》诗：“稻粱霑汝在，作意莫先鸣。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“昨日又承他送些小菜来看我，作意备些薄礼，来日到他府中作谢。” 清 王士禛 《寄陈伯玑金陵》诗：“东风作意吹杨柳，緑到 芜城 第几桥？”
(3).注意。 唐 蒋防 《玄都楼桃》诗：“红软满枝须作意，莫交 方朔 施偷将。”《新唐书·李绛传》：“帝每閲视，顾左右曰：‘而等宜作意，勿为如此事。’”
(4).起意；决意。 唐 张籍 《寄昭应王中丞》诗：“春风 石瓮寺 ，作意共君游。”
(5).著作的本意。《汉书·艺文志》：“﹝《书》﹞凡百篇，而为之序，言其作意。” 郭沫若 《孔雀胆·后记》：“在写作时当然也加上了一层作意，现代人所说的主题。”

资产，财产。訾，通“ 貲 ”。《隶释·汉金广延母徐氏纪产碑》 宋 洪适 释：“ 雍直 似是 季本 庶孽不肖子，分以訾产，居之于外者。”

亦称“ 宗法制 ”。古代维护贵族世袭统治的一种制度。由父系家长制演变而成，到 周 代逐渐完备。 周王 称天子，天子分封诸侯，诸侯分封卿大夫，他们的职位由嫡长子继承。这些世袭的嫡长子，称为宗子。他们掌握自己范围内的军政大权和本族财产，负责本族的祭祀，管理本族的成员，同时代表贵族统治和剥削人民。 郭沫若 《中国史稿》第一编第三章第二节：“ 周 朝为了巩固奴隶制的统治秩序，利用着以血缘为基础的氏族组织演变而来的宗法关系，确立了一套比 商 代更加系统的宗法制。在宗法制下，宗族中分为大宗、小宗。 周 天子自称是上帝的长子，天下的大宗，政治上的共主，而各同姓诸侯国则为小宗。诸侯对天子说是小宗，但在其国内则是大宗。王位和诸侯国君位一般都是由嫡长子世袭。宗法制不仅应用于 周 室的同姓间，而且和异姓诸侯间也有关系。 周 制，同姓不通婚姻，而异姓间则互为婚媾，所以 周 天子称同姓诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅。这样，奴隶主贵族就通过宗法制度建立了一套周密的统治网。”

1.【法】 patriarchal system
名词1.patriarchal clan system

指身为宗室而抚绥一方的诸侯。 南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》之十三：“炎光缺风雅，宗霸振时沦。龙德待云雾，令图方再晨。”

放纵；听任。《后汉书·刘虞传》：“ 瓚 但务会徒众以自强大，而纵任部曲，颇侵扰百姓。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 张季鹰 纵任不拘，时人号为 江 东步兵。” 清 端方 《请平汉满畛域密折》：“窃以为今日 中国 ，大患直在腹心，纵任之则溃决难收，芟夷之则全局糜烂。” 靳以 《卖笑》：“这是谁纵任她使她这样地凶暴呢？”

(1).犹谜语。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》：“走智，改物类以困猜者。” 元 张可久 《金字经·梅友元帅席上》曲：“粉筝才搊罢，锦笺初展开，小小机关走智儿猜。” 元 荆干臣 《醉春风》套曲：“俺疑他指不过走智儿猜，他只俺除将罢字儿揣。”
(2).谓花言巧语骗人。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十四出：“婆婆劝你休走智。” 钱南扬 注：“这里是嘱咐 张协 説话要算数，不要花言巧语骗人。”

行进的车辆。两，“ 辆 ”的古字。《文选·谢朓＜京路夜发＞诗》：“扰扰整夜装，肃肃戒徂两。” 吕向 注：“徂，往也。两，车也。”

首座；首席。 唐 赵璘 《因话录》卷二：“ 李尚书 益 ，有宗人庶子同名……尝姻族间有礼会，尚书归笑谓家人曰：‘大堪笑，今日局席两箇坐头，总是 李益 。’” 明 方以智 《通雅·称谓》：“首座谓之客， 唐 谓之坐头。”
坐具；坐位。《水浒传》第二八回：“那两个火家自去宰杀鸡鹅，煮得熟了，整顿盃盘端正， 张青 教摆在后面葡萄架下，放了桌凳坐头。”《文明小史》第五十回：“ 劳航芥 便在人丛内钻将进去，有人领着进了大门，一领领他到一间敞厅上，有二三百个坐头。此时光景还没有开锣，坐头上只坐了两排人。”