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脚趾。 宋 王令 《雪中闻鸠》诗：“通衢结泥冰，走指堕或半。”

军队的号角。多借指战争的号角声。 唐 杜甫 《遣兴》诗：“天地军麾满，山河战角悲。” 唐 皇甫冉 《送袁郎中破贼北归》诗：“万里长闻随战角，十年不得掩郊扉。”

战国时的七个强国，即魏、赵、韩、齐、秦、楚、燕。

北方农民所束的一种腰带。 姚雪垠 《长夜》一：“大家不约而同地又想起来那个……穿一身黑色衣服，腰里束着蓝布战带，自称商人而实际不像商人的可疑人物。”

白首北面　

谓年已老犹从师受业。形容好学不倦。 隋 王通 《中说·立命》：“ 琼 曰：‘夫子十五为人师焉， 陈留 王孝逸 先达之慠者也，然白首北面，岂以年乎？ 琼 闻之，德不在年，道不在位。’”

(1).树木名。《山海经·大荒西经》：“白木、琅玕。” 郭璞 注：“树色正白。今南方有文木，亦黑木也。” 北周 庾信 《枯树赋》：“ 东海 有白木之庙， 西河 有枯桑之社。”
(2).不加涂饰的木材。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之二：“长鑱长鑱白木柄，我生託子以为命。”

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旧称考取进士后暴卒者。事涉迷信，说法不一。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“ 罗玠 ， 贞元 五年及第，关宴， 曲江 泛舟，舟沉， 玠 以溺死。后有关宴前卒者，谓之‘报罗’。” 宋 王楙 《野客丛书·报罗二说》：“《杂説》谓进士放榜，须有一人谢世，名曰报罗使，言报大罗天也。《摭言》又谓‘ 罗玠 ， 贞元 中及第，开宴， 曲江 泛舟， 玠 以溺死。后有开试（关试）前卒者谓之报罗。’二説不同。”

(1).谓神仙之殿庭。 唐 李峤 《幸白鹿观应制》诗：“真庭羣帝饗，洞府百灵栖。”
(2).指真谛之所在。 前蜀 韦庄 《赠礼佛名者》诗：“何用辛勤礼佛名，我从无得到真庭，寻思 六祖 传心印，可是从来读藏经。”

(1).玄妙之理；秘要。 唐 杨巨源 《送淡公归嵩山龙潭寺葬本师》诗：“野烟秋火苍茫远，禪境真机去住閒。” 宋 陈师道 《和贾耘老春晚》诗：“一卧海城春又晚，不妨閒处得真机。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“古人论诗，举其大要，未尝喋喋以泄真机，但恐人小其道尔。”
(2).真正的动机、目的。 明 唐顺之 《赠郡侯郭文麓升副使序》：“人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也。”

祥瑞，吉兆。《汉书·吾丘寿王传》：“至於陛下，恢廓祖业，功德愈盛，天瑞并至，珍祥毕见。” 唐 欧阳詹 《珍祥论》：“远人率俾，天降珍祥。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“ 梁秋潭 《题采芝图》云：‘山间石上烂生光，曾受 青城 道士方。自採自餐还自寿，不来朝市説珍祥。’”

◎ 不成话 bùchénghuà
(1)

[ridiculous;be really too much] 荒唐、可笑的
竟然做出这种事来,真不成话!
(2)

亦称“不像话”

不象话。如：竟然做出这种事来，真不成话！

不臣服，不归顺。《国语·楚语上》：“蛮、夷、戎、狄其不宾也久矣。”《三国志·蜀志·后主传》：“ 益州郡 有大姓 雍闓 反，流太守 张裔 于 吴 ，据郡不宾。” 唐 刘知几 《史通·世家》：“及 魏 有 中夏 ，而 扬 、 益 不宾，终亦受屈中朝，见称伪主。”

语出《后汉书·逸民传·矫慎》：“﹝ 吴苍 ﹞遗书以观其志曰：‘ 仲彦 足下，勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹！’”云在天，泥在地。后因用“云泥”比喻两物相去甚远，差异很大。 南朝 梁 荀济 《赠阴梁州》诗：“云泥已殊路，暄凉詎同节。” 唐 钱起 《离居夜雨奉寄李京兆》诗：“寂寞想 章臺 ，始叹云泥隔。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·尧曰篇一》：“抑既为人心矣，其视道心有云泥之隔，而安能有过于道心者乎？”后因亦用“云”尊称他人，用“泥”谦称自己。《二十年目睹之怪现状》第八回：“检开票子看那来信，上面歪歪斜斜的，写着两三行字。写的是：屡访未晤，为悵！僕事，谅均洞鉴……今午到关奉謁，乞少候。云泥两隐。”云泥两隐，指把受信人和写信人的名字都隐去不具。

见“ 重罗麪 ”。

亦作“ 重罗麵 ”。用细罗筛筛的面，或筛过两次的面，其质较细。《初学记》卷二六引 晋 束晳 《饼赋》：“尔乃重罗之麵，尘飞白雪。” 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第三折：“叫化的些残汤剩饭，那里有重罗麵？” 清 顾张思 《土风录·重罗面》：“麪之细者曰重罗麪，以用细罗筛筛之也。”

“ 投桃报李 ”的省称。 宋 梅尧臣 《和长吉上人淮甸相遇》诗：“报投仍勉强，实谬匠者为。”参见“ 报李 ”。

忍受羞辱。《易·否》：“六三，包羞。《象》曰：‘包羞，位不当也。’” 孔颖达 疏：“位不当所包承之事，惟羞辱已。” 唐 陆龟蒙 《寒泉子对秦惠王》：“大王出则夺气，入则包羞。” 明 刘基 《题扇面牡丹花》诗：“舞罢春风却回首，六宫红粉总包羞。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章：“ 汉高 蚤年最恶儒。有儒冠者輒溲溺之，其吐弃也至矣。而 酈食其 、 叔孙通 、 陆贾 等深自贬抑，包羞忍垢以从之。”
庖馐。谓厨房内精美的食品。 元 麻革 《上云内帅贾君》诗：“杞梓容山木，包羞荐沼芼。”

受辱、雪耻

不相当。《水浒传》第十四回：“他的亲眷相识，我都知道，不曾见有这个外甥，亦且年甲也不相登，必有些蹺蹊。”

比喻不露痕迹。 梁斌 《红旗谱》四一：“请姑奶奶给 登龙 保亲，想把 严萍 娶过来做媳妇。 冯登龙 以为这样可以不显山不显水的把事情办好，想不到 严知孝 不做主，妈妈一个人同意也办不成。”

(1).供骑坐的马匹。《水浒传》第五七回：“二停多好马，牵上山去餵养，作坐马。”《红楼梦》第四八回：“ 薛蟠 自骑一匹家内养的铁青大走骡，外备一匹坐马。”
(2).古代官吏出行时前导的骑从。 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·坐马》：“今外官仪从，有散马前行，名坐马。”
(3).坐马衣。《醒世姻缘传》第五三回：“ 晁思才 又问 晁凤 借了银顶大帽子插盛，合坐马子穿上，繫着鞓带，跨着链，骑着骡，一直去了。”

不会办事。 明 黄元吉 《流星马》第二折：“ 黄廷道 好不干事也，去了三年，马也不见来，人也不见来。”