汉语词典在线查询

(1).谓月亮运行到某度次。《诗·小雅·渐渐之石》：“月离于毕，俾滂沱矣。” 朱熹 集传：“离，月所宿也。”
(2).指月球运行的度次。即月球在白道上的位置。《新唐书·历志二》：“合朔度，即月离也。上弦，加度九十一度、分四百一十七。望，加度百八十二度、分八百三十四。下弦，加度二百七十三度、分千二百五十一。”《清史稿·时宪志一》：“﹝ 雍正 ﹞十年四月，修日躔、月离表成。” 陈遵妫 《中国天文学史》第四编第三章二：“一般所说的日躔、月离都是指日月在黄白道上的位置。”

1.moon's motion

亦作“ 辟啟 ”。1.开启。《楚辞·天问》：“四方之门，其谁从焉？西北辟啟，何气通焉？” 王逸 注：“言天西北之门，每常开啟，岂元气之所通？辟，一作闢，一作开。”
2.开辟。指打开通道。 鲁迅 《集外集拾遗补编·破“恶声论”》：“吾则知先路前驱，而为之辟启廓清者，固必先有其健者矣。”

关闭城门。谓只守不战。《新五代史·杂传二·李茂贞》：“ 梁 军围之逾年， 茂贞 每战輒败，闭壁不敢出。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“尝中夜有白虹自 淝水 起，亘数丈，下贯城中，数刻方没，自是 吴 人闭壁踰年，殍殕者甚众。”

在认识上，必然王国指人在认识和实践活动中，对客观事物及其规律还没有真正认识而不能自觉地支配自己和外部世界；自由王国指人在认识和实践活动中，认识了客观事物及其规律并自觉依照这一认识来支配自己和外部世界。在社会历史中，必然王国指人受盲目必然性支配，特别是受自己所创造的社会关系的奴役和支配的社会状态；自由王国指人自己成为自然界和社会的主人，摆脱了盲目性，能自觉创造自己历史的社会状态。人类的认识史和社会史，就是从必然王国向自由王国发展的历史。必然王国向自由王国的发展是一个无限的过程。

奔袭。《新唐书·黑齿常之传》：“ 永隆 二年， 赞婆 营 青海 ， 常之 驰掩其屯，破之。”

证明和说明。 彭芬 《辛亥逊清政变发源记》：“往事无足证説，今日以 四川 全省事务，暂交 四川 諮议局自治者。”

证人。 元 无名氏 《百花亭》第四折：“这的是证明师，决撒了也春风骄马 王陵 儿，可不道不知命无以为君子，则索退而自省其私。”

争夺政权。《左传·文公十四年》：“ 周公閲 与 王孙苏 争政。”《左传·襄公十年》：“ 王叔陈生 与 伯舆 争政。” 杨伯峻 注：“争政，犹争权。”

争辩；争吵。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 昭王 至，闻其（ 范雎 ）与宦者争言，遂延迎。”《汉书·灌夫传》：“今人毁君，君亦毁之，譬如贾竖女子争言，何其无大体也！” 明 沉德符 《野获编·府县·刘际明太守》：“有一别驾起明经者，偶以酒令与 高相 争言，遂各出揭相攻。”

阻隔。 汉 王粲 《为刘荆州与袁尚书》：“ 河 山阻限，狼虎当路，虽遣驛使，或至或否……告而莫达。”

谓用完美的文采夸饰言语。《左传·襄公二十五年》：“ 仲尼 曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’” 陆德明 释文：“足，将住反。” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“足言足容，德之藻矣。” 李轨 注：“足言，夸毗之辞。”

熬干含盐分的水，提取食盐。《管子·轻重甲》：“北海之众，无得聚庸而煮盐。”《史记·平準书》：“敢私铸铁器煮盐者，釱左趾。”《三国志·魏志·邓艾传》：“煮盐兴冶，为军农要用。”

1.get salt by evaporation [heating] of sea-water; boil the salt off the water

飞机夜航照相的闪光炸弹。

(1).犹核对；对照。 宋 岳飞 《奏措置曹成事宜状·贴黄》：“照对臣所统本军官兵一万二千餘人……实出战只有七千人。”《文献通考·经籍一》：“每帙止用元写本一册校正而已，更无兼本照对。第数既多，难得精密。”《元典章·兵部一·无夫军妻配无妇军》：“今后莫若将此等鰥夫寡妇照对年貌相应，官为配对成户，与国出力。”
(2).问话；对话。 宋 洪迈 《夷坚丙志·黄十翁》：“俄持巨镜下照，了无寃业，即令诣总管司照对。”

亦作“煑麵”。犹汤面。 宋 张师正 《倦游杂录》：“今人呼煮麪为汤饼。”

轻易获得；轻易达到。《孟子·离娄下》：“天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“乘人心离散， 嘉勒斯賚 立敌之时，缘边州军转徙粮草二百餘里，不出一月，可坐致山界 洪 宥 等州。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“两君既殂，三公坐致。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第七讲：“ 宋文帝 公开袒护佛家，对臣下毫不讳言地表示，假若人们都信仰了佛教，则一定能驯服地接受统治，可以坐致太平。”

因获罪而被召回。《后汉书·耿恭传》：“监营謁者 李谭 承旨奏 恭 不忧军事，被召怨望。坐徵下狱，免官归本郡。”《后汉书·党锢传·刘祐》：“ 会稽 太守 梁旻 ，大将军 冀 之从弟也， 祐 举奏其罪， 旻 坐徵。”

犹隐藏。 宋 王安石 《上张太博书》：“某蠢昧浅薄，不知所以为文。得君子过顾，不能闭伏所短，以终取怜，闻命之辱，輒具以献。”

处境窘迫。《后汉书·党锢传·何颙》：“ 顒 常私入 洛阳 ，从 绍 （ 袁绍 ）计议。其穷困闭戹者，为求援救，以济其患。”