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犹阴暗。 南朝 宋 谢灵运 《归途赋》：“捨阴漠之旧浦，去阳景之芳蕤。”

犹言空寂无形。《二程遗书》卷十五：“冲漠无朕，万象森然已具，未应不是先，已应不是后。” 明 陆垹 《篑斋杂著·太极存疑》：“若认太极为理，则仪象之生谓自於太极，不得已而有理生气之説，谓冲漠无朕之中而此理已具，则其説理似稍悬空矣。” 清 戴震 《答彭进士允初书》：“敏悟之士，觉彼此之实无异。虽指之曰‘冲漠无朕’，究不得其仿彿。”

指袜子。 宋 陶穀 《清异录·衣服》：“ 曹翰 事 世宗 为枢密承旨，性贪侈，常着锦韈、金綫丝鞵，朝士有託无名子嘲之者，诗曰：‘不作锦衣裳，裁为十指仓。千金包汗脚，渐愧络丝娘。’”

亦作“鴈宕”。即 雁荡山 。 明 文徵明 《诗人孙太初》诗：“ 天台 鴈宕 平生梦，凭仗诗囊次第收。”参见“ 雁荡山 ”。

兽迒鸟迹（獸迒鳥迹）　

鸟兽之迹。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“夫神灭形消，遗声餘价，亦犹蝉壳虵皮，兽迒鸟迹耳。” 清 曾国藩 《致刘孟容书》：“古圣观天地之文，兽迒鸟迹而作书契。”

一望无边（一望無邊）　

见“ 一望无际 ”。

无边无垠（無邊無垠）　

见“ 无边无际 ”。

见“ 穷莫 ”。

比喻银质或银色的古筝弦柱。因斜列有如雁行，故名。 清 唐孙华 《钱瞿亭舍人挽诗》：“歌声按银雁，舞袖翩游鵾。”

韬光敛迹（韜光斂跡）　

同“韜光晦蹟”。 明 袁宏道 《德山麈谭》：“学道人须是韜光敛跡，勿露锋芒，故曰潜曰密。若逞才华，求名誉，此正道之所忌。”

迷茫昏暗。 南朝 梁 刘孝绰 《还渡浙江》诗：“濛漠江烟上，苍茫沙屿芜。”

昏暗。《楚辞·九辩》：“愿寄言夫流星兮，羌儵忽而难当；卒壅蔽此浮云兮，下暗漠而无光。”

(1). 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“有比丘经行，忽见羣雁飞翔，戏言曰：‘今日众僧中食不充，摩訶萨埵宜知是时。’言声未絶，一雁退飞，当其僧前，投身自殞。比丘见已，具白众僧，闻者悲感，咸相谓曰：‘ 如来 设法，导诱随机，我等守愚，遵行渐教……此雁垂诫，诚为明导，宜旌厚德，传记终古。’於是建窣堵波，式昭遗烈，以彼死雁，瘞其下焉。”后因指佛塔。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“银龕佛影，遥承雁塔之花。”一本作“鴈塔”。 唐 元稹 《大云寺二十韵》：“鹤林縈古道，雁塔没归云。”一本作“鴈塔”。 明 杨珽 《龙膏记·成隙》：“听宝磬声传九衢，看雁塔影掛清溪。”
(2).塔名。在今 陕西省 西安市 南 慈恩寺 中，亦称 大雁塔 。系 唐高宗 为追荐其母而建。今为七层。 唐 代新进士常题名于此。 明 朱国祯 《涌幢小品·雁塔》：“塔乃 咸阳 慈恩寺 西浮图院也。沙门 玄奘 先起五层。 永徽 中， 武后 与王公捨钱重加营造，至七层，四周有缠腰。 唐 新进士同榜，题名塔上，有行次之列。 唐 韦 、 杜 、 裴 、 柳 之家，兄弟同登，亦有雁行之列。故名‘雁塔’。”后常用为中式高举之典实。 金 郭宣道 《送同舍张耀卿补掾中台》诗：“关心 雁塔 功名晚，试手乌臺岁月忙。” 明 杨珽 《龙膏记·脱难》：“登紫阁题名 雁塔 ，从今后新风月紧趁逐，旧相思都毕罢。” 清 赵翼 《赠三元钱湘舲》诗：“设令国家更有别科目，不知又领几次 雁塔 名。”参见“ 大雁塔 ”、“ 雁塔题名 ”。

遁迹黄冠（遁跡黄冠）　

谓避开尘世而做道士。 刘半农 《奉答王敬轩先生》：“原来先生是个留学 日本 速成法政的学生，又是个‘遁迹黄冠’的遗老，失敬失敬。”