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官名。“赞善大夫”的省称。始置于 唐 ，在太子宫中掌侍从、讲授。设左右赞善大夫。 唐 白居易 《白牡丹》诗：“应似东宫 白赞善 ，被人还唤作朝官。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷八：“ 王参政 化基 ， 兴国 二年，及第於 吕蒙正 牓，释褐授赞善。”《清史稿·职官志二》：“左、右赞善各二人。 汉 员兼翰林院检讨衔。” 清 时亦指宫中女官。《红楼梦》第四回：“除聘选妃嬪外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。”参阅《通典·职官十二》。

◎ 戕贼 qiāngzéi
[ruin] 伤害;残害
戕贼人性

1.injure; undermine

摧残，破坏。《孟子·告子上》：“如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与？” 宋 叶适 《科举》：“四患不除，而朝廷於人才之本源，戕贼斲丧，不復长育，则宜其不足於用也。” 清 汪弘滏 《寄谢同门曹翼宸》诗：“万物具灵根，成瘁视等夷，寧曰大化忌，戕贼身先之。” 鲁迅 《坟·未有天才之前》：“因为倘不遭了戕贼，他就会生长，成熟，老成。”

《后汉书·郑玄传》：“国相 孔融 深敬於 玄 ，屣履造门。告 高密县 为 玄 特立一乡，曰：‘公者仁德之正号，不必三事大夫也。今 郑君 乡宜曰 郑公乡 。’”后以“郑公乡”赞誉别人的乡里。 唐 皇甫冉 《馆陶李丞旧居》诗：“词藻世传 平子 赋，园林人比 郑公乡 。” 唐 李群玉 《经费拾遗所居呈封员外》诗：“唯应 孔北海 ，为立 郑公乡 。” 清 赵翼 《新春宴集草堂》诗之三：“未便带符 韩 尉座，已如里改 郑公乡 。”

湛、祠皆为古代祭祀名。以祭品沉入水中祭神曰湛，以祭品祭神曰祠。《汉书·郊祀志上》：“天子既出亡名，乃祷 万里沙 ，过祠 泰山 ，还至 瓠子 ，自临塞决 河 ，留二日，湛祠而去。” 颜师古 注：“湛读曰沉，谓沉祭具於水中也。《尔雅》曰：‘祭川曰浮沉。’”《史记·秦始皇本纪》作“沉祠”。参见“ 沉祠 ”。

广受化育。《宋史·乐志九》：“祥标曾麓，德合方仪。万邦展养，九御蒙慈。”

指古代市场管理者促使货物买卖双方订立合同成交。《周礼·地官·司市》：“胥执鞭度守门，市之羣吏平肆展成奠贾。” 郑玄 注：“展之言整也，成平也，会平成市物者也。” 孙诒让 正义：“展成，即《质人》‘掌成市之货贿’之成。谓以所买卖之物，书之质剂，成其交易。”

(1).蹂躏；侮辱。 老舍 《四世同堂》四四：“对女儿，正像对他生身之地 北平 一样，被别人糟塌了，他一点也不动心。” 曹禺 《原野》第一幕：“你妈从我一进门就恨上我，骂我，羞我，糟塌我，没有把我当作人看。”
(2).损坏。 张天翼 《仇恨》：“他们眼见着他们的麦子全给那些军队糟塌完了。”

1.谓古代叫做“说客”的政客，奔走各国，凭着口才劝说君主采纳他的政治主张。《尉缭子·原官》：“游説间谍无自入，正议之术也。” 晋 左思 《咏史》之八：“ 苏秦 北游説， 李斯 西上书。” 清 昭槤 《啸亭续录·古今史阙》：“ 周 末自《麟经》絶笔后，至 苏 张 ，中间一百四十四年，史简遗闕，无以详其梗概。”
2.泛指以言语劝说。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“明主不晓，以为僕沮贰师，而为 李陵 游説，遂下於理。”

纵目远望。 宋 叶适 《财总论二》：“若经总制钱不减，和买折帛不罢，舍目睫之近而游视於八荒，此 方召 不能为将， 良平 不能为谋者也。”

(1).云的色彩。《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。” 郑玄 注：“物，色也。视日旁云气之色…… 郑司农 云：以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观臺以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭；必书云物，为备故也。” 杜预 注：“云物，气色灾变也。”《新唐书·李元谅传》：“既会， 元谅 望云物曰：‘不祥，虏必有变！’传令约部伍出阵。” 清 刘大櫆 《重修凤山台记》：“古之为臺者以书云物，后之为臺者以作观游。”
(2).云气、云彩。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“若夫 善卷 、 巢 、 许 、 管 、 胡 之徒，咸蹈云物以高騖，依龙凤以竦迹。” 唐 杜甫 《敬赠郑谏议十韵》：“思飘云物外，律中鬼神惊。” 宋 范成大 《光相寺》诗：“云物为人布世界，日轮同我行虚空。”
(3).景物，景色。 南朝 齐 谢朓 《高松赋》：“尔乃青春受谢，云物含明，江皋緑草，曖然已平。” 宋 范成大 《冬至日铜壶阁落成》诗：“故园云物知何似，试上东楼直北看。” 夏曾佑 《丙申之冬入天津洎己亥秋始得归将行赋此》：“从此归帆好云物，分明点点入新愁。”

云水弥漫，风景清幽的地方。多指隐者游居之地。 宋 苏轼 《游灵隐高峰塔》诗：“雾霏巖谷暗，日出草木香。嘉我同来人，久便云水乡。” 金 赵秉文 《仿太白登览》诗：“洗尽尘土骨，心期云水乡。” 明 高启 《送证上人住持道场》诗：“ 道场 乃在云水乡， 碧澜堂 前去路长。”

(1).云的情状。 宋 侯寘 《踏莎行·约云庵寻梅》词：“雪意初浓，云情已厚。黄昏散尽扶头酒。”
(2).喻自由自在、不受羁绊的性格。 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归潇洒自适题诗寄赠》：“尘意迷今古，云情识卷舒。” 宋 黄休复 《茅亭客话·张道者》：“ 慈觉长老 书 妙圆塔院 张道者 壁云： 张道者 ，貌古神清不可画。鹤性云情本自然，生死无心全不怕。”
(3).比喻男女情好之意。 宋 晏几道 《玉楼春》词：“云情去住终难信，花意有无休更问。” 明 许自昌 《水浒记·冥感》：“自遭狂且毒手，已从鬼籙潜身。只是柳性未寒，云情尚在。”

珍重保存。 三国 魏 曹丕 《露陌刀铭》：“不逢不若，永世宝持。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“吾雅爱其手迹，常所宝持。”

(1).崇高的形象。 汉 班固 《白虎通·崩薨》：“天子曰崩，大尊像。”
(2).指神、佛等的雕塑像。 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》：“云我昔於 梓州 威洞 造一龕尊像，在 独坐山 东北， 公成山 左侧。” 金 元好问 《二十五日鹤》诗：“ 九龙岗 上 玄元祠 ，人言尊像神所遗。”

对人父母的敬称。亦专以此称人之父。 晋 陆云 《答车茂安书》：“尊大人贤姉上下当为喜庆，歌舞相送，勿为虑也。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“父子天性，岂能终絶……郎君先回，求亲友於尊大人面前劝解和顺，然后携妾于归，彼此安妥。” 清 梁章鉅 《称谓录·称人之父》：“案 王应麟 《困学纪闻》载 陆士龙 《答车茂安书》，称其母曰尊大人；而今皆以此称人之父，不得以此称人之母矣。然不可谓非古称也。古称其父曰大人，《説苑》载 曾子 事已有此称，於大人上加一‘尊’字，即 颜之推 云称人父母宜加‘尊’字之意。”

道教六天宫之一。 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“六天：一曰紂絶阴天宫，二曰泰煞谅事宫，三曰明辰耐犯宫，四曰怙照罪气宫，五曰宗灵七非宫，六曰敢司连苑宫。人死皆至其中，人欲常念六天宫名。”

(1).船和车。《老子》：“虽有舟舆，无所乘之。”《史记·司马相如列传》：“夷狄殊俗之国，辽絶异党之地，舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。”按，《汉书·司马相如传下》作“舟车”。 唐 柳宗元 《送萧炼登第后南归序》：“朋旧之徒，含喜来迎；宗姻之列，加礼以待。舟舆所略，贺声盈耳。”
(2).谓乘车乘船旅行。 清 钮琇 《觚賸·蒋山佣》：“﹝ 顾炎武 ﹞常言：‘生平最憎者舟舆，而炊粱跨卫，乃此身安处也。’”

敬畏。《新唐书·韦安石传》：“ 安石 性方重，不苟言笑，其政尚清严，吏民尊畏。” 孙犁 《澹定集·吴泰昌＜艺文轶话＞序》：“贬抑之中，有尊畏之意。”

对他人妻室的敬称。《初刻拍案惊奇》卷十八：“些小薄物，奉为尊嫂拜见之仪，望勿嫌轻鲜。” 清 郑燮 《题画兰》：“ 乾隆 辛巳，为 两峰 罗四兄 尊嫂 方夫人 三十初度。”

谓表演时深入角色。 洪深 《电影戏剧表演术》第六章一：“戏剧界常说一句话：会做戏的做脚色，不会做戏的拼命做戏。”