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用白眼看。表示轻蔑或不满。 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“他抢白了我一句，白视了我两眼，又飞也似的拉着车子跑了。”

1.【医】white-out

(1).地名。在 河南省 洛阳市 东。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“ 洛阳 有道士 董威輦 常止 白社 中，了不食， 陈子敍 共守事之，从学道。”亦见《晋书·隐逸传》。 唐 吴筠 《高士咏·董威辇》：“ 董京 依 白社 ，散髮咏玄风。”
(2).地名。在 湖北省 荆门市 南。《清一统志·湖北·荆门州》：“ 白社 ，在 荆门州 南一百二十里。《名胜志》：古隐士之居，以白茅为屋，因名。 唐 都官 郑谷 常居此。”
(3).借指隐士或隐士所居之处。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·林钟六月》：“但某白社狂人，青緗末学。” 唐 白居易 《长安送柳大东归》诗：“白社羈游伴， 青门 远别离。” 宋 范仲淹 《唐异诗序》：“华车有寒苦之述，白社为骄奢之语。”
(4).特指某些社团。 清 吴伟业 《茂苑相公谢政遄归招邀燕赏》诗之二：“虫鹤变餘存白社，刼灰飞尽表青山。”此指复社。 沉砺 《感怀》诗之八：“忘机白社閒挥麈，息影 青门 学种瓜。” 汪文溥 《题亚子＜分湖旧隐图＞》诗：“仍世筑坛盟白社，一朝避地驱黄犊。”以上指南社。 郁达夫 《胡迈来诗会有所感步韵以答》：“欢联白社居千日，泪洒 新亭 酒一杯。”此指白燕社。
(5).白莲社的省称。 唐 贾岛 《巴兴作》诗：“寒暑气均思白社，星辰正别忆皇都。” 明 何景明 《游贤隐寺》诗：“自能来白社，不用 远公 （ 慧远 ）求。” 清 吴伟业 《灵岩观设戒》诗：“不信 黄池 会，今看白社开。”参见“ 白莲社 ”。
(6).特指 隋 末农民起义的一个团体。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第四节：“ 李密 大破自 洛阳 出击的 隋 军，声威大振…… 谯郡 黑社、白社、 济北 张青特 、 上 洛 周比洮 、 胡驴贼 等都来归附。”

药草白鲜的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草二·白鲜》。

积糟成堤。极言酒之多，沉湎之深。《韩诗外传》卷二：“昔者 桀 为酒池、糟隄，纵靡靡之乐。” 汉 刘向 《新序·刺奢》：“ 桀 作瑶臺，罢民力，殫民财，为酒池、糟隄。”

唐 宋 时习语，相当于“之人”、“之物”。 唐 范摅 《云溪友议》卷下：“乃作《刘弘传》，雕印数千本，以寄中朝及四海精心烧炼之者。”《敦煌变文集·祇园因由记》：“非但此金，世间一切伏藏未出之者，我能尽见。”《景德传灯录·司空山本净禅师》：“即是求见闻觉知之者，非是求道之人。”

　　拼音：zhòng dī yīn

　　概述

　　重低音就是提升音频中的低音部分(100HZ以下,甚至包括次声波,人虽然听不见,但还是有效果的).因为人耳对低音是不敏感的,所以需要较强的低音来产生效果.另一方面低音是非常耗能的,也就是需要非常大的功率,而且低音音箱和功率放大器都是价格很贵的(确实造价很高).

　　事实上除非经济允许,不必过分追求低音.市面上普通的音频产品,是不可能满足重低音要求的,尽管它们都声称有重低音.相对来说,如果高音好一点倒说明质量好一些,因为一般高音也不足.判断的办法就是开足高音,是否会产生耳朵不能忍受的刺耳高音.

　　基本介绍

　　普通音箱产生的隆隆的所谓的低音，实际上是有害的低次诣波，在真正的音箱设计中是应该设法消除的..

　　就人耳可闻的音频分析而言，由超重低音、低音、低中音、中音、中高音、高音、超高音等组成。

　　简单讲，低频是声音的基本框架，中频是声音的血肉，高频是声音的细节反映。

　　随着科技的发展以及经济基础的发展，超重低音与宽频进入了音响世界。超重低音就是把架构加强，宽频就是把声音差异更加明晰.

　　超重低音人耳的可闻是及其有限的，反而是人的其它感官会感受得到，这就是震撼的感觉!就音响与家庭影院反映的音频节目源的需要来说，超重低音只是在特定的节目源中存在并需要还原的，有它，可以使节目源的还原更加结实，无它，就给人缺乏力量、能量的感觉。比如，在电影院或者在现实中，我们能够感受得到飞机起飞时那种力量与能量的震撼，但是如果我们的家庭影院没有配置超重低音音箱或者配置不合理，我们就无法感受这种震撼，但也仅此而已。

　　拼音：zhōng hú

　　中胡是在二胡基础上改制的一种乐器，是中音二胡的简称。所有二胡上的演奏技巧都适宜中胡演奏。它仍属于灵敏性较弱的乐器。它最善于演奏一些抒展、辽阔的歌唱性旋律，和声长音与不很复杂的音型，较少演奏快速的华彩性旋律。

　　历史简介

　　中胡，“中音二胡”的简称。中胡由二胡改革而成，琴杆比二胡的长，琴弦比二胡弦粗。中胡是

　　民乐队中重要的二胡族的中音乐器，在二胡的基础上改革制成。琴筒较二胡大，琴杆比二胡稍长，琴弦比二胡弦粗，音色浑厚。是民族管弦乐队不可缺少的乐器，常担负中音声部的演奏，亦可独奏或参加重奏。

　　早在20世纪30年代，中国著名的民族音乐社团上海大同乐会，就创制了一种中音拉弦乐器——弓胡，它是仿中国古代乐器提琴的形制，采用了像二胡那样的悬弦拉奏方法，但未能流传下来。与此同时，中国著名民族乐器制作师周荣庭(1907～1975)先生，他拜江南丝竹名师周少梅为师，悉心学习二胡和琵琶演奏，并参加了由著名民族音乐家项学臣、姜守良组织成立的吴平国乐团。此间，为加强中音部音乐的表现力，他在二胡的基础上研制而成中音拉弦乐器——今日的中胡。中胡的形式、构造和二胡相同，只是各部件都较二胡大，定弦比二胡低四度或五度，音色诨厚，常用于合奏、伴奏或独奏，是民族乐队中的中音乐器，以弥补高低音之间的空隙，使整个乐队声音丰满。

　　经改革的中胡有扁圆筒中胡和对称扁八方筒中胡。它们在民族乐队中，可与筒形相同的高胡、二胡一起使用。以前的中胡仅适于合奏、伴奏，近年来，制成的扩音筒中胡，放长了琴筒，并将琴筒的后口制成喇叭形，才使中胡成为一件能够独奏的乐器。较著名的中胡独奏曲有《草原上》、《苏武》等。

　　是指企业已被处置或被划归为持有待售的、在经营和编制财务报表时能够单独区分的组成部分，该组成部分按照企业计划将整体或部分进行处置。

招致举用。《三略·上略》：“羣吏朋党各进所亲，招举姦枉，抑挫仁贤，背公立私，同位相訕，是谓乱源。”

召集。 汉 王充 《论衡·道虚》：“ 淮南王 学道，招会天下有道之人。”《后汉书·杨赐传》：“又 鸿都门 下，招会羣小，造作赋説，以虫篆小技见宠於时。”

(1).指挥调动。《水浒传》第七六回：“中央 秦明 见了两边衝杀过去，也招动军马，一齐抢入阵中，来捉 童贯 。”《明成化说唱词话丛刊·花关索认父传后集》：“少年 关索 心中闷，擎刀招动后头人。”
(2).摇动。 清 黄六鸿 《福惠全书·保甲·训练伍壮》：“青白两旗招动，左右两军向前合围。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·苏报鼓吹革命清方档案》：“若辈久视租界为护符，办理甚形棘手，操之过急，窃恐招动全局。”

见“ 月游 ”。
亦作“ 月游 ”。谓每月奉帝王衣冠出游。语本《史记·刘敬叔孙通列传》：“陛下何自筑复道 高寝 ，衣冠月出游 高庙 ？” 裴駰 集解引 应劭 曰：“月出 高帝 衣冠，备法驾，名曰游衣冠。” 清 顾炎武 《恭谒孝陵》诗：“衣冠天象远，法驾月游新。” 清 顾炎武 《闰五月十日恭谒孝陵》诗：“寥落存王事，依稀奉月游。”

(1).指旧历只有二十九天的月份。《竹书纪年》卷上：“﹝ 尧 ﹞在位七十年……又有草荚阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚，十六日以后，日落一荚，及晦而尽，月小则一荚焦而不落，名曰蓂荚，一曰历荚。”
(2).指公历只有三十天的月份。公历每年四、六、九、十一这四个月为小月，均三十天；二月平年二十八天，闰年二十九天。参见“ 月大 ”。

(1).月初。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》：“月头支给买花钱，满殿宫人近数千。” 元 郭翼 《春日有怀》诗之二：“客里青春愁不禁，月头月尾雨阴阴。” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“为军丁月粮，先年月头给放，不过初五，近年多在月尽或次月初方给。”
(2).犹月份。《快心编三集》第六回：“过了两个月头， 佩珩 并无音耗。”《官场现形记》第二九回：“我现在不问他别的；他许我的金鐲子，有两个月头了，问问还没有打好；我晓得的，一定送给别个相好了。”

(1).适用。 晋 左思 《魏都赋》：“器周用而长务，物背窳而就攻。”
(2).足用。 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“坛前有石井，深数尺，居常无水，及临祈祷，则甘泉涌出，周用则已。”《南史·隐逸传上·刘凝之》：“夫妻共乘蒲笨车，出市买易，周用之外，輒以施人。”

(1).四面畅达。《艺文类聚》卷七四引《尹文子》：“博尽关塞之宜，得周通之路，而不能制齿之大小，在遇者也。” 汉 班固 《西都赋》：“左墄右平，重轩三阶，闺房周通，门闥洞开。”
(2). 五代 后周 钱文。通，通宝。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“ 欧阳公 记 开寳 钱文曰‘宋通’。予按 周显德 钱文曰‘周通’，故国初因之，亦曰‘宋通’。”
周围通连。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“居止第宅，匹於帝宫。白壁丹楹，窈窕连亘，飞簷反宇，轇轕週通。”一本作“ 周通 ”。

张冠李戴（張冠李戴）　

◎ 张冠李戴 zhāngguān-lǐdài

(1) [put Zhang's hat on Li's head; confuse one thing for another]∶把姓张的帽子戴在姓李的头上。比喻名不副实或误甲为乙

(2) [misnomer]∶误称;使用不当的名称;用词不当

“水果”一词,用来形容土豆,是张冠李戴

设置官员。 汉 班固 《白虎通·封公侯》：“列土为疆，非为诸侯；张官设府，非为卿大夫，皆为民也。”《后汉书·桓谭传》：“夫张官置吏，以理万人；县赏设罚，以别善恶。”

◎ 张弛 zhāngchí
[tension alternating with relaxation] 一紧一松
学习要张弛结合

1.{物} relaxation

亦作“ 张施 ”。谓弓弦拉紧和放松。因以喻事物之进退、起落、兴废等。《礼记·曲礼上》：“张弓尚筋，弛弓尚角。”《礼记·杂记下》：“一张一弛， 文 武 之道也。” 郑玄 注：“张弛，以弓弩喻人也。”《楚辞·九章·悲回风》：“氾潏潏其前后兮，伴张弛之信期。” 唐 韩愈 《曹成王碑》：“法成令脩，治出张施。”《花月痕》第四七回：“夷 汉 相安，则撤 孔明 之旅；华离不正，则屯 充国 之田，张弛异宜，德刑并用，亦以事机有待，夷性难驯故也。” 潘漠华 《夜梆》：“晚风呢喃地歌了，我心琴又紧翕地张弛。”

酒母。亦泛指酒。 宋 苏轼 《次韵子由种杉竹》：“糟麴有神薰不醉，雪霜夸健巧相沾。” 元 刘因 《饮山亭雨后》诗：“却笑 刘伶 糟麴底，岂知身亦属螟蛉。”