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古代风俗，于十二月二十四日或除夕点灯照床下，以驱除秽邪鬼怪，谓之“照虚耗”。 宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》：“二十四日交年……夜於牀底点灯，谓之‘照虚耗’。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》：“除夕……燃灯牀下，谓之照虚耗。”按， 唐 慧琳 《一切经音义》卷七五：“虚耗，鬼也。《异苑》曰：‘虚耗鬼所至之处，令人损失财物，库藏空竭。’”

诡计。《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“到把 张媚姐 吓了一跳，暗道：‘元来这些和尚，设下恁般贼计，姦骗良家妇女，怪道县主用这片心机！’”

(1).不善，不美。《诗·邶风·新台》：“燕婉之求，籧篨不鲜。” 郑玄 笺：“鲜，善也。”
(2).不鲜明。
(3).鲜美的食物。不，语助词。《史记·郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公也。” 司马贞 索隐：“不鲜，言必令鲜美作食。”
(1).不少。《管子·大匡》：“天下之国带甲兵十万者不鲜矣。”
(2).不新奇。 清 王韬 《淞隐漫录·东瀛才女》：“ 碧霏 轩主 ，风雅士也，以招妓侑觴，数见不鲜，遂欲别翻新调。” 鲁迅 《而已集·略谈香港》：“‘搜身’的纠葛，在 香港 屡见不鲜。”

(1).伤害。 宋 文莹 《湘山野录》卷上：“《鶡冠子》所谓五臟刀斧者，非所食之梨，乃离别之‘离’尔。葢言人之别离，戕伐胸怀，甚若刀斧。” 明 李贽 《与梅衡湘书》：“若我边彼边各相戕伐，则边境常态，万古如一，何足掛齿牙耶！” 太平天囯 洪秀全 《原道救世歌》：“逆亲即是逆天帝，戕伐本根适自倾。”
(2).指纵欲自残。《二十年目睹之怪现状》第八五回：“你可知他一面在这里服药，一面在那边戕伐，碰了个不知起倒的医生，还给他服点燥烈之品，正是‘泼油救火’，恐怕他死得不快罢了。”

(1).指 战国 时的说客。《韩非子·和氏》：“官行法则浮萌趋於耕农，而游士危於战陈。”《史记·孟尝君列传》：“天下游士冯軾结靷东入 齐 者，无不欲彊 齐 而弱 秦 者；冯軾结靷西入 秦 者，无不欲彊 秦 而弱 齐 者。” 宋 曾巩 《＜战国策目录＞序》：“ 战国 之游士则不然，不知道之可信而乐於説之易合，其设心注意，偷为一切之计而已。”
(2).泛指云游四方以谋生的文人。 汉 桓宽 《盐铁论·晁错》：“日者， 淮南 、 衡山 修文学，招四方游士， 山 东儒墨咸聚于 江 淮 之间，讲议集论，著书数十篇。”《后汉书·孔融传》：“郡人无后及四方游士有死亡者，皆为棺具而歛葬之。”《新五代史·李从荣传》：“ 从荣 又命其寮属及四方游士试作《征淮檄》，陈己所以平一天下之意。”
古代称从事游说活动的人。《国语·齐语》：“为游士八十人，奉之以车马衣裘，多其资币，使周游於四方，以号召天下之贤士。”《史记·秦始皇本纪》：“ 吕不韦 为相，封十万户，号曰 文信侯 ，招致宾客游士，欲以并天下。” 唐 李百药 《寄杨公》诗：“分庭接游士，虚馆待时英。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·少吏论》：“《管子·八观篇》云：‘论贤不乡举，则士不及行。’谓游士不及土著。”

◎ 游气,游气儿 yóuqì,yóuqìr
(1) [at one's last gasp]∶残存的极弱的气息
只有一丝游气撑着那位将逝的老人
(2) [moving cloud]∶浮动的云气

1.【医】wandering qi

(1).浮动的云气。《孔子家语·颜回》：“达於情性之理，通於物类之变，知幽明之故，覩游气之原，若此可谓成人矣。” 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》：“玉虯衔靄，絶游气而负苍天；金凤连甍，排烈风而瞰 玄圃 。” 清 王夫之 《张子＜正蒙＞注·太和》：“游气，气之游行也，即所谓升降飞扬。”
(2).微弱的呼吸。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“那 君瑞 闻道，扑然倒地，只鼻内似有游气。”《水浒传》第七四回：“ 李逵 看 任原 时，跌得昏晕，倒在献臺边，口内只有些游气。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十五：“全身是伤，脑壳差点打破，口里只有一丝游气。”
(3).指残馀的生命。《元史·郝经传》：“国家建极开统垂五十年，而一之以兵，遗黎残姓，游气惊魂，虔刘劘盪，殆欲歼尽。”
(1).浮动的云气。 汉 刘向 《说苑·辨物》：“知幽明之故，睹游气之源，若此而可谓成人。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“尔乃羲和亭午，游气高褰。”《晋书·天文志》：“凡游气蔽天，日月失色，皆是风雨之候也。”
(2).奄奄的气息。《元史·郝经传》：“遗黎残姓，游气惊魂，虔刘劘盪，殆欲歼尽。”《老残游记》第五回：“大人亲自下案，用手摸着四人鼻子，説道：‘是还有点游气。’”

古代历法名词。古人以235月为章月。《汉书·律历志上》：“以五位乘会数，而朔旦冬至，是为章月。”按，会数47，乘5得235。参见“ 章岁 ”。

楚 离宫名。故址有四：(1)在今 湖北省 监利县 西北， 晋 杜预 以为 春秋 时 楚灵王 所建者即此。台高十丈，基广十五丈。称“ 华容 之 章华 ”。(2)在今 安徽省 亳州市 东南，一说 楚灵王 所建即此。 清 杨守敬 以为 灵王 可能先建于 华容 ，后因乐 乾溪 风物而筑此，仍袭用旧名。即“ 城父 之 章华 ”。(3)在今 河南 汝南 东， 战国 楚襄王 为 秦 将 白起 所逼，北保于 陈 时所建，并袭用旧名。即“ 汝阳 之 章华 ”。(4)在今 湖北 沙市 ，建者不详。后人附会为 灵王 所筑，即 豫章台 。

◎ 云者 yúnzhě
[pause] 语气词连用。用在句中表停顿
曰师曰弟子云者。——唐· 韩愈《师说》

助词。用于句末，表提顿，以引起下文。《墨子·非命中》：“安危治乱，在上之发政也，则岂可谓有命哉？夫曰有命云者，亦不然矣。”《穀梁传·昭公八年》：“世子云者，唯君之贰也。” 唐 韩愈 《师说》：“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则羣聚而笑之。” 明 李东阳 《送石邦彦检讨序》：“父执云者，或同科第，或同官署，或同游处而相契，信有兄弟之义焉。”

古代的 云梦泽 。《书·禹贡》：“ 江 汉 朝宗于海，九江孔殷， 沱 潜 既道， 云土梦 作乂。”

指飘动的鬃毛。 唐 李群玉 《骢马》诗：“长嘶清海风，蹀躞振云丝。”

见“ 云霓 ”。

(1).云车。传说中仙人以云为车。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象一》：“若夫仰掷云轮，总轡太空。”《云笈七籤》卷一○六：“﹝ 马明生 真人﹞著诗三首……其三：‘朝乘云轮来，夕驾扶摇去。’”
(2).比喻迅速变化的事物。 元 方回 《涌金门城望》诗：“天回地转事云轮，胡葑山榛色渐陈。”《秦併六国平话》卷上：“六国纵横易冰炭，孤 秦 兴仆等云轮。”

(1).云间，天上。 隋 江总 《游摄山栖霞寺》诗：“烟崖憇古石，云路排征鸟。” 唐 王勃 《驯鸢赋》：“质虽滞於城闕，策已成於云路。” 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》：“多谢神明救妾身。若非云路金戈现，怎免 崑冈 玉石焚。” 清 谭嗣同 《述怀》诗：“瀏瀏飘天风，云路将翔翱。”
(2).上天之路，升仙之路。 南朝 齐 谢超宗 《昭夏乐》：“神娱展，辰斾回。洞云路，拂琁阶。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水上》：“ 公房 升仙之日，壻之行未还，不获同阶云路。”《云笈七籤》卷九九：“飘飘上云路，黯黯入长宵。” 元 白朴 《梧桐雨》第一折：“他此夕把云路凤车乘，银汉鹊桥平。”
(3).高山上的路径。 唐 卢照邻 《赠益府裴录事》诗：“青山云路深，丹壑月华临。” 唐 储光羲 《游茅山》诗之二：“巾车入云路，理棹瑶溪行。” 明 黎民表 《同邝别驾蔡山人登九成台》诗：“烽尘正属谈兵日，云路谁为出世心。”
(4).指遥远的路程。 南朝 陈 张正见 《从军行》：“鴈塞秋声远，龙沙云路迷。” 唐 钱起 《登复州南楼》诗：“故人云路隔，何处寄瑶华。” 元 李子中 《赏花时·怨别》套曲：“一自 阳臺 云路杳，玉簪折难觅鸞胶。”
(5).比喻仕途，高位。《晋书·皇甫谧传》：“子其鉴先哲之洪范，副圣朝之虚心，冲灵翼於云路，浴天池以濯鳞。” 南朝 宋 鲍照 《侍郎满辞阁》：“臣所居职限满，今便收迹，金闺云路，从兹自远。”

称赞；颂扬。敭，同“ 扬 ”。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷九：“二公立朝贞亮，有信史在，不假乡邦后进之赞敭。”

惹人责怪。越剧《二度梅》第七场：“两个都是相思病，我这个医生是吃不落个，还是逃得快，勿招怪！”

按月受雇为人劳作的人。《太平广记》卷八四引 唐 卢□ 《逸史·唐庆》：“ 寿州 唐庆 中丞栖泊京都，偶雇得月作人，颇极专谨，常不言钱。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“ 沧州 吴家庄 东一小庵，岁久无僧，恒为往来憩息地，有月作人，每於庵前遇一人招之坐谈，颇相投契。”

《礼记·王制》：“六十岁制，七十时制，八十月制，九十日脩。” 孔颖达 疏：“月制，谓一月可办衣物易得者也，转老弥切也。”后用以指耄耋之年。 隋 江总 《让尚书令表》：“陛下听览餘辰，曲垂昭纳，遂斯反汗，高选具瞻，则敝盖敝帷，使臣暮齿，岁制月制，赊臣皓髮，不以一怠。”

传说为天上织女用以支撑织布机的石头。《太平御览》卷八引 南朝 宋 刘义庆 《集林》：“昔有一人寻 河 源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问 严君平 ，云：‘此支机石也。’”一说，其人为 汉 代 张骞 ，谓 骞 奉命寻找 河 源，乘槎经月亮至天河，在月亮见一女织，又见一丈夫牵牛饮河，织女取支机石与 骞 。见 宋 周密 《癸辛杂识前集》引 南朝 梁 宗懍 《荆楚岁时记》。 唐 宋之问 《明河篇》：“更将织女支机石，还访 成都 卖卜人。” 明 何景明 《七夕》诗：“乘槎莫问支机石，河汉年年此夜阴。” 清 赵翼 《夜坐》诗：“浪説支机石，谁乘犯斗槎？”亦省作“ 支机 ”、“ 支石 ”。 唐 任希古 《和长孙秘监七夕》诗：“空接 灵臺 下，方恧辨支机。” 明 陈汝元 《金莲记·量移》：“知甚日菱花重照，知甚支石还投。” 明 张煌言 《冰槎集引》：“昔之乘槎者，或为客星而犯斗牛，或入女宿而得支机。”