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亦作“ 灼耀 ”。明亮耀眼。 唐 元稹 《为萧相国谢太夫人国号诰身状》：“恩光灼燿，捧戴兢惶。” 潘漠华 《归后》诗：“灼耀的街灯里，我茫茫地去了。”

亦作“讃咏”。赞扬咏叹；歌咏。 唐 柳宗元 《为韦侍郎贺布衣窦群除右拾遗表》：“臣伏以 竇羣 肥遯居贞，包蒙养正，学术精果，操行坚明，讚咏道真，以求其志。” 唐 黄滔 《陈皇后因赋复宠赋》：“苟非兹赋之讚咏，奚救当时之黜削。”
见“ 赞咏 ”。
亦作“ 赞咏 ”。1.赞颂歌咏。 唐 李复言 《续玄怪录·辛公平上仙》：“殿上歌舞方欢，俳优赞咏。” 清 吴敏树 《唐子方方伯梦砚斋铭》：“ 唐公 于是命工图之，而以名於其斋曰‘梦砚之斋’。以与海内士大夫题记赞咏其事，以益彰 陈公 之烈，盖三十年於兹矣。” 丰子恺 《缘缘堂随笔·忆儿时》：“但在书中常常读到赞咏钓鱼的文句，例如甚么‘独钓寒江雪’，甚么‘渔樵度此身’，才知道钓鱼原来是很风雅的事。”
(2).赞颂歌咏的文字。 元 刘壎 《隐居通议·杂录》：“ 唐 设诸科取人，而进士科独贵，当时见之赞咏，有曰：‘利市襴衫抛白苧，风流名字写红笺。’”

见“ 约敕 ”。

乐府曲名。相传 汉明帝 为太子时，乐人作歌诗四章以赞其德，其二即《月重轮》。见 晋 崔豹 《古今注·音乐》。 三国 魏文帝 、 晋 陆机 、 南朝 梁戴暠 等皆有《月重轮行》。见《乐府诗集·相和歌辞十五》。

姻缘簿。 元 柯丹邱 《荆钗记·启媒》：“人间未结前生契，天上先成月下书。”参见“ 月书 ”。

◎ 置买 zhìmǎi
[buy] 置办,采买
置买农用物资

购置。《二刻拍案惊奇》卷十九：“﹝ 万延之 ﹞自此营建第宅，置买田园，扳结婚姻。”《老残游记续集遗稿》第四回：“儜才説的一百银子，不知算功德钱呢？还是给他置买衣服同那动用器皿呢？” 王汶石 《大木匠》：“票子花够一河滩，啥也没置买个啥，就收了那些破铜烂铁。”

亦作“ 置词 ”。1.措词。《史记·绛侯周勃世家》：“人有上书告 勃 欲反，下廷尉。廷尉下其事 长安 ，逮捕 勃 治之。 勃 恐，不知置辞。”《南史·焦度传》：“为人朴涩，欲就 高帝 ……求 竟陵郡 ，不知所以置辞。” 清 恽敬 《与李汀州书》：“前书止言其读 宋 儒书，并涉释典，不及其他，可知 敬 之置辞矣。”
(2).指申辩。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“夫人怒奔女室，詬让之。女惟憨笑，并不一置词。”
(3).指修辞技巧。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“是以将閲文情，先标六观。一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。”

(1).要点所在；要旨。《史记·司马相如列传》：“ 相如 虽多虚辞滥説，然其要归，引之节俭，此与《诗》之风諫何异。”《汉书·艺文志》：“今异家者各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦‘六经’之支与流裔。” 宋 张载 《正蒙·乾称下》：“彼语虽似是，观其发本要归，与吾儒二本殊归矣。”
(2).总归。 明 臧懋循 《＜元曲选＞序二》：“曲本词而不尽取材焉，如六经语、子史语、二藏语、稗官野乘语，无所不供其採掇，而要归断章取义，雅俗兼收，串合无痕，乃悦人耳，此则情词稳称之难。”

重要的计划或政策。 宋 王安石 《枢密院编修周革转官制》：“吾枢密之府……捍卫持危应变之大计，与夫将相论议之臣，密谋要策，有补於世者，皆具在此。” 邹韬奋 《本刊与民众》：“我们以为‘力求政治的清明’，与‘实业的振兴’，都是根本要策。”

装载，安放。 碧野 《没有花的春天》第四章：“他们把烧成的碗装放在杉筏上，一同浮到 广东 去换取米粮油盐和日用品。”

◎ 招事 zhāoshì
[bring trouble on oneself] 招惹是非
他爱多嘴,好招事

1.bring trouble on oneself; invite trouble

惹事，生出是非。 老舍 《龙须沟》第三幕：“反正我沉得住气，不乱捧场，不多招事。”

平庸低下。 宋 曾巩 《谢赐＜唐六典＞表》：“顾最疎之庸下，忘輒请之妄逾。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“妾看君决非庸下之人。” 清 龚自珍 《明良论一》：“诚使内而部院大臣、百执官，外而督、抚、司、道、守、令皆不必自顾其身与家，则虽有庸下小人，当饱食之暇，亦必以其餘智筹及国之法度，民之疾苦。” 章炳麟 《辨诗》：“‘悠悠大上，民之厥初’，‘於皇时 晋 ，受命既固’，盖庸下无足观，非其材劣，固四言之埶尽矣。”

◎ 子代 zǐdài
[filial generation] 亲代

父代

1.{生} offspring; filial generation

◎ 子部 zǐbù
[Zi radical] 我国古代图书四部分类法(经史子集)中的第三大类。专列诸子百家及艺术、谱录等书。也称“丙部”

指 中国 古代图书四部(经、史、子、集)分类的第三类，也称丙部。收诸子百家及释道宗教等著作。《隋书·经籍志》分为儒家、道家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家、兵家、天文、历数、五行、医方十四类。 清 《四库全书》分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家十四类。参阅《隋书·经籍志三》、《四库全书简明目录》。

谓情感真挚。 清 施补华 《岘佣说诗》四六：“《羌村三首》，惊心动魄，真至极矣。 陶公 真至，寓於平淡； 少陵 真至，结为沉痛。”

真正的窝主。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·窝主》：“我若审出妄扳情由，定夹尔腿，还要真窝。”

真率自然，也指真率自然的境界。《南史·孔觊传》：“﹝ 孔覬 ﹞性真素，不尚矫饰，遇得宝玩，服用不疑，而他物粗败，终不易改。” 唐 李涉 《题清溪鬼谷先生旧居》诗：“万虑随境生，何由返真素。”《旧唐书·隐逸传·王绩》：“ 绩 河渚中先有田数顷，邻渚有隐士 仲长子先 ，服食养性， 绩 重其真素，愿与相近，乃结庐河渚，以琴酒自乐。”

犹言真知灼见。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·仇远题保母帖诗》：“世人千金求墨迹，眼前至宝同瓦砾，子能赏之乃真识。” 清 黄景仁 《清明后七日雨中宿浮槎寺》诗：“解留光艳照我辈，真识远胜千夫兼。”

谓道观。 唐 权德舆 《和九华观见怀贡院八韵》：“真宫集女士，虚室涵春辉。”