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(1).接待收留。《反美华工禁约文学集·拒约奇谈》：“无论至亲好友，一概不肯招留，只怕连累也要遭了火灾。” 萧红 《生死场》八：“你快叫她走，她不是我家的孩子，你的崽子我不招留。”
(2).养育得住，不夭折。《快心编初集》第六回：“ 李绩 自料生了几个孩儿，俱不能招留长大，眼见得命中无子。”

◎ 招唤 zhāohuàn
[call] 呼喊;传唤
记住,要听大人招唤

召唤；呼唤。 宋 陆游 《独游城西诸僧舍》诗：“非无好客堪招唤，独往飘然觉更真。” 孙犁 《澹定集·契诃夫》：“﹝他﹞对于他的祖国必然走向幸福富庶之途，作过无数次的辩证和招唤。”

见"造像"。

指在治理国家方面具有卓异才能的人。《资治通鉴·后周世宗显德五年》：“ 宋公 ，造国手也，陛下如厌万机，何不举国授之！” 宋 叶廷珪 《海录碎事·圣贤人事上》：“嗣主言 宋齐丘 本造国手。”

创立国家。 明 方孝孺 《悯知赋哀叶廷振》：“昔 洙 泗 之啟圣兮，异才森其并出。大或僈於造邦兮，小犹易夫千室。” 明 王錡 《寓圃杂记》卷上：“时 高皇帝 造邦，法制严峻，其友復坚沮之。” 清 蒋湘南 《与田叔子论古文第三书》：“我朝造邦东土，拓界西疆，中外一家，昭回旁薄，精华全萃于 乾隆 时。”

灶神的俗称。《歧路灯》第三十回：“你明日不近前，我寻到您家，问土地、灶爷要你！”

(1).早起。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“晚寝早作，勿惮夙夜。” 李贤 注：“作，起也。”
(2).引申指早上。《宋史·太祖纪三》：“一日，罢朝，坐便殿，不乐者久之。左右请其故。曰：‘尔谓为天子容易耶？早作乘快，误决一事，故不乐耳。’”

旧时官府早晚坐衙治事，早上卯时的一次称“早衙”。 唐 白居易 《舒员外游香山寺》诗：“白头老尹府中坐，早衙纔退暮衙催。” 宋 苏轼 《兴龙节侍宴前一日微雪与子由同访王定国》诗：“天风淅淅飞玉沙，詔恩归沐休早衙。”

日本的私立大学。1882年创建于东京。初名东京专门学校，1902年改现名。设有政治经济、法学、第一文学、第二文学、教育、商学、理工、社会科学、人间科学九个学院和大学院(研究生院)。

(1).早晨朝参。《宋史·礼志十九》：“ 乾德 六年九月，始以旬假日御 讲武殿 ，近臣但赴早参。”
(2).佛教语。早晨升堂参禅。 宋 睦庵 《祖庭事苑·杂志·小参》：“禪门詰旦升堂，谓之早参；日晡念诵，谓之晚参。”

犹故居。 唐 独孤及 《舒州山谷寺觉寂塔隋故镜智禅师碑铭》：“登禪师遗居，周览陈迹。” 宋 朱熹 《奉答张彦辅解嘲》诗：“ 康 俗遗居万叠山，高垂铁鏁詎客攀。” 清 孙枝蔚 《吊张文昌遗宅》诗序：“ 宋 吴古梅 谓 和州 报恩寺 是 张籍 遗居， 贺方回 又云即 百福寺 。”

先前遗留下来的书籍或记载。《孔子家语·本性》：“ 孔子 生於衰 周 ，先王典籍，错乱无纪，而乃论百家之遗记，考正其义。”《晋书·律历志上》：“及 秦始皇 焚书荡覆，典策缺亡，诸子璅言时有遗记。” 唐 张读 《宣室志》卷七：“如是而辩，果得道者之遗记也。”

旧传笔算法的一种。其法同珠算，但珠算用珠计数，此则用字记数。每运算一次，即将各数字改写一次。

寒食日的别称。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“﹝寒食﹞据历合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者。” 唐 元稹 《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树緑。” 宋 梅尧臣 《和十一月八日圃人献小桃花》诗之二：“前占寒食一百六，算到其时未合开。” 宋 洪迈 《容斋四笔·一百五日》：“吾州城市 芝山寺 ，为禁烟游赏之地，寺僧欲建 华严阁 ，请予作《劝缘疏》，其末联云：‘大善知识五十三，永壮人天之仰；寒食清明一百六，鼎来道俗之观。’”参见“ 一百五 ”、“ 一百五日 ”。

(1).神话、传说中的仙树。《山海经·海内西经》：“ 开明 北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树。”《淮南子·墬形训》：“掘 昆仑 虚以下地，中有增城九重……珠树、玉树、琁树、不死树在其西。” 唐 黄滔 《寄同年崔学士》诗：“虽知珠树悬天上，终赖银河接世间。” 明 杨慎 《山茶花》诗：“海边珠树无颜色，羞把琼枝照玉臺。”
(2).树的美称。 唐 李白 《送贺监归四明应制诗》：“借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。” 宋 文彦博 《春晓》诗：“锦幃人未起，珠树鹊先惊。” 元 杨维桢 《钟山》诗：“云护 金陵 龙虎壮，月明珠树凤凰栖。” 明 何景明 《画鹤赋》：“闻玉笛之我招，绕珠树而相倚。”
(3).喻积雪之树。 唐 王初 《望雪》诗：“银花珠树晓来看，宿醉初醒一倍寒。” 唐 王初 《雪霁》诗：“崑玉楼臺珠树密，夜来谁向月中归。”
(4).喻俊才。 宋 陈与义 《次韵光化宋唐年主簿见寄》之一：“梦中犹得攀珠树，别后能忘倒玉山。” 清 方文 《石臼访韩元长》诗之四：“有甥贤似舅，才藻更非常；珠树秋先折，瑶琴我独伤。”

打击乐器，舞蹈时用以打出节拍。《宋史·乐志四》：“以舞者迅疾，以雅节之，故曰雅鼓。”《宋史·乐志五》：“按大礼用乐，凡三十有四色……雅鼓二十四。”

指超俗之气质。 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》：“其为人，鄙不文，顶趾无雅骨。”

(1).平素的言语。《史记·淮南衡山列传》：“天子以 伍被 雅辞多引 汉 之美，欲勿诛。”
(2).文雅的言辞。

◎ 桠枝 yāzhī
[branch;twig] 树木的分枝

1.【医】twig

树木的分枝。 茅盾 《水藻行》一：“脱了叶的乌桕树伸高了新受折伤的椏枝，昂藏地在和西北风挣扎。”

乔木。《墨子·亲士》：“是以甘井近竭，招木近伐。” 孙诒让 间诂引 毕沅 曰：“招，与乔音相近。”