汉语词典在线查询

设立。《墨子·尚同上》：“又选择天下之贤可者置立之以为三公。”《墨子·天志下》：“故 子墨子 置立天志以为仪法。” 明 张居正 《陈六事疏》：“该部置立号簿，发记註销。”

汉 代驾以四匹良马的驿车。《汉书·高帝纪下》“ 横 惧，乘传诣 雒阳 ” 颜师古 注引 三国 魏 如淳 曰：“律，四马高足为置传，四马中足为驰传，四马下足为乘传。” 明 杨慎 《升庵经说·置邮传命》：“ 汉 制，四马高足为置传，皆君与大夫所乘。其行安舒，故不得不迟。”

(1).指盟誓之诚信。《国语·楚语下》：“夫人作享，家为巫史，无有要质。” 韦昭 注：“质，诚也。”
(2).立盟。《后汉书·南蛮西南夷传序》：“其在 唐 虞 ，与之要质，故曰要服。”

重要的话。 宋 叶适 《宗记序》：“佛学由 可 至 能 自为宗，其説蔓肆数千万言， 永嘉 鲍埜 删择要语，定著百篇。”

旧时指紧要的公事。

1.[旧] important official business

旧时装有医生酬金的封袋。《儒林外史》第十八回：“他开箱取出一个药封来，二钱四分，递与三公子收了。”

犹孤独。 唐 李贺 《仁和里杂叙皇甫湜》诗：“那知坚都相草草，客枕幽单看春老。” 宋 吴文英 《宴清都·连理海棠》词：“人间万感幽单， 华清 惯浴，春盎风露。”

　　语言美 linguistic beauty

　　一、人际交往中的言辞的美，社会美之一。是心灵美在言语上的表现。包括交谈的内容、方式等。基本要求为：语言的准确、鲜明、生动以及和气、文雅、谦逊、有礼貌。在中国社会主义精神文明建设中，为五讲四美三热爱运动的“四美”之一。古希腊德谟克里特说：“一篇美好的言辞并不能抹煞一件坏的行为。”为“语言美”一词的发端。

　　语言美是心灵美的直接体现不同时代、民族的人和具有不同文化素养、思想情感、道德品质、语言表现力的个体，其语言美有不同的表现形态。语言美是交际的必要手段，直接影响语言交际的效率和人际关系的协调。达到语言美需加强语言修养，提高思想文化素质与心灵美的培养。

　　二、指语言艺术的语言美。包括人物语言和叙述、描写、议论语言的准确、鲜明、生动、形象化、个性化并创造美的意境，是构成语言艺术表现力、感染力、艺术性和形成创作个性、艺术风格的重要因素。

救治，整治。 汉 东方朔 《七谏·初放》：“悠悠苍天兮，莫我振理。” 唐 刘肃 《大唐新语·惩戒》：“朝庭咸曰直，銓宗流品之奇，可谓振理风俗。” 宋 苏辙 《光州开元寺重修大殿记》：“非得贤长吏以时絜持而振理之，使其得其所愿，以相生养，则民至老死不见风俗之备。”

奋笔；挥笔。 汉 桓宽 《盐铁论·取下》：“东向伏几，振笔如调文者，不知木索之急，捶楚之痛者也。” 晋 傅玄 《客难》：“振笔若天文，运思若回云。” 宋 苏轼 《文与可画篔簹谷偃竹记》：“乃见其所欲画者，振笔直遂，以追其所见，如兔起鶻落，少纵则逝矣。” 清 吴伟业 《画中九友歌》：“振笔忽起风颼颼，连纸十丈神明遒。” 夏衍 《心防》第二幕：“ 刘浩如 在那张小写字台上伏案振笔疾书。”

用真珠装饰的船。比喻极珍贵的事物。 宋 王应麟 《困学纪闻·经说》：“ 王微之 云：‘观书每得一义，如得一真珠船。’” 清 张遂辰 《＜书影＞跋》：“今 櫟园先生 《因树屋书影》出，采风论世，辨诬正伪，皆足羽翼经史，精确切用，渊雅可传；洵百家之真珠船，一代之名山业也。”

见“ 掷骰 ”。

1.crap; dice; shake the elbows; throw

见“ 职分田 ”。

犹职权。《三国志·魏志·刘放传》“太尉亦至，登牀受詔，然后帝崩” 裴松之 注引《孙资别传》：“图万年后计，莫过使亲人广据职势，兵任又重。”

执掌具体政务的官吏。《新唐书·陆贽传》：“桉甲令有职事官，有散官，有勋官，有爵号。其赋事受奉者，惟职事一官。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“京师职事官，旧皆无公廨，虽宰相执政，亦僦舍而居。”

晋 高僧 支道林 爱养鹰。后用以为典。 宋 梅尧臣 《腊日出猎因游梅山兰若》诗：“鹰想 支公 好，人思 灞上 狂。”参见“ 支公 ”。

(1).支撑在床上。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王戎 、 和嶠 同时遭大丧，俱以孝称。 王 鸡骨支牀， 和 哭泣备礼。”
(2).语出《史记·龟策列传》。后用作典故。 唐 王维 《春日上方即事》诗：“鳩形将刻杖，龟壳用支牀。”此喻养生延年。 清 顾炎武 《过朝邑王处士建常》诗：“黄鵠山川意，相随万里翔。谁能三十载，龟壳但支牀？”此喻守志不移。参见“ 支牀有龟 ”。

◎ 支差 zhīchāi
[send] 支派差遣;应付劳役
为领主支差

1.[旧] do enforced and unpaid work for the 奼overnment or landlord

支应差事。 赵树理 《地板》：“那时候我的脑筋不开，我怕把牲口组织进去给大家支差。” 赵树理 《邪不压正》一：“在上河，喂个牲口，该着支差才支差，哪像你们这里在路上拉差？”

残虐；暴虐。《管子·形势解》：“言之不可復者，其言不信也；行之不可再者，其行贼暴也。故言而不信，则民不附；行而贼暴，则天下怨。”

亦作“ 憎嫉 ”。厌恶妒忌。《后汉书·刘玄传》：“今公卿大位莫非戎陈，尚书显官皆出庸伍……臣非有憎疾以求进也，但为陛下惜此举厝。”《隋书·郎茂传》：“ 元预 兄弟本相憎疾，又坐得罪，弥益其忿，非化民之意也。” 宋 陆游 《南唐书·孙忌传》：“﹝ 忌 ﹞坐定，辞辩锋起。人多憎嫉之。” 明 唐顺之 《莆田林氏先墓表》：“呜呼！余於是益感涉世之难也，将为籧篨戚施嚘吚唯阿苞苴承迎之行，可以无谴訶憎疾於人，然或不免谴訶憎疾於鬼神。”