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招揽而使人乐从。《后汉书·袁绍传》：“时 卓 方贪结外援，招悦英豪。”

(1).招引迎接。《后汉书·邓晨传》：“﹝ 建武 ﹞二十五年卒，詔遣中謁者备公主官属礼仪，招迎 新野主 魂，与 晨 合葬於 北芒 。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“冀 浮丘 之诱接，望 安期 之招迎。”
(2).招呼接待。 郭澄清 《黑掌柜》：“他总是满面带笑地站在柜台边，热情地招迎着盈门的顾客。”

欲望；要求。 唐 白居易 《宿溪翁》诗：“於中甚安适，此外无营欲。” 宋 欧阳修 《皇从侄博平侯墓志铭》：“平居一室萧然，终日无所营欲。”

　　智能内裤是美国科学家设计的一款新式男用内裤。与大多数内裤不同的是，这种产品不仅舒适、耐用、时尚，而且还可能挽救生命。

　　智能内裤-设计初衷

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　　智能内裤-技术原理

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　　智能内裤-应用

　　据悉，该项研究由美国军方资助，而美国军队有可能成为智能内裤的首批客户。

　　但这种技术不仅仅适用于军方，因为约瑟夫预计，个人化的医疗服务是未来的发展趋势。

虫灾及水灾。《北齐书·文宣帝纪》：“戊申，詔 赵 ， 燕 、 瀛 、 定 、 南营 五州及 司州 广平 、 清河 二郡，去年螽涝损田，兼春夏少雨，苗稼薄者，免今年租赋。”

治理天下。《鬼谷子·忤合》：“是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声，明名也。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“圣明御世，唯贤是宝。” 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“法王御世，天人论道。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国八年》：“赏罚二柄，乃御世之衔勒，治天下者，苟赏罚至公，未有不致太平者。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“天父上帝天兄基督大开天恩，恩命我真圣主及救世幼主下凡御世。”

(1).皇帝座位之前，代指帝王所在之处。《史记·蒙恬列传》：“新近 蒙毅 ，位至上卿，出则参乘，入则御前。”《后汉书·献帝纪》：“ 郭汜 攻 李傕 ，矢及御前。” 李贤 注引《山阳公载记》：“时弓弩并发，矢下如雨，及御所止高楼殿前帷帘也。” 王先谦 集解引 惠栋 曰：“ 蔡邕 《独断》云，天子所在曰御前。” 宋 岳飞 《奏乞发回亲兵札子》：“臣契勘诸路军马已拨属御前。”
(2).皇帝面前。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·技术不遇》：“但来日於御前饶我第一局。”《元典章新集·朝纲·中书省》：“近间御前告状的多了有。”《明史·职官志三》：“同至御前请旨。”

(1).专供皇室用的河道。 唐 王之涣 《送别》诗：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。” 唐 李频 《黄雀行》：“欲窃高仓集御河，翩翩疑渡畏秋波。”
(2).指环绕皇城的护城河。 老舍 《骆驼祥子》九：“御河的水久已冻好，静静的，灰亮的，坦平的，坚固的，托着那禁城的城墙。”

◎ 雪卷 xuějuǎn
[snow roller] 被风吹卷起的雪堆,通常是圆柱形,两头是凹面

1.{水文} snow roller

竹节。竹节处有白粉，故称。 宋 苏轼 《凤翔八观·王维吴道子画》诗：“门前两丛竹，雪节贯霜根。” 宋 陆游 《过沉氏竹园小憩》诗：“雪节烟梢谁暇赏，马蹄车辙可怜忙。”参见“ 雪竹 ”。

◎ 雪盖 xuěgài
[snow blanket] 积雪的表面,雪能保护和滋润下面的植物

1.{水文} snow cap

(1). 唐 李密 爱姬。能歌舞。 密 每见宾僚文章有奇丽入意者，即付 雪儿 叶音律歌之。事见《太平广记》卷二百引 宋 孙光宪 《北梦琐言·韩守辞》。 清 孙枝蔚 《对酒》诗：“鶯歌 雪儿 曲，榆坠 沉郎 钱。”后亦以“雪儿”泛指歌女。 宋 苏轼 《浣溪沙·有感》词：“有客能为《神女赋》，凭君送与 雪儿 书。”
(2).雪。《水浒传》第十回：“广莫严风刮地，这雪儿下的正好。”

(1).雪夜灯火。 宋 方岳 《知郡陈告院挽诗》：“云沉梅屋古，书拥雪灯残。”
(2).用雪制作的灯。 宋 周密 《武林旧事·赏雪》：“禁中赏雪，多御 明远楼 。后苑……且作雪花、雪灯、雪山之类，及滴酥为花及诸事件，竝以金盆盛进，以供赏翫。”

◎ 摇鼓 yáogǔ
[sistrum] 由带有很多金属棒或环的细金属骨架构成的、当摇动时发出丁当声的古埃及打击乐器

1.sistrum

(1).摇动。
(2).见“ 摇脣鼓舌 ”。

唐 宋 时宰相的总办公处。 唐 初始有此名，设在门下省，后迁到中书省。 开元 十一年(公元723年)改称中书门下，因宰相名义上即为中书门下省长官之故。下设吏、枢机、兵、户、刑礼五房。 北宋 就中书内省设政事堂，简称中书，与枢密院分掌政、军，号称“二府”。 元丰 改制后，遂以尚书省的都堂为宰相办公所在，因也称都堂为政事堂。 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“ 太祖 登 正阳门 ，望城中诸军未有归者，乃脱甲诣政事堂。”

佛教认为一切善果、恶果皆由意念所生，故以意树喻意念。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵》：“意树登空花，心莲吐轻馥。”《法苑珠林》卷十三：“不生意树，未启心灯。” 清 金农 《过善师禅林蔬饭》诗：“涧鐘山磬经时听，意树心花顷刻开。”

一种博戏。《后汉书·梁冀传》：“﹝ 梁冀 ﹞性嗜酒，能挽满、弹棊、格五、六博、蹴鞠、意钱之戏。” 李贤 注引 何承天 《纂文》：“诡亿，一曰射意，一曰射数，皆摊钱也。”《南史·臧质传》：“ 质 字 含文 ，少好鹰犬，善蒱博意钱之戏。” 清 黄遵宪 《番客篇》：“意钱十数人，相聚捉迷藏。”一说即猜枚。 清 黄生 《义府》卷下：“﹝意钱﹞即今猜枚，曰射，曰意，日掩，居然可见。注引 何 语以为摊钱，则 李贤 之误也。”

谓相示以意进行教育。 明 钱德洪 《＜阳明先生文录＞序》：“古之立教有三：有意教，有政教，有言教。太上之世，民涵真性，嗜慾未涉。圣人者，特相示以意已矣。若 伏羲 陈奇偶以指象是也。而民遂各以意会不逆於心，羣物以游，熙如也。是之谓意教。”

见“ 遗诫 ”。

(1).前人留下的诗文集子。 五代 齐己 《寄匡阜诸公》诗之一：“争学忘言住幽胜，吾师遗集尽清吟。” 宋 文同 《读＜渊明集＞》诗：“牎下好风无俗客，案头遗集有先生。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·以诗存人》：“今遗集不传，余偶得数首，録於左。”
(2).汇辑前人的遗作而成的集子。 邓实 《谢翱＜晞发集＞后序》：“乙巳之春，余在海上。 无锡 徐君 槃 赠余以 平湖 陆大业 刊《晞髮集》一册，云得之 滑县 暴氏 ，凡诗八卷，文二卷，审之则仅正集，而缺其遗集，求之年餘不可得。” 鲁迅 《且介亭杂文·隔膜》：“最起劲的是‘南社’里的有几个人，为被害者辑印遗集。”