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(1).指高空。 隋 李播 《天象赋》：“动则飞跃於云外，止则盘縈於 汉 沂 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“龙鳞般云外飘，鹅毛般江上剪，蝶翅般风中旋。” 清 郑燮 《瑞鹤仙·官宦家》词：“笙歌云外迥。正烛烂星明，花深夜永。”
(2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》诗：“遐想云外寺，峯峦渺相望。” 宋 吴文英 《齐天乐》词：“流红江上去远，翠尊曾共醉，云外别墅。” 元 虞集 《送先陇二邻僧还吴》诗之二：“云外催归锡，松间觅旧题。”
(3).比喻仙境。 宋 吴文英 《浣溪沙·春情》词：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。” 宋 家铉翁 《念奴娇·中秋纪梦》词：“縹緲琼宫，溟茫朱户，不与尘寰隔。翩然鹤下，时传云外消息。”

(1).云和树。 南朝 梁 刘孝威 《和皇太子春林晚雨》：“云树交为密，雨日共成虹。” 唐 王维 《送崔兴宗》诗：“塞迥山河浄，天长云树微。” 明 刘基 《梅花引》词：“晚云凝，晚烟横，烟草茫茫云树平。”
(2).高耸入云的树木。 唐 崔橹 《华清宫》诗之一：“草遮回磴絶鸣鑾，云树深深碧殿寒。” 明 文徵明 《金山寺待月》诗：“鱼龙深夜浮光怪，云树遥空带渺茫。” 戴望舒 《夜蛾》诗：“飞越关山，飞越云树。”
(3).比喻朋友阔别远隔。 唐 白居易 《早春西湖闲游怅然兴怀寄微之》诗：“云树分三驛，烟波限一津。翻嗟寸步隔，却厌尺书频。” 明 高启 《读周记室＜荆南集＞》诗：“生别犹疑不再逢， 楚 天云树隔重重。” 清 钮琇 《觚賸续编·英雄举动》：“但念 吴 头 楚 尾，云树为遥。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·军次实录》：“﹝众天将天兵﹞依依敬别，因吟以劝慰之：‘离别深情世罕抛，关心云树及河桥。’”参见“ 云树之思 ”。

掌握住期运。谓登位。 元 耶律楚材 《怀古一百韵寄张敏之》：“ 新 室虽兴难，真人已御期。”

寄辞，托意。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮步兵》：“沉醉似埋照，寓辞类託讽。” 唐 韩愈 《荆潭唱和诗序》：“德刑之政并勤，爵禄之报两崇，乃能存志乎诗书，寓辞乎咏歌。”

咋个。犹怎么。 艾芜 《我的旅伴》七：“你咱个晓得的？”

祸福。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“ 高邮 人 桑京舒 性知音，听百物之声，悉能占其灾福。” 宋 叶适 《医工叹重赠柳山人》诗：“不曾入城行卖卜，有问灾福须呼船。”

(1).居官任事。《东观汉记·冯勤传》：“ 魏 郡太守 范横 上疏荐 勤 为郎中给事尚书，以图议军粮，在事精勤，遂见亲识。” 宋 王安石 《度支副使厅壁题名记》：“自 郭劝 已下，又得其在事之岁时。”《清史稿·高宗纪一》：“十一月丙午，上行大閲礼，连发五矢皆中的，赐在事王大臣银币有差。”
(2).指主持其事的官员。《北史·李訢传》：“吾与 李敷 ，族世虽远，情如一家。在事既有此劝，昨来引簪自刺，以带自绞，而不能致絶。”
(3).参与其事。 清 吴翌凤 《东斋脞语·张锻亭》：“探之，则 圣叹 纠往哭庙也。后在事者皆坐大辟。”

犹在世。 唐 王建 《水运行》：“在生有乐当有苦，三年做官一年行。” 明 蘅芜室 《再生缘》第三出：“妾在生遭逢圣明，自幸无过，上帝怜我，收置殿前，充为玉女，这仙阶却非小可呵！”《儿女英雄传》第二二回：“他母亲依然如在生一般，不言不语。” 张天翼 《春风》：“她没过过一天好日子。男人在生的时候，只拿三十二块钱一个月，从来没有干过什么大事。”参见“ 在世 ”。

(1).在假期中。 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣今在假，不容诣省。”
(2).指告假，请假。 宋 岳飞 《奏乞侍亲疾札子》：“伏望圣慈察臣悃愊无他规避，蹔乞许臣在假以全侍奉之养。” 宋 王暐 《道山清话》：“ 吕晦叔 为中丞，一日报在假。馆中诸公因问：‘何事在假？’”

相会的缘分。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“幸藉缘会，得在山宅。” 唐 元稹 《遣悲怀》诗之三：“同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。”《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“﹝ 沉约 、 任昉 ﹞与 梁公 同在 竟陵王 西府为官，亦是缘会，自然义气相合。”

佛教语。犹因果。 南朝 梁 江淹 《自序传》：“又深信 天竺 缘果之文，偏好 老氏 清浄之术。”

渊深的内心。 南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》之八：“上善叶渊心，止川测动性。”

见“ 渊謨 ”。

回旋环绕。 明 汤显祖 《南柯记·风谣》：“纔入这 南柯郡 境，则见青山浓翠，緑水渊环。”

◎ 渊海 yuānhǎi
[profound] 深渊和大海,比喻幽深而又广阔

1.（深渊和大海） deep pool and big ocean

深渊和大海。多比喻事物包容深广或荟萃之处。 汉 王充 《论衡·乱龙》：“ 子骏 ， 汉 朝智囊，笔墨渊海也。”《宋书·武帝纪中》：“七百之祚，翦焉既倾，若涉渊海，罔知攸济。” 南朝 陈 徐陵 《与李那书》：“才壮风云，义深渊海。”《元史·吴澄传》：“尝问 澄 《易》、《诗》、《书》、《春秋》奥义，叹曰：‘与 吴先生 言，如探渊海。’” 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》：“愿闻《法华玄义》，答：义学之渊海，三藏之总龟。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第三节：“﹝《吕氏春秋》﹞实千古类书之先河，亦一代思想之渊海也。”

普遍应化。 晋 慧远 《沙门不敬王者论五》：“神也者，圆应无生，妙尽无名，感物而动，假数而行。” 南朝 梁 沉约 《上建阙表》：“天德圆应，宪章自远。”

预有凭借、依仗。 明 唐顺之 《常熟县二烈祠记》：“若夫二烈之事，则异於是，其夫以覊旅浮寄江壖，非有可以豫藉之势。环而指者皆兇人之党也，非有肘腋可结之援。”

◎ 窳劣 yǔliè
[of inferior quality] 粗俗;卑劣
那场演出十分窳劣

粗劣。 邓慕韩 《丁未黄冈举义记》：“党军虽奋勇进攻，然军械窳劣，射击力不及 清 军之远。” 鲁迅 《书信集·致许广平》：“有否玩具可得，拟至 西安 市场一看再説，但恐必窳劣，无佳品耳。”

舆论。《宋书·徐羡之传》：“是以远酌民心，近听舆讼，虽欲讨乱，虑或难图。”

(1).古地名。在今 河南省 中牟县 南。《史记·楚世家》：“﹝ 悼王 ﹞十一年， 三晋 伐 楚 ，败我 大梁 、 榆关 。” 司马贞 索隐：“此 榆关 当在 大梁 之西也。”
(2).即 古海关 。古称 渝关 、 临榆关 、 临渝关 ， 明 改为今名。其地古有 渝水 ，县与关都以水得名。在今 河北省 秦皇岛市 。 唐 于志宁 《中书令昭公崔敦礼碑》：“奉勅往 幽州 ……建节 榆关 ，糜清柳室。” 清 钱谦益 《上高阳师相书》：“恭惟老师以黄阁元老出而视师，更置将率蒐讨军，实 榆关 一墻，屹为 长城 。” 鲁迅 《伪自由书·崇实》：“费话不如少说，只剥 崔颢 《黄鹤楼》诗以吊之……日薄 榆关 何处抗，烟花场上没人惊。”
(3).泛指北方边塞。 南朝 齐 谢朓 《雩祭歌·白帝歌》：“嘉树离披，榆关命宾鸟；夜月如霜，金风方嫋嫋。” 北周 庾信 《周柱国大将军大都督同州刺史尔绵永神道碑》：“ 武成 二年，有詔进公都督 瓜州 诸军事、 瓜州 刺史。是以名驰 梓岭 ，声振榆关。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“又赋《雨中花》一闋云‘……榆关万里，一去飘然，片云甚处神州？’”